Mateus 6:10

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Venha o Teu reino Isso não pode ser entendido com propriedade daquele reino geral, pelo qual Deus governa sobre todo o mundo, aquele ser que sempre vem, e não é capaz de qualquer amplificação. Mas o reino de Deus sob o Messias, a ser estabelecido, ampliado e aperfeiçoado pela pregação do evangelho e pelo exercício do poder real de Cristo, é evidentemente pretendido aqui; mesmo aquele reino que os judeus pensaram que iria aparecer imediatamente, Lucas 19:11 ; que os piedosos entre eles esperavam e esperavam, Lucas 2:38 ; Marcos 15:43 ; que tanto o Batista quanto nosso Senhor anunciaram como próximo , cap. Mateus 3:2 ; Marcos 1:15; e que Cristo, neste capítulo, Mateus 6:33 , dirige seus seguidores a buscar , de preferência a todas as outras coisas; e aqui para orar.

Este reino de Deus é duplo, ou seja, seu reino de graça e seu reino de glória; a vinda de ambos, que pode ser bem entendido como significando, quando apresentamos esta petição; desejando, primeiro, que nós e todos os homens possamos receber o reino da graça divina em nossos corações, e que Deus possa reinar em e sobre nós de tal maneira que possamos ser seus súditos voluntários e leais; 2d, que, para tanto, seria do seu agrado dar sucesso ao seu evangelho em todas as partes da terra; que ele alargaria as fronteiras de sua Igreja, e colocaria todas as nações dentro dela; e, onde já está estabelecido, que ele procederia por sua graça mais e mais para destruir o poder do pecado e o domínio de Satanás; e para implantar seu medo e amor nos corações de todo o seu povo professante; que assim, 3d, seu reino eterno e glorioso também pode ser ampliado,

Seja feita a tua vontade na terra, assim como no céu. É justamente observado pelo Dr. Whitby, que não oramos nesta petição para que Deus faça a sua própria vontade, nem que a vontade de sua providência possa ser feita e respeitando-nos, mas que, em conseqüência da vinda de seu reino de graça, no sentido acima explicado, nós, e todos os homens, com tanta prontidão, entusiasmo e a perfeição, como a imperfeição da natureza humana admitirá, pode render obediência à sua sábia, santa e boa vontade, embora nos seja conhecida, seja por revelação, consciência natural ou dispensações da providência; e pode imitar os anjos abençoados em uma concordância sincera, pronta, constante e perseverante com ela: e que, para esse fim, ele nos concede os auxílios de seu Espírito por meio do qual nosso entendimento pode ser iluminado, para discernir corretamente o que é seu vontade boa e aceitável, e nossas vontades e afetos fortemente inclinados, e todas as nossas faculdades executivas tão fortalecidas, que possamos sinceramente, prontamente,

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