Amós

O LIVRO DO PROFETA AMOS.

ELE começou a profetizar no segundo ano antes do terremoto que aconteceu no reinado de Uzias, e que Josefo, com a maioria dos comentaristas antigos e modernos, se refere à usurpação do ofício sacerdotal por este príncipe, quando ele tentou oferecer incenso ao Senhor . A primeira de suas profecias, em ordem de tempo, são as do sétimo capítulo: as outras que ele pronunciou na pequena cidade de Tecoa, na tribo de Judá, quatro léguas ao sul de Jerusalém, para onde retornou após o evento mencionado no sétimo capítulo; e onde ele era pastor. É provável que ele tenha nascido nos territórios de Israel e que sua missão fosse dirigida principalmente a este reino.

Seus primeiros dois capítulos são contra Damasco, os filisteus, os tírios, os edomitas, os amonitas, os moabitas, o reino de Judá e de Israel. Os males com os quais ele os ameaça referem-se aos tempos de Salmaneser, Tiglate-Pileser, Senaqueribe e Nabucodonosor. Ele predisse os infortúnios nos quais o reino de Israel cairia após a morte de Jeroboão II. quem estava então vivo. Ele predisse a morte do rei Zacarias e a invasão das terras pertencentes a Israel por Pul e Tiglate-Pileser, reis da Assíria. Ele fala das dez tribos e de seu retorno ao seu próprio país. Ele profere severas reprovações contra os pecados de Israel, contra sua afeminação e avareza, sua severidade para com os pobres, o esplendor de seus edifícios e a delicadeza de suas mesas.

A hora e a maneira de sua morte não são conhecidas. São Jerônimo observa que não há nada grande e sublime no estilo de Amós; e ele aplica a ele aquelas palavras que São Paulo tem o prazer de humildemente aplicar a si mesmo, que ele era rude no falar, embora não no conhecimento. Sua autoridade, diz o Bispo Lowth, fez com que muitos comentaristas representassem este profeta como totalmente rude, sem elegância e carente de todos os enfeites de estilo; ao passo que qualquer um que o lê com o mínimo de atenção, o encontrará, embora um pastor, nem um pouco atrás dos profetas mais importantes;quase igual ao maior na elevação de seus sentimentos, e não inferior a ninguém no esplendor de sua dicção e na elegância de sua composição: pois, de fato, o mesmo Espírito celestial que inspirou Isaías e Daniel no palácio, inspirou Davi e Amos em suas tendas de pastores; sempre escolhendo intérpretes adequados de sua vontade, e às vezes aperfeiçoando o elogio até mesmo da boca de bebês; ora usando a eloqüência de alguns, ora tornando outros eloqüentes, para seus próprios grandes propósitos. Veja sua 21ª Preleção e Calmet.