Deuteronômio 32:43

Ver. 43. Alegrem-se, ó nações, com seu povo - São Paulo, ao citar esta passagem,Romanos 15:10 concorda com a LXX ao adicionar a palavra com, que não está em hebraico; e dessa citação somos orientados a considerar esta passagem como uma predição de trazer os gentios para compartilhar os privilégios do Evangelho, e para se tornar uma igreja e povo de Deus, em conjunção com os verdadeiros crentes entre os israelitas. O hebraico, entretanto, pode ser traduzido de maneira agradável o suficiente para este sentido. Alegrai-vos, ó nações, ou gentios, seu povo; ou seja, sendo agora seu povo. Veja a nota na versão. 36. Houbigant processa a última cláusula, em vez dee será misericordioso, etc. - e expiará a terra deste povo. Este último versículo é uma conclusão triunfante, em que Moisés, depois de ter predito as terríveis devastações que cairiam sobre a nação judaica por sua idolatria e apóstata, declara que, em meio a todo esse julgamento, Deus se lembraria da misericórdia, e que a deserção dos judeus devem ser as riquezas do mundo gentio.

Pois ele vai vingar o sangue de seus servos, Venema, e muitos outros, entendem do sangue dos apóstolos e mártires. Veja Mateus 23:35 . Apocalipse 19:1 . Conseqüentemente, seus inimigos, na próxima cláusula, devem significar os perseguidores da Igreja. Por ser misericordioso com a terra de seu povo, alguns supõem que se faz referência à grande expiação pelo sacrifício de Cristo, a quem Deus ordenou desde o início como propiciação pela fé em seu sangue. Mas a exposição de Venema parece mais simples e natural. Ele pensa que Deus vai expiar ou purificar a terra, no mesmo sentido que se diz, Números 35:33que a terra é purificada de um homicídio voluntário, pelo derramamento do sangue do assassino; o que é o mesmo que dizer que Deus purificará a terra de Canaã, destruindo os assassinos de seus servos; fazendo cessar a voz de seu sangue, que clama por vingança ao céu, e assim satisfazendo sua própria justiça. Apenas acrescentamos que a correspondência das orações parece justificar esse sentido.

REFLEXÕES.— A canção conclui, 1. Com uma proclamação da glória e grandeza de Deus, como começou. Eu, mesmo eu sou ele, o autoexistente e o único Deus. Não há ninguém comigo igual em glória, ninguém além de mim. Eu mato e vivo; domínio e poder estão todos alojados em minha mão, a morte de meus inimigos está determinada, a vida de meu povo fiel está assegurada: ou, se eu os ferir de modo que pareçam mortos, eu, que feri, posso curá-los. Nem há quem possa livrar-me das mãos; ninguém que ouse intervir para resgatar meus inimigos da destruição. Observação;Todas essas coisas são expressamente atribuídas ao nosso Jesus, e de uma maneira mais eminente foram e continuam a ser cumpridas, tanto com respeito ao seu Israel espiritual, quanto com os seus inimigos espirituais. 2. Com um juramento solene de Deus, que, porque ele não pode jurar por ninguém maior, jura por si mesmo, para mostrar a imutabilidade de seus conselhos, (1.) Na destruição de seus inimigos. A espada brilhante está desembainhada; está aguçado pela fúria; desce sobre o pescoço de seus inimigos, empunhado pelo braço da Onipotência e, portanto, a desolação não pode deixar de ser terrível, quando Deus desperta para a vingança e encharca suas flechas no sangue dos mortos.

Observação; É uma coisa terrível cair nas mãos do Deus vivo; e ainda, a menos que os pecadores se arrependam, eles devem perecer infalivelmente, sem misericórdia ou remédio. (2.) Para o conforto de seu povo fiel. Eles verão a vingança executada sobre seus inimigos e se regozijarão na glória de Deus nela manifestada; eles triunfarão em sua grande salvação: eles verão o grande aumento de sua igreja, quando as nações fluirão para ela, e todos os fiéis chegarão finalmente a Sião com cânticos e alegria eterna sobre suas cabeças. Observação;(1.) Quaisquer que sejam as provações às quais os fiéis sejam expostos, ou quaisquer sofrimentos pelos seus pecados que possam passar, a paz e a alegria serão sua porção eterna. (2.) O povo de Deus deve ser sempre consolado, nem em meio a seus dias de opressão, por meio de múltiplas tentações, interrompendo seu regozijo na esperança. (3.) Que os inimigos da igreja e do povo de Deus saibam que seu dia está chegando; e quando a fumaça de seu tormento ascender para todo o sempre, os santos na glória gritarão Aleluia.