João 4:25-26

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

A mulher disse: Eu sei que o Messias vem. Ela provavelmente se referia aos judeus. Os judeus e samaritanos, embora muito divergentes em outras coisas, concordaram na expectativa do Messias e de seu reino. Isso os samaritanos provavelmente se basearam nos escritos de Moisés, os quais, como foi observado, eles receberam como autoridade divina. Foi também, sem dúvida, fortalecido pelo ligeiro conhecimento que eles tinham com os escritos dos profetas e pelas esperanças que eles sabiam nutridas pela nação judaica, para não mencionar a expectativa geral que agora prevalecia em muitas partes do Oriente , que um grande príncipe logo surgiria na Judéia; que se chama cristoParece, pela maneira como essa cláusula é expressa, que foi falada pela mulher; e, no entanto, é manifesto que não poderia ter sido o caso. “Nosso Senhor e a mulher falavam um dialeto dos caldeus, naquela época a língua do país, e no Novo Testamento chamado hebraico, onde Messias era o termo apropriado e, conseqüentemente, não precisava ser explicado a nenhum deles em grego , que eles não estavam falando, e que era uma língua estrangeira para ambos.

Mas era muito apropriado para o evangelista, que escrevia em grego, e no meio daqueles que não entendiam caldeu, ao introduzir um termo oriental, explicá-lo para o bem de seus leitores gregos. ” Campbell. Quando ele vier, ele nos contará todas as coisas relativas ao serviço de Deus, que é necessário que saibamos: ele suprirá nossos defeitos de conhecimento, corrigirá nossos erros, e porá fim em todas as nossas disputas, e fará torna-nos totalmente familiarizados com a mente e a vontade de Deus. A mulher parece ter falado isso com alegria pelo que já havia aprendido e com o desejo de uma instrução mais completa. Jesus disse Hasting para satisfazer seu desejo antes que seus discípulos viessem; Eu que falo contigo sou ele Nosso Senhor não falou de si mesmo assim claramente aos judeus, porque, como eles estavam cheios de expectativa de que o Messias, quando viesse, erigiria um reino temporal glorioso e os constituiria um povo livre, feliz e próspero, se Jesus tivesse confessado abertamente ser o esperado libertador de sua nação, muitos deles sem dúvida teriam pegado em armas em seu favor, e outros o acusaram ao governador romano.

No entanto, ele declarou, de fato, o que implicava, embora tenha se recusado a usar e aplicar a si mesmo o título específico. Pois em uma infinidade de lugares ele se representou tanto como o Filho do homem , quanto como o Filho de Deus: ambas as expressões eram geralmente entendidas pelos judeus como peculiarmente aplicáveis ao Messias.

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