2 Reis 5:9

E parou na porta da casa de Eliseu—O fato de Eliseu não parecer receber o general sírio é atribuído por alguns ao curso de vida aposentado que os profetas levaram; mas então, por que o viu e entrou em conversa com ele, quando ele voltou de sua cura? Devemos antes pensar que não era impróprio ao profeta, nesta ocasião, assumir alguma posição sobre ele, e apoiar o caráter e dignidade de um profeta do Deus Altíssimo; especialmente porque isso pode ser um meio de elevar a honra de sua religião e ministério, e dar a Naamã uma idéia mais justa de sua cura milagrosa, quando ele descobriu que não era nem pela oração nem pela presença do profeta, mas pelo divino poder e bondade, que foi efetuado. Em conformidade com a lei, que exige que os leprosos, para a sua purificação, sejam aspergidos sete vezes, Levítico 14:7; Levítico 14:57 o profeta ordenou a Naamã que se banhasse com freqüência no Jordão, 2 Reis 5:10 .

Mas a Jordânia, como o sírio corretamente argumentou, não tinha mais virtude nisso do que outros rios; nem poderia água fria de qualquer tipo ser um meio adequado de curar essa enfermidade; não, ao contrário, era contrário à doença. Mas o objetivo do profeta era, sem dúvida, tornar o milagre mais conspícuo e convencer plenamente Naamã da divindade do Deus de Israel.

REFLEXÕES.- Temos aqui,

1. Naamã, em toda a sua pompa e esplendor, um pretendente humilde à porta do profeta: e ele recebe uma resposta clara e satisfatória, que exigia apenas sua obediência, e assegurava sua cura. Observação; Os que esperam em Deus podem esperar dele uma resposta de paz.

2. O orgulho de Naamã não suportou nem a recepção que teve, nem a receita que lhe foi ordenada; e com raiva ele vai embora. Ele havia prometido a si mesmo profundo respeito, alguma aplicação imediata à sua doença e orações por sua cura; e ficou indignado quando, em vez de ver o próprio profeta, ele apenas recebeu uma mensagem de um servo; e tal mensagem, tão tola aos seus olhos, tão inútil! não eram as águas da Síria tão boas como o Jordão; e ele precisa ter ido tão longe para se lavar, quando ele poderia ter os rios mais nobres de Abana e Pharphar em casa? Observação;(1.) Um espírito orgulhoso interpreta a menor suspeita de negligência como uma afronta hedionda. (2.) O coração hipócrita, como Naamã, sábio em seus próprios conceitos, com orgulho se recusa a aplicar o bálsamo simples do sangue de um Salvador, e imagina que algo ao lado é necessário para sua cura. (3.) Aqueles que se afastam dos métodos da graça de Deus rejeitam suas próprias misericórdias.

3. Seus servos, quando sua primeira raiva acalmou, presumem, com submissão, argumentar com ele sobre o caso. Se ele tivesse se submetido aos métodos mais caros ou mais dolorosos que poderiam ter sido prescritos, quanto mais ele deveria ceder a um tão barato e tão fácil? Observação; (1.) Homens apaixonados são surdos aos argumentos mais claros: quando eles esfriam, a razão será ouvida. (2.) Um bom servo prefere arriscar o desagrado de seu mestre, do que vê-lo ferir-se por sua loucura; mas, se quiser ter sucesso, deve esperar o tempo adequado e adicionar o respeito e a deferência que podem atrair a atenção. (3.) Ninguém deve estar acima de ser informado de suas faltas. (4) A clareza e a liberdade do caminho da salvação tornarão aqueles que o rejeitam ainda mais indesculpáveis.

4. Naamã ouviu o sábio conselho e, convencido da razoabilidade da prova, desceu até o rio, onde a experiência superou suas expectativas. Sua lepra foi embora, e sua carne tornou-se macia, bela e roliça como a carne de uma criança. Podem as águas do Jordão assim purificar o leproso sírio, e não purificará a fonte do sangue do Salvador com muito mais certeza o pecador leproso, que com fé desce para lavar sua alma manchada nesta torrente purificadora?