João 3:35-36

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

O Pai ama o Filho incomparavelmente, além do mais fiel de seus servos, e com uma afeição muito diferente da consideração que ele manifestou, faz ou jamais manifestará a qualquer de seus outros mensageiros. Eles eram servos e foram tratados como tais, sendo dotados de porções escassas do Espírito, em comparação com aquelas que ele possui; ao passo que este é o Filho , razão pela qual Deus o ungiu com o óleo da alegria acima de seus companheiros. E entregou todas as coisas em suas mãos. Não somente o fez o maior profeta e sacerdote, mas também o maior rei de todos os tempos; até mesmo rei e juiz universal, por cujas leis os homens devem governar suas vidas, e em cujo tribunal todos serão finalmente julgados. Ele, portanto, que crê no Filho Com uma fé viva, uma fé da operação de Deus, Colossenses 2:12 ; aquele que o recebe em todos os seus ofícios e caráter; tem vida eterna Tem um título para ela, sendo um filho de Deus, é um herdeiro dela, tem uma crescente adequação para ela, e um penhor disso pelo Espírito Santo em seu coração.

E aquele que não crê no Filho que não recebe sua doutrina com fé e amor e com uma mente obediente; ou, que é desobediente ao Filho , como a expressão original parece significar mais apropriadamente; e continua na incredulidade e desobediência, não deve ver , ou desfrutar a vida Espiritual ou eterna; mas a ira de Deus permanece sobre eleSendo não perdoado e não renovado, ele permanece sob a culpa de todos os seus pecados, e está continuamente exposto à ira de Deus que, se seu arrependimento, fé e nova obediência não impedirem, irá rapidamente afundá-lo na condenação final e ruína. É justamente observado aqui, pelo Dr. Doddridge, que “é de grande importância preservar uma diferença na tradução entre ο πιστευων εις τον υιον, aquele que crê no Filho , e ο απειθων τω υιω, aquele que é desobediente a o filho;porque a última frase explica a primeira, e mostra que a fé, à qual a promessa de vida está anexada, é um princípio eficaz de obediência sincera e reservada; e é impossível fazer uma parte da Escritura consistente com outra, a menos que isso seja levado em nossa ideia de fé salvadora. ” Deve-se observar, também, que na Escritura a palavra permanecer tem freqüentemente um significado particular, denotando a adesão e permanência daquilo que é dito permanecer.

Desta significação temos um exemplo aqui, pois o Batista não fala daquela ira momentânea, ou desprazer de Deus, por meio da qual ele freqüentemente castiga seu povo por suas ofensas, ou mesmo os corta por uma morte prematura, mas daquela ira permanente que atormenta e não mata, e sendo uma vez infligida nunca chega ao fim. “Assim, o Batista deu testemunho de Jesus novamente, expondo sua dignidade, na plenitude de sua comissão, a excelência de seus dons, a proximidade de sua relação com seu Pai celestial, como seu único Filho, e a grandeza de seu poder, como juiz universal: ”e assim ele concluiu aqueles de seus testemunhos de Cristo, que estão registrados no evangelho; e foi rapidamente preso por Herodes.

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