Eclesiastes 2:25-26

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Pois quem pode comer, & c.— Pois quem comerá e quem desfrutará sem ele? Também poderia ser traduzido, Pois quem comerá e quem refletirá mais do que eu? Eclesiastes 2:26 . Porque ele dá sabedoria, conhecimento e prazer ao homem que é bom em sua vista; ao passo que dá ao pecador uma ocupação problemática, para que ele possa reunir e amontoar riquezas para dar ao que é bom diante de Deus.Veja Desvoeux, p. 550. A terceira observação contida nestes versos, e a 24ª, é sobre o prazer, que difere principalmente das riquezas neste, que quando uma vez adquirido, como é ao mesmo tempo desfrutado, é tanto propriedade do desfrutador, que não pode de forma alguma ser transferido para outro; e até agora pode ser considerado um bem real: mas será esse bem o resultado real do trabalho e esforço que nos colocamos a fim de obtê-lo? Parece ser assim a princípio; mas, após uma reflexão mais fria, parece ser bem diferente.

A generosidade do supremo doador de todas as boas dádivas é a única fonte da qual procede; Eclesiastes 2:24 . O Todo-Poderoso nem sempre permite que aquele que reúne os meios de prazer os desfrute ele mesmo; e muitas vezes emprega o pecador para fazer como que uma provisão para o justo, a quem ele dotou de sabedoria e conhecimento, e o coloca na posse daqueles meios de prazer que outro acumulou para ele. Dessa observação é muito razoável concluir que a busca ansiosa do prazer é tão vã quanto o resto das ocupações dos homens neste mundo; visto que, afinal, o fim não é obtido pelo perseguidor mais ansioso, mas somente por aquele a quem Deus tem o prazer de abençoar.

REFLEXÕES.— 1º, Visto que a busca da sabedoria desapontou todas as suas esperanças, eis que o sistema mudou; e essa felicidade buscada nas indulgências dos sentidos e nos caminhos floridos do prazer, que as regiões da ciência não podiam conceder.

1. Na alegria, as horas alegres são passadas; nenhuma alegria retida, nenhuma diversão esquecida; a pungência da sagacidade e os vôos do humor mantêm o círculo gay em uma explosão de risos: na dança e na música, e em todas as delícias dos filhos dos homens, passa-se o longo dia de vida; enquanto o som encantador da música, com uma vasta variedade de instrumentos, derrama uma torrente de harmonia; e o prazer reina em todos os palácios de Sião: mas este homem é propriamente bom? não, de maneira nenhuma; o evento declarou: eis que isso também é vaidade, pobre e insatisfatório. Eu disse do riso: É uma loucura; desvia a alma dos caminhos da piedade séria; e o que pode ser maior loucura do que a alegria momentânea mergulhar nossas almas no luto eterno? O que é isso?dificilmente pode proporcionar uma trégua transitória das tristezas atuais; pois mesmo no riso, muitas vezes o coração fica triste; e o fim dessa alegria, que tende a embotar o fio da convicção divina ou a dissipar as impressões que a palavra de Deus fez em nossas mentes, deve ser pesado: chegará o tempo em que nada disso poderá nos dar a menor satisfação; o gracejo espirituoso não pode mais iluminar o semblante, medonho nas convulsões da morte; as canções de vaidade são dores ao ouvido que, deitado no leito da doença, mal pode suportar o pé mais leve que pisa o chão; e o círculo alegre não pode proporcionar nenhum deleite para os olhos prontos para fechar na morte.

2. Do vinho, ele tentou encontrar a alegria que o prazer havia negado: A mesa está cheia; o vidro cintilante gira; e, embora com relutância ele tenha descido dos prazeres intelectuais de um homem para os prazeres de uma besta, ele resolveu tentar a experiência e agarrar-se à loucura; ainda assim, mesmo quando fez a tentativa, ele não pôde sobriamente, mas condenar a indulgência, e se propôs a se abster de excessos mais grosseiros, e manter a tolice, por assim dizer, a distância, familiarizando- se ainda com a sabedoria; mantendo tal guarda sobre seu apetite, para que não fosse escravizado pela embriaguez ou excesso, e apenas provasse o suficiente para satisfazer o que era bom para os filhos dos homens, o que eles deveriam fazer sob o céu todos os dias de suas vidas;e como ele possui a tentativa de loucura, então ele a encontrou; pois buscar, pela embriaguez de nossos sentidos, qualquer bem real para nossas almas, deve ser de fato a tolice da tolice.

3. O tabuleiro está limpo, as canções de alegria são silenciosas; outro esquema de felicidade é bem-sucedido e promete maior satisfação: os planos nobres são traçados, os materiais estão prontos, o magnífico palácio se ergue majestoso à vista; as vinhas são plantadas, os jardins dispostos com bom gosto, os relvados alargados, os bosques dispostos com o melhor juízo; as árvores, para frutas ou espetáculos, primorosas em sua espécie; grandes pedaços de água recolhidos para uso e beleza, para agradar aos olhos e fertilizar o solo: um vasto séquito sempre aguardava suas ordens em todos os vários escritórios de sua casa; e, longe de ser empobrecido com todas as suas obras, sua renda excedeu seu gasto: seus tesouros foram preenchidos; seu gabinete armazenado com joias e tudo o que era requintado e curioso; e das províncias distantes os presentes mais ricos cortejaram sua aceitação,

Assim, em riqueza, magnificência e esplendor, ele obscureceu completamente todos os seus predecessores; e ainda assim sua sabedoria permaneceu: em meio a todas as suas outras atividades, ele manteve a posse de si mesmo, e não foi tão escravizado por qualquer uma delas, a ponto de não ser capaz de formar um julgamento correto delas; embora ele deu o escopo mais ilimitado para a satisfação de seus desejos, manteve seu coração de nenhuma alegria, saboreou seus prazeres com o maior prazer do deleite e desfrutou de todos os frutos de seus trabalhos sem uma decepção ou verificação para acalmar a satisfação: ainda na revisão, girando todas as suas obras, o pensamento, o cuidado, o gasto que eles lhe custaram, e quão pouca felicidade real eles lhe proporcionaram, ele solenemente declara que tudo é vaidade e aborrecimento de espírito;e nem os empregos nem os prazeres sob o sol davam o menor lucro real . Eles devem parecer mais altos do que o sol, que garantiria um bem substancial.

2º, Eis o mais sábio dos homens,
1. Assumindo novamente sua busca pela sabedoria, embora a tivesse achado insatisfatória: ele pode ter negligenciado algo ou precipitado em sua conclusão; pelo menos ele foi reduzido a isso, porque refletindo ele estava