1 Reis 11:3

Setecentas esposas etc. - Sem conhecer os costumes dos príncipes do Oriente, sua pompa e suntuosidade de vida, alguém poderia ser tentado a se perguntar qual seria o uso possível desta multidão de esposas e concubinas. Mas, como Salomão tinha entre quarenta e cinquenta anos antes de se deparar com esse excesso, não podemos deixar de supor que ele manteve essa multidão de mulheres em parte para o estado. Dario Codomanus costumava levar consigo em seu acampamento nada menos que trezentas e cinquenta concubinas em tempo de guerra; nem sua rainha ficou ofendida com isso; pois as mulheres costumavam reverenciá-la e adorá-la, como se ela fosse uma deusa.

Padre Le Compte, em sua história da China, nos conta que o imperador tem um grande número de esposas escolhidas entre as belezas primordiais do país, muitas das quais ele nunca viu em toda a sua vida: e, portanto, não é improvável que Salomão, ao ver que suas riquezas aumentavam, aumentasse suas despesas e se esforçasse por superar todos os príncipes de seu tempo nisso, bem como em todos os outros tipos de pompa e magnificência.

REFLEXÕES.— 1º, Senhor, o que é o homem! Este é Salomão o sábio? Este é Jedediah, o amado do Senhor? É este o homem de oração, o construtor do templo de Deus? Como caíste, Filho da Manhã!

1. A causa do triste afastamento de Salomão de Deus é mencionada aqui. O amor pelas mulheres roubou seu coração; a luxúria insaciável o levou a multiplicar suas esposas e concubinas; e quando as mulheres de Israel não mais agradaram seu gosto viciado, ou piamente recusaram-se a ministrar aos seus prazeres culpados, ele procurou outros, menos escrupulosos, das nações proibidas ao seu redor. Por isso seu coração se entregou; e à medida que envelhecia, ficava ainda mais apaixonado e nada podia recusar-lhes. Observação; (1.) Nenhuma paixão tão perigosa para a alma como o amor criminoso das mulheres. (2.) Cada indulgência dada ao desejo lascivo, apenas torna esses desejos mais insaciáveis.

2. Os tristes efeitos produzidos por suas afeições desordenadas. Seu coração foi atraído para a idolatria, à qual Davi, em seus dias mais lamentados, nunca se inclinou. Suas esposas, aproveitando-se de seu carinho e idade, primeiro o seduziram para conceder-lhes a adoração de seus próprios deuses, e então o contrataram para unir-se a eles no serviço abominável. A tal ponto de impiedade cresceu finalmente, que o lugar alto de Chemosh confrontou o próprio templo de Deus. Observação; (1.) Aqueles que se entregam a um pecado deliberado, nunca sabem quando ou onde pararão. (2.) A condescendência com as concupiscências carnais torna o coração embrutecido e entorpece a consciência.

(3.) A prosperidade externa é um estado perigoso: aqueles que se alimentam suntuosamente todos os dias, muitas vezes consideram sua mesa uma armadilha e o apetite mimado sua ruína. (4) As maiores realizações, sem vigilância contínua e ciúme, podem ser rapidamente perdidas; e, como Salomão, o mais elevado em profissão de piedade, tornou-se o mais sujo em suas quedas. (5) O pecado de Salomão deve ser o nosso aviso: um diabo ocupado, e um corpo de carne, nunca cessará de tentar. Jamais nos tornemos um argumento para nos encorajar, o que fica registrado como uma admoestação para nos impedir de cometer pecados semelhantes.

2º, Justamente provocado por tal ingratidão e desobediência deliberada, depois de tais repetidos exemplos de sua bondade, Deus envia uma mensagem terrível para despertá-lo de sua apostasia vergonhosa. Visto que ele se revoltou contra Deus, o reino se revoltará contra ele, isto é, contra sua posteridade no próximo reinado; e embora, por causa da promessa feita a Davi, ele lhe deixasse uma tribo, que é Judá, com a qual Benjamim, como adjacente, foi contado: as outras dez tribos deveriam ser dadas a seu servo. Em misericórdia, Deus adiou a execução de sua sentença até o reinado de seu filho, mas o deixou lamentando as desolações que se aproximavam, quando toda a glória que ele esperava transmitir à sua posteridade seria assim eclipsada.

Deus havia lhe dado um aviso justo antes; ele agora só pode culpar sua própria maldade. Que efeito essa mensagem teve, não somos informados; mas esperamos que tenha sido, como o de Nathan, o meio de trazê-lo ao arrependimento; e que o livro de Eclesiastes contém seu arrependimento e reconhecimento de seu pecado e tolice.