2 Coríntios 2:17

O que corrompe a palavra de Deus: - Καπηλευοντες, adulteradora, é uma frase expressiva, alusiva à prática dos que negociam bebidas alcoólicas, que rebaixam para seu próprio ganho; e insinua, em termos fortes, o temperamento mesquinho e a conduta de seus falsos mestres.

Inferências. - Que terno amor e preocupação têm os pastores fiéis por seus rebanhos! Eles são extremamente solícitos com seus assuntos: eles assumem suas tristezas e alegrias e estão dispostos a manter uma opinião tão boa quanto possível deles: eles ficam tristes no coração quando algum deles cai em pecado e persiste com tanta obstinação nele, a fim de obrigar a igreja a expulsá-los de sua comunhão: eles estão sinceramente desejosos de que tais ofensores sejam levados ao arrependimento e, com base em boas evidências de que assim o são, gostariam que fossem restaurados à comunhão e afeição dos toda a comunidade, para que não sejam engolidos por muita tristeza.

E por que as igrejas não deveriam retirar suas censuras, quando os fins apropriados para os quais foram infligidas são atendidos? Ser implacável para com aqueles a quem temos base para esperar que Deus tenha perdoado é uma desobediência à autoridade de Cristo e dá a Satanás uma vantagem contra o humilde penitente, para levá-lo ao desespero; e contra a igreja, para trazer um ódio sobre ela, como se fosse insuportavelmente severo.

E, infelizmente! quantos são os ardis do diabo para suplantar a causa de Cristo, que é nossa sabedoria e dever observar e prevenir! Mas bendito seja Deus, que fará triunfante seu precioso evangelho, para alegria de seus servos, cujas consciências dão testemunho de sua integridade, em desafio a toda oposição; e terá prazer em suas ministrações, quer resultem na destruição justa daqueles cujos corações carnais são avessos a ela, ou na vida espiritual e salvação eterna daqueles que crêem pela graça.

Oh, quão terrível por um lado; quão delicioso do outro; e quão difícil e importante, em geral, é a obra do ministério! Podemos muito bem gritar: Quem é suficiente para essas coisas? E se alguém for mordomo sábio e fiel em dispensá-los, e isso com bom efeito, toda a glória pertence a Deus. Ai daqueles, cujo número é muito grande, que corrompem a simplicidade do evangelho: mas aqueles que, pela luz e influência divinas, pregam e mantêm a pureza de suas doutrinas, de acordo com a palavra de Deus, como no integridade de coração, com pontos de vista desinteressados, e sob seu olhar que tudo vê, podem estar humildemente confiantes, para seu encorajamento, que seja seu sucesso maior ou menor, eles e seu trabalho serão graciosamente aceitos por ele no Amado.

REFLEXÕES.— 1ª. O apóstolo sugere outra razão pela qual ele não viria agora a Corinto, (o que, de fato, ele havia sugerido no capítulo anterior), para que não fosse compelido a exercer tal severidade com os ofensores que seria amargo para eles e doloroso para si mesmo ; e em tais circunstâncias deve ser um encontro melancólico, quando ele deve entristecer aqueles que deveriam tê-lo alegrado; e, embora fosse esse o caso, sua terna simpatia para com eles deve ocasionar pesar em seu próprio espírito.

Ele desejava, portanto, que todas as ofensas fossem primeiro removidas, para esse fim ele havia escrito a primeira carta, e que ele não fosse obrigado a lamentar por aqueles como impenitentes, em quem esperava se alegrar como fiéis ou penitentes; e ele desejaria, por sua confiança em sua afeição e consideração, que sua alegria era deles e que estariam prontos para remover todas as causas de inquietação e deleite para fazê-lo feliz.

Com muita angústia de coração e muitas lágrimas, ele ditou esta epístola, não para entristecê-los, mas para beneficiá-los, e para que seu próprio amor por eles e ciúme por eles pudessem se manifestar mais abundantemente. Observação; (1.) A repreensão fiel é a marca mais segura do amor. (2.) A correção é uma conversa desagradável, embora necessária. (3) O desígnio de toda reprovação não deve ser entristecer, mas recuperar.

2º, O Apóstolo os orienta sobre como se comportar para com o incestuoso, que havia sido, segundo suas ordens, excomungado.
1. Ele havia se entristecido, em parte, por ter sido compelido a punir; mas, uma vez que este homem testemunhou seu arrependimento, a causa de sua tristeza foi removida: e pensou que ele tinha achado falta em muitos que estavam inchados, e não tinham lamentado nesta ocasião, ele não os sobrecarregaria com mais repreensão, uma vez que eles tinham, como um corpo, purificado por sua obediência à sua carta.

