Juízes 4:18-19
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
Jael disse-lhe: Vira-te, meu senhor. Se Jael agora pretendia traí-lo e entregá-lo a Barak, ou de outra forma feri-lo, o fato de ela se dirigir a ele dessa maneira era dissimulação e traição e não deve ser desculpado. Mas é altamente provável que ela agora não tivesse nenhuma outra intenção em relação a ele, ao convidá-lo para sua tenda, a não ser meramente proporcionar-lhe aquele abrigo e proteção que ele buscava dela, e tal alívio e refrigério que ela teria proporcionado a qualquer e angustiado israelita. Por isso ela o cobriu com um manto , para que pudesse descansar no sono, e quando ele pediu um pouco de água para beber, porque estava com sede, ela abriu uma garrafa de leite e deu-lhe de beber.No que ela fez depois, ela parece ter sido movida por um impulso ou sugestão divina, sobre a qual ela de antemão não tinha pensado nem concepção. Deus, é preciso lembrar, havia predito pela profetisa, não só antes da batalha, mas antes de se empreender a iniciativa de sacudir o jugo de Jabim, que entregaria Sísera “nas mãos de uma mulher”, Juízes 4:9 .
Este método, então, Deus, que é sábio em todos os seus caminhos e santo em todas as suas obras, o adotou para cumprir esta predição. Ele trouxe Sísera para a tenda de Jael, dispôs sua mente para convidá-lo a entrar e, quando ele caiu no sono, sugeriu poderosamente a sua mente o que antes era o oposto de todos os seus pensamentos, ou seja, tirar a vida dele, e isso em um de maneira tão singular e sem precedentes, que dificilmente se poderia supor que ela alguma vez teria pensado nisso, se Deus não tivesse colocado isso em sua mente e a impelido a isso. O bispo Patrick observa com justiça, "ela poderia muito bem ter deixado Sísera em seu sono profundo até que Barak o levasse, se ela não tivesse sentido um poder divino movendo-a para isso, para que a profecia de Débora se cumprisse". Dr. Waterland é da mesma opinião. “Dificilmente podemos duvidar”, diz ele, “Mas que Jael teve uma direção ou impulso divino para incitá-la a esta ação. O empreendimento foi extremamente ousado e arriscado, acima da coragem de seu sexo e da resolução que ela tomou muito extraordinária, e por isso tem as marcas e sinais de ser das mãos extraordinárias de Deus. ” Certamente, como Dr.
Dodd observa, “nada além desta autoridade de Deus poderia justificar tal fato, que parecia uma quebra de hospitalidade, e que seria acompanhado de vários outros crimes; mas não foi assim quando Deus, o Senhor da vida de todos os homens, ordenou que ela executasse sua sentença contra Sísera. Nessa visão, tudo é claro e correto, e nenhum objetor será capaz de provar que houve alguma traição nisso: pois ela deve obedecer a Deus antes que ao homem; e todas as obrigações para com o homem cessam, quando colocadas em competição com nossas obrigações mais elevadas para com Deus. ” E que esta é a verdadeira visão da ação aparece ainda mais evidente na celebração dela pela profetisa Débora, em um hino ou canto de louvor solene e ação de graças oferecido a Deus por ocasião dela: ver Juízes 5:24 . Na resposta do Dr. Leland aCristianismo tão antigo quanto a criação , p. 2, e em Saurin de 11 th do Discurso , vol. 3, o leitor encontrará uma justificativa mais completa para esse caso.