Marcos 13:33-37
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
Preste atenção em tudo que os incapacitaria para a vinda de seu Mestre, que poderia embalá-los em uma segurança fatal e torná-los negligentes e preguiçosos: vigiem e orem. Que suas mentes estejam sempre despertas para o senso de seu perigo, e continuem guarda-te contra isso: vigia a vinda do teu Senhor, para que não te surpreenda, e ora pela graça necessária para te qualificar para isso, permitindo-te cumprir a sua vontade em todas as coisas. Pois vós não sabeis quando chegará a hora E devemos estar prontos todos os dias para o que pode vir a qualquer dia. Isso ele ilustra no final com uma parábola. O Filho do homem é como um homem em uma longa jornada , etc. Estando prestes a deixar este mundo e ir para o Pai;que deixou sua casa, e deu autoridade aos seus servos , & c. Deu autoridade a alguns que deviam ser superintendentes e trabalho a outros que deviam ser trabalhadores; e ordenou ao porteiro que vigiasse Para estar pronto para abrir para ele em seu retorno; e, nesse meio tempo, cuidar de quem abriria seus portões, não para vagabundos, ladrões e ladrões ociosos, mas apenas para os amigos e servos de seu senhor.
Assim, nosso Senhor Jesus, quando ascendeu ao alto, deixou algo para todos os seus servos fazerem, esperando que todos servissem à sua causa em sua ausência e estivessem prontos para recebê-lo em seu retorno. Todos são nomeados para trabalhar e alguns estão autorizados a governar. Veja notas em Mateus 24:42 . Vigiai, portanto, O conselho é repetido e pressionado sobre eles, por causa de sua importância indizível, como também é sobre nós. Porque não sabeis quando virá o dono da casa O construtor, cabeça e príncipe de sua casa, a igreja; o Filho, presidindo sua própria casa , ou família, Hebreus 3:6 : Não sabeis quando ele virá cuidar de seus servos e de seu trabalho e do progresso que fizeram;até mesmo ou à meia-noite , & c. Οψε, noite , responde à primeira vigília da noite, que começava ao pôr do sol e terminava às nove: μεσονυκτιον, ou meia - noite , responde à segunda vigília, que terminava às doze: αλεκτοροφωνια, ou o canto do galo , responde a a terceira vigília, que terminava às três da manhã: πρωι, ou da manhã , responde à quarta vigília, que terminava às seis.
Como se ele tivesse dito: Cedo e tarde, mantenham-se em um estado preparado; para que, vindo de repente, ele te encontre dormindoEm um estado de mornidão e preguiça. Observe, leitor! Primeiro, isso se aplica a sua vinda a cada um de nós em particular na morte, bem como a sua vinda a todos nós em geral no julgamento final. Nossa vida presente é uma noite, uma noite escura, comparada com a outra vida; não sabemos em que vigília da noite nosso Mestre virá; seja na juventude, na meia-idade ou na velhice; mas assim que nascemos, começamos a morrer; e, portanto, tão logo sejamos capazes de esperar qualquer coisa, devemos esperar a morte. 2d, Nosso grande cuidado deve ser que, sempre que nosso Senhor vier, ele não nos encontre dormindo seguros em nós mesmos, desprevenidos, entregando-nos à tranquilidade e à preguiça, sem se importar com nosso trabalho e dever, e sem se importar com a vinda de nosso Senhor; pronto para dizer, Ele não virá, e estando despreparado para encontrá-lo. 3d, Sua vinda será realmente uma vinda repentina; será uma grande surpresa e terror para aqueles que estão descuidados e adormecidos: virá sobre elescomo um ladrão na noite. É, portanto, em quarto lugar, o dever indispensável de todos os discípulos de Cristo vigiar, estar desperto e permanecer desperto.
O que digo a vocês doze, digo a todos os Meus discípulos e seguidores; o que eu digo a vocês desta geração, digo a todos os que acreditarem em mim por meio de sua palavra: Vigiai, esperem minha segunda vinda e preparem-se para ela, para que possam ser encontrados em paz, sem mácula e irrepreensíveis.