Mateus 10:7-8

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

E enquanto andais, pregai Κηρυσσετε, proclamai , ou seja, com ardor e zelo, como se torna meus arautos. A palavra é derivada de κηρυξ, um arauto. “Provavelmente”, diz Doddridge, “eles deveriam fazer esta proclamação em alta voz, ao passarem pelas ruas das cidades para onde foram, quando Jonas entregou sua mensagem a Nínive”. O reino dos céus está próximo Ηγγικεν, se aproximou. Publique em todos os lugares as boas novas da aproximação do reino do Messias, prometido pelos profetas. Falando propriamente, o reino dos céus, ou reino do evangelho, não começou até que a dispensação judaica foi abolida e, portanto, os apóstolos, no tempo de nosso Senhor, e até mesmo o próprio nosso Senhor, pregaram a aproximaçãoapenas, e não a existência real desse reino. Mas embora os apóstolos fossem orientados a pregar a aproximação deste reino, eles ainda não entendiam completamente sua natureza, que não era para ser um reino temporal, mas espiritual, consistindo no domínio da verdade e graça, da justiça, paz , e alegria dentro dos homens.

Cure os enfermos, limpe os leprosos , etc. Realize todas essas curas milagrosas em confirmação de sua missão, para provar aos homens a verdade certa e indizível importância de sua mensagem. De graça recebestes Todas as coisas; em particular, o poder de fazer milagres: dê livremente esse poder onde quer que você venha, e de uma maneira honrosa para vocês e para mim: despreze a idéia de obter qualquer ganho daqueles por quem essas obras de misericórdia e poder são realizadas. Que esta cláusula se relaciona com as curas milagrosas que os apóstolos tinham o poder de realizar, e não com os ofícios declarados da função apostólica, é evidente em Lucas 10:7, onde nosso Senhor, ao dar uma comissão semelhante aos setenta, os convidou a comer e beber o que foi posto diante deles, "porque o trabalhador era digno de seu salário". Não, neste mesmo encargo, assim que ele ordenou aos apóstolos que dessem livremente, ele os proibiu de fornecer ouro, etc., porque o trabalhador, diz ele, é digno de sua comida , claramente insinuando que enquanto eles estavam pregando o evangelho, eles tinham o direito a um sustento daqueles que gozavam do benefício de seus labores e deveriam, no curso da providência divina, ser supridos com todas as coisas necessárias.

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