Mateus 8:30-32

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

E havia um bom caminho para longe deles Isto é, a uma distância considerável, embora, ao que parece, dentro de sua visão; um rebanho de muitos porcos Que não era lícito aos judeus guardar muito menos para comer: ainda assim, grande número deles foi criado naquela parte extrema do país, por causa do ganho de tal mercadoria, pois eles os vendiam aos soldados romanos e outros gentios, que eram muito numerosos nessas partes. Os demônios suplicaram a ele, pois estavam inteiramente em seu poder e sob seu controle; dizendo, se tu nos expulsares O que eles suspeitaram que ele faria; deixe-nos entrar no rebanho de porcosAo fazer este pedido, os demônios reconheceram que não estava em poder nem mesmo de uma legião fazer qualquer mal a uma criatura tão desprezível como um porco sem a permissão de Cristo, muito menos poderiam destruir o homem em quem se hospedavam. Na verdade, toda esta história nos ensina a confiar na providência de Deus, e não viver com medo de espíritos malignos.

Eles estão sob a mais estrita restrição e não podem nos ferir sem a permissão divina. Marcos diz que primeiro eles imploraram muito para que não os enviasse para fora do país; e Lucas, que ele não os mandaria ir para o fundo , εις αβυσσον, para o abismo, significando, sem dúvida, o lugar onde os espíritos maus são punidos. Ao solicitar permissão para entrar no porco, "eles sem dúvida propunham impedir qualquer efeito benéfico que o milagre de libertar os homens de seu poder pudesse ter causado sobre os gadarenos e tornar Cristo odioso para aquele povo ímpio". Seu desígnio não podia ser escondido de Jesus, mas ele atendeu ao pedido, "não só porque sabia que tornaria o milagre mais público, mas porque provaria a realidade da possessão, e faria os homens compreenderem quão grande é o poder da os espíritos malignos são, e quão terríveis seriam os efeitos de sua malícia, se eles não fossem contidos. Pois assim que a permissão foi concedida, os tratadores, que estavam com os porcos, e os discípulos, que estavam à distância, viram, para sua grande surpresa, toda a manada correndo furiosamente montanha abaixo, e saltando do topo das rochas para o mar, onde se afogaram, para o número de dois mil; enquanto os loucos furiosos possuídos se tornaram subitamente mansos e compostos, tendo recuperado todo o uso de sua razão, o primeiro exercício do qual sem dúvida os levaria a uma grande admiração por sua bondade, que os havia livrado da opressão do demônio .

Jesus poderia permitir que os demônios caíssem sobre o rebanho como uma punição também para os gadarenos por criarem porcos, que eram uma armadilha para os judeus, e para testar sua disposição, se eles seriam mais afetados com a perda de seu gado. , do que com a restauração dos homens, e a doutrina do reino. Quaisquer que tenham sido as razões, é certo que, embora ele pudesse legitimamente ter usado todas as propriedades dos homens como quisesse, ainda assim este, e o murchamento da figueira estéril, são os únicos casos em que o homem sofreu o menor dano por qualquer coisa de nosso Senhor sempre fez. No entanto, nem os donos do rebanho nem da figueira podiam reclamar com justiça de sua perda, pois o bem da humanidade, não apenas naquele período e rincão, mas em cada época sucessiva, por todos os países, foi tão altamente promovido a uma despesa tão insignificante para eles. ” “Nenhum milagre é mais suspeito do que pretensas expropriações, visto que há muito espaço para conluio nelas; mas era evidente que um rebanho de porcos não poderia ser confederado em qualquer fraude: sua morte, portanto, nesta circunstância instrutiva e convincente, foi dez mil vezes maior bênção para a humanidade do que se eles tivessem sido mortos para comer, como foi planejado. " Veja Macknight e Doddridge.

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