2. A punição que foi infligida ao ofensor foi suficiente, visto que ele era penitente; e, visto que ele foi humilhado e restaurado, a sentença de excomunhão deve ser removida. Ele os exorta, portanto, (1.) a perdoá- lo; (2) para confortá- lo sob as feridas profundas da vergonha e do remorso, que ele deve ter sentido, para que Satanás não se aproveite de sua angústia para dominá-lo de desespero; (3.

) para confirmar o seu amor por ele e recebê-lo na sua igreja com toda a cordialidade do caloroso afecto. Observação; Devemos ser particularmente ternos com os espíritos quebrantados, não agravando suas ofensas, mas simpatizando com sua angústia.

3. Este foi o fim que o Apóstolo propôs com respeito ao assunto presente, tanto em sua epístola anterior como na presente, para que ele pudesse ter uma prova de sua obediência. E, para engajá-los a uma pronta concordância com sua exortação presente, ele menciona sua própria disposição de concordar com eles em perdoar este penitente; e isso ele também fez publicamente por causa deles, como uma nova marca de seu amor por eles, e para promover seu bem-estar, para que Satanás não se aproveitasse de qualquer severidade mostrada a este ofensor para desencorajar os corações dos apóstatas de retornar, por desespero de perdão, ou levantar preconceitos contra os membros da igreja como de um espírito implacável e inexorável. Pois não somos, diz ele, ignorantes de seus artifícios, como por todos os métodos ele se esforça para obstruir o sucesso do evangelho e perturbar a paz da igreja.

Em terceiro lugar, O Apóstolo,
1. Informa-os de outra coisa que retardou sua jornada a Corinto. Além disso, quando vim a Trôade para pregar o evangelho de Cristo, aquele tema constante e encantador no qual me alongo, e uma porta foi aberta para mim pelo Senhor, aquele que tem o coração de todos os homens em suas mãos, tendo-me dado um agrado perspectiva de sucesso, tão ansioso estava por ouvir falar de você, que não tive descanso no meu espírito, porque não encontrei Tito, meu irmão, a quem eu esperava que chegasse de você: mas despedindo-me deles, parti dali para a Macedônia, onde o encontrei e ouvi com prazer o relato que ele trouxe de vós.

2. Tendo insinuado seu trabalho bem-sucedido em Trôade, ele começa a dar graças a Deus. Agora, graças a Deus, que sempre nos faz triunfar, em meio a todas as nossas tribulações, elevando-nos acima de nossos inimigos e enchendo-nos de exultação e alegria em Cristo, a rocha de nossa confiança; e faz manifestar o sabor de seu conhecimento por nós em todo lugar, difundindo seu evangelho como fragrância, e fazendo com que nosso trabalho seja aceitável para ele, e proveitoso para aqueles entre os quais ele nos envia para ministrar.

Pois somos para Deus um doce cheiro de Cristo; seu precioso nome em nossos lábios, e sua graça em nossos corações, tornam-nos agradáveis ​​a Deus, naqueles que são salvos, que se rendem para serem salvos pela graça, e nos quais a rica misericórdia de Deus é exaltada, sendo por ele chamados à fé e privilégios do evangelho, e aceitando o chamado para a glória de Deus; e também naqueles que perecem, nos quais sua justiça é exibida em punir sua infidelidade obstinada; e, embora não estejam reunidos, ainda assim somos igualmente gloriosos aos olhos do Senhor, que não considera o nosso sucesso tanto quanto a nossa fidelidade.

Para aquele nós somos o cheiro de morte para morte, um evangelho desprezado e abusado que agrava sua culpa e aumenta sua condenação; e para o outro o cheiro de vida para vida: como um perfume suave que recupera o espírito desfalecido, assim o evangelho, através do poder do Espírito Santo, vivifica as almas dos crentes da morte do pecado para uma vida de justiça, e continua a renová-los e revivê-los em meio a todas as suas provações e sofrimentos.

E, em vista dessas verdades eternamente importantes e da terrível e difícil acusação que recai sobre nós, quem não precisa tremer por si mesmo e clamar: Quem é suficiente para essas coisas? O maior, o melhor dos homens, estará mais cônscio de sua própria fraqueza, e buscará mais do que o poder humano para capacitá-los para o desempenho desta árdua ocupação. Observação; (1

) A palavra do evangelho nunca volta vazia. Onde não é um cheiro de vida, será um cheiro de morte. (2.) Quanto mais somos sensíveis à nossa própria insuficiência, mais devemos olhar para aquele que dá força aos fracos.

3. Ele justifica a si mesmo e olha para seus falsos mestres. Pois não somos tantos os que corrompem e adulteram a palavra de Deus para tirar proveito disso; mas como de sinceridade, sem dolo ou engano; mas como de Deus, falando sob sua influência, direção e autoridade, à vista de Deus falamos em Cristo, aprovando-nos para o grande Esquadrinhador de corações, com um único olho na glória do Redentor, e tornando-o o grande assunto de todas as nossas ministrações.