Lucas 1:34-38

Então Maria disse: Como será isso? Como posso conceber imediatamente um filho (pois assim o anjo se referia, e ela o entendeu), visto que não conheço um homem? Esta não era uma linguagem de desconfiança ou dúvida, a respeito do que o anjo disse, mas de um desejo de ser mais instruída sobre a direção de sua conduta. Ela então indagou sobre a maneira, para não duvidar do fato. Alguns interpretariam a cláusula, o quê? será isso, se eu não tiver relações sexuais com um homem?como se ela desejasse ser resolvido, se o nascimento seria produzido de uma maneira comum ou milagrosa. Mas é muito mais natural supor que ela entendeu as palavras anteriores como uma sugestão de que o efeito ocorreria imediatamente, ao que suas circunstâncias atuais pareciam, humanamente falando, uma objeção invencível. Ela, entretanto, não pede nenhum sinal para a confirmação de sua fé, como Zacarias havia feito, nem insinua que ela não acreditaria até que um milagre fosse operado para convencê-la; mas apenas que ela não entendia como sua gravidez poderia ser efetuada em seu estado virgem, e desejava que ele lhe explicasse, sem duvidar, mas era possível.

Portanto, a fraqueza de sua apreensão sendo consistente com a fé, e seu pedido sendo concebido com modéstia e humildade, o anjo disse-lhe que o maravilhoso evento deveria ser realizado pela interposição do Espírito Santo e energia especial do poder de Deus, que preservaria sua reputação inteira, pelo menos na opinião de juízes imparciais, e a protegeria de qualquer dano a que este mistério a expusesse; pois, pela lei judaica, uma punição severa foi infligida às mulheres prometidas, que ficaram grávidas antes de coabitarem com seus maridos. Portanto, também Porque tu conceberás pela operação imediata do Espírito Santo; aquela coisa sagrada que há de nascer de ti, aquela tua descendência sagrada; deveCom relação a esta concepção milagrosa, bem como outra, e ainda maior consideração, ser chamado de Filho de Deus. E eis que tua prima Isabel , etc. Para a confirmação de sua fé, o anjo a informa da gravidez de seu parente Elisabeth, que então já tinha passado da idade de ter filhos; sendo isso uma coisa semelhante, embora inferior, à sua própria gravidez, que ele previa.

Maria e Isabel podem ser primas, como afirma o texto, embora a primeira seja descendente de Davi e a última filha de Aarão; porque a lei, Números 36:6 , proibia as mulheres de se casarem fora de suas próprias tribos, aparentadas apenas com herdeiras, e conseqüentemente não incluía a tribo de Levi, que não possuía bens hereditários que pudessem ser alienados por tais casamentos. Assim, Levítico 22:12 , é suposto um caso comum, que a filha de um padre possa ser casada com um estranho. E Maria disse: Eis a serva do Senhor, etc. Nesta resposta, Maria expressou grande fé e grande resignação. Ela acreditou no que o anjo havia dito a respeito de sua concepção e desejou isso; não considerando os inconvenientes aos quais ela poderia ser exposta, sabendo muito bem que o poder de Deus poderia facilmente protegê-la.

Assim, Maria, embora uma jovem virgem, prontamente acredita em um evento muito mais maravilhoso do que aquele que Zacarias, embora um sacerdote idoso, achava tão difícil de creditar: e assim Deus, por assim dizer, da boca de bebês e crianças de peito aperfeiçoar seu elogio. Não é improvável que este tempo de humilde fé, consentimento e expectativa da virgem possa ser o próprio tempo de sua concepção.