Lucas 1:76-78

E tu, filho, Ele agora fala com seu filho João, ainda não como um pai, mas como um profeta; serás chamado de Profeta do Altíssimo. Tu serás o mensageiro do Deus Altíssimo. Nosso Senhor declara que João foi mais do que um profeta: isto é, ele foi um grande pregador da justiça, que clamou em voz alta para que o povo se arrependesse, para que fosse perdoado; e ele predisse que o reino dos céus estava próximo. Pois tu deverás ir diante da face do Senhor para preparar o seu caminhoVocê deve ir perante o Senhor Cristo, para apontá-lo como o Messias para seu povo, e para dispor e prepará-lo para recebê-lo como tal pelo arrependimento para com Deus, produtivo de frutos dignos de arrependimento, e pela fé nele e sujeição a ele como um professor divinamente comissionado, um poderoso Salvador e governador justo. Veja nota em Mateus 3:3 . Para dar conhecimento da salvação ao seu povoPregar ao povo de Deus as boas novas de salvação, presente e eterna, como alcançáveis; para mostrar-lhes o caminho para alcançá-lo, ou seja, pelo arrependimento e fé no Messias, e para dar a todos aqueles que devem cumprir estes termos o conhecimento de que o alcançaram, pelo menos em parte, garantindo-lhes a remissão de seus pecados, sendo essa bênção um ramo do presente e um penhor e penhor da salvação futura.

Pela terna misericórdia de nosso Deus Σπλαγχνα ελεους, as entranhas da misericórdia , um forte hebraísmo, implicando na terna compaixão de Deus pela humanidade, imersa como está em pecados e misérias. “Essas duas palavras são freqüentemente usadas nas Escrituras tanto em conjunto quanto separadamente. Eles significam pena, porque essa paixão em nós é comumente acompanhada de um movimento das entranhas, especialmente quando o objeto dela é alguém em que temos interesse. Ver Isaías 63:15 ; Filipenses 2:1 ; Colossenses 3:12 ; onde entranhas de misericórdia significam a mais terna misericórdia. A palavra σπλαγχνα, intestinos , usada por si mesma significa qualquer forte afeição, Filemom 1:7. ” João Batista fez com que as pessoas entendessem que, embora seu caso fosse deplorável, por causa do pecado, não era desesperador, porque o perdão poderia ser obtido pela terna e indescritível misericórdia de Deus.

Onde o dia de primavera O amanhecer da luz da manhã; isto é, a dispensação do evangelho, como superior à patriarcal ou mosaica, com seus tipos e sombras, como a luz do sol nascente é superior à da lua e das estrelas. Este dia do evangelho amanheceu no ministério de João Batista; e aumentou mais e mais durante o ministério pessoal de Cristo, e brilhou com esplendor meridiano no dia de pentecostes, e daí em diante, quando, em conseqüência da morte, ressurreição e ascensão de Cristo, o Espírito Santo, em sua vários dons e graças, ordinários e extraordinários, foram derramados sobre a Igreja Cristã. É verdade que a palavra ανατολη, aqui traduzida como primavera do dia , pode significar, como alguns interpretam, o sol nascente:pois Zacarias está aqui aludindo às passagens nos escritos proféticos que descrevem o Messias pelas metáforas da luz e do sol , particularmente Malaquias 4:2 ; onde ele é chamado de Sol da justiça , tanto por causa da luz de sua doutrina, quanto pela alegria produzida por seu aparecimento.

Veja a nota ali e em Isaías 60:1 ; Isaías 60:19 . “Na verdade, nenhuma figura foi mais felizmente imaginada, ou mais naturalmente aplicada, do que esta que representa a semente prometida sob a noção do sol. Pois, muito apropriadamente, Jesus pode ser comparado ao sol nascente; sua doutrina sendo para as almas dos homens que luzé para seus corpos. É totalmente necessário para direcionar nossos passos nos caminhos da verdade e da justiça; é extremamente doce para o gosto espiritual, ao descobrir as verdades mais importantes e deliciosas; não, como a luz, ela lança uma beleza e agradável sobre todas as coisas neste mundo inferior, que, sem a garantia da reconciliação de Deus, seria apenas uma cena escura e sombria para os pecadores, por mais nobre e bela em si mesma. ” Macknight.