Lucas 19:41-44

Ele viu a cidade e chorou sobre ela. Ao se aproximar, ele olhou para a cidade, e, apesar de já ter encontrado muitos maus-tratos por parte de seus habitantes, e estava neste exato momento para ser morto por eles, ainda, com uma generosidade e benevolência divinas, que nada pode igualar, ele chorou sobre isso, na visão da multidão circundante, levantando a voz e lamentando em voz alta as calamidades que ele previu que viriam sobre ele. Se tu soubesses, pelo menos neste teu dia Depois de teres negligenciado tantos; teu dia O dia em que Deus ainda te oferece suas bênçãos; as coisas que pertencem à tua paz E das quais depende a tua felicidade final! mas agora eles estão escondidos de teus olhosDeus te deixará em seu julgamento justo a esta tua ignorância escolhida e perversidade obstinada, até que termine em tua ruína total. Pois os dias virão O tempo se apressa e logo chegará; que teus inimigos lançarão uma trincheira sobre ti E tu deverás sofrer todas as adversidades do cerco mais próximo.

A frase original é, περιβαλουσιν χαρακα σοι, que o Dr. Campbell traduz, irá envolvê-lo com uma muralha , observando, a palavra “χαραξ não ocorre em qualquer outro lugar no Novo Testamento, mas em alguns lugares onde ocorre na Septuaginta , evidentemente tem o sentido aqui dado. Na verdade, uma muralha ou monte de terra era sempre acompanhado por uma trincheira ou vala, da qual era cavada a terra necessária para levantar a muralha. Alguns expositores mostraram claramente que este é um significado comum da palavra nos autores gregos. Sua perfeita conformidade com o relato dessa transação dado pelo historiador judeu é um argumento adicional a seu favor. ” E te mantenha em todos os ladosDe modo que, com todos os teus numerosos habitantes, tu não serás capaz de resistir nem de escapar deles. À profecia aqui proferida por Jesus, predizendo as principais circunstâncias do cerco de Jerusalém, o evento correspondeu da forma mais exata. “Pois, quando Tito atacou a cidade, os judeus se defenderam tão obstinadamente, que ele descobriu que não havia maneira de alcançar seu propósito a não ser circundar a cidade com uma trincheira e um monte.

Por este meio, ele manteve os sitiados por todos os lados, cortou deles toda esperança de segurança pela fuga e os consumiu pela fome. O trabalho que empreendeu foi realmente uma questão de extrema dificuldade, pois a parede media trinta e nove estádios, ou quase cinco milhas, e as torres eram treze em número, cada uma delas dez estádios de bússola. No entanto, tudo foi concluído em três dias; pois, para usar a expressão de Josefo, os soldados ao realizar essa obra foram animados por um ímpeto divino. Bell., Lucas 6:13 . ” E te colocará no chão Desta circunstância, veja as notas em Mateus 24:1 ; Marcos 13:1. A descrição que Josefo deu da tomada de Jerusalém por Tito pode ser considerada um comentário sobre essas profecias.

Bell., Lucas 7:18 . “Assim foi tomada Jerusalém, no segundo ano do reinado de Vespasiano, no dia 8 de setembro; e tendo sido surpreendido cinco vezes, foi novamente finalmente destruído. Tal foi o fim do cerco de Jerusalém, quando não havia mais ninguém para matar, nem qualquer coisa que os soldados pegassem. César ordenou que destruíssem a cidade e o templo, deixando apenas algumas torres de pé, que eram mais bonitas do que as outras, a saber, Faselo, Hípicos e Mariamne, e a muralha que ficava do lado oeste, que significava ali manter uma guarnição, e que deveriam ser um monumento à bravura dos romanos, que haviam tomado uma cidade tão bem fortificada, como parecia ter sido por eles. Todo o resto da cidade eles arrasaram ”, respondendo à frase de nosso Senhor,colocar-te no chão , "para que aqueles que não a tinham visto antes, não acreditassem que alguma vez ela foi habitada." E no capítulo anterior, ele diz: “Eles destruíram o muro e queimaram a parte externa da cidade”. Porque tu não sabias a hora da tua visitação “Nosso Senhor aqui designa a causa da destruição de Jerusalém e de seus filhos.

Foi porque, quando Deus os visitou por seu Filho, a semente de Abraão e Davi, o Messias, eles não sabiam disso, mas o rejeitaram e o crucificaram. A destruição da cidade e de seus habitantes, claramente prevista por nosso Senhor em todas as circunstâncias, foi uma cena tão comovente que comoveu sua terna alma e o fez chorar. Parece que as misérias dos mais amargos inimigos tiveram mais influência para afligir e derreter sua alma do que a admiração, as aclamações e as hosanas de seus amigos para exaltá-lo de alegria. Seu choro foi um exemplo maravilhoso de sua humanidade, e está tão longe de diminuir a dignidade de seu caráter, que o exalta infinitamente. Se valesse a pena, o leitor poderia ter em mente que os historiadores da Grécia e de Roma, para engrandecer seus heróis, se esforçaram para relatar ocorrências em que choraram; mas isso cairia notoriamente abaixo da grandeza do assunto. É possível ter o mínimo gosto pelo bem, e não se enlouquecer com o homem que tem um sentimento tão rápido das misérias dos outros, a ponto de chorar por seus infortúnios no auge de sua própria prosperidade, especialmente se os objetos que o movem compaixão são inimigos, e sua coragem é tal que o capacita a olhar sem perturbação para os maiores desastres que estão prestes a cair sobre si mesmo? Ver e sua coragem é tal que lhe permite olhar sem perturbação os maiores desastres que estão prestes a cair sobre si mesmo? Ver e sua coragem é tal que lhe permite olhar sem perturbação os maiores desastres que estão prestes a cair sobre si mesmo? VerMateus 20:18 . Que mortais maravilhados, então, vejam nisso um exemplo de compaixão e generosidade, infinitamente superior a qualquer coisa que o mundo pagão possa fornecer! um exemplo altamente digno de sua admiração e imitação. ” Macknight.