João 3:1-2

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Havia um homem dos fariseus pertencente à assim chamada seita. O que está aqui relatado, sem dúvida, ocorreu enquanto nosso Senhor estava presente em Jerusalém para celebrar a páscoa, como é mencionado na última parte do capítulo anterior: um governante dos judeus Um membro do grande conselho, denominado o sinédrio, João 7:50 . O mesmo veio a Jesus com o desejo de receber instruções dele nas coisas divinas, mas veio em particular, e à noite Por vergonha e medo de seus irmãos do conselho, que desde o início do ministério de Cristo foram seus inimigos. E disse-lhe: Rabino dando-lhe o título de respeito com que era comum se dirigir aos médicos judeus;sabemos que és um professor vindo de Deus , a saber, com uma comissão extraordinária. É provável que a expressão, sabemos , não signifique mais aqui do que é conhecido , pois, como o Dr. Whitby justamente observa, Nicodemos não poderia dizer com verdade, que seus irmãos, os fariseus e governantes, sabiam que Cristo era um mestre. venha de Deus; pois parece do cap.

João 7:48 , que nenhum deles acreditou nele. Pois nenhum homem pode fazer esses milagres que tu fazes Milagres tão benéficos e divinos; a menos que Deus esteja com ele de maneira extraordinária, investindo-o com o poder do alto. Aqui, primeiro, temos certeza da verdade dos milagres de Cristo, e que eles não eram falsificados e fictícios. Pois Nicodemos, um homem judicioso, sensato, inquisitivo, que teve toda a razão e oportunidade imagináveis para examiná-los, ficou tão plenamente convencido de que eram milagres, que foi induzido por eles a irem contra seus interesses e a corrente daqueles de sua própria posição, que tinham preconceito contra Cristo. 2d, Somos orientados sobre qual inferência tirar dos milagres de Cristo; devemos, portanto, recebê-lo como um mestre vindo de Deus.Seus milagres eram suas credenciais. O curso da natureza não poderia ter sido alterado, mas pelo poder do Deus da natureza, que, temos certeza, é o Deus da verdade e da bondade, e nunca colocaria seu selo em uma mentira ou trapaça.

O reconhecimento de Nicodemos, de que Jesus era um mestre vindo de Deus, e sua aplicação a ele sob esse caráter, implicava que ele veio com o desejo de receber da própria boca de Cristo um relato particular, tanto da doutrina que ele ensinou, quanto do reino que ele declarou que Deus estava prestes a erigir. A resposta de nosso Senhor sugere que ele fez expressamente, ou pretendeu secretamente, tal investigação; e é impossível entrar na beleza do discurso seguinte sem considerar o assunto sob esta luz.

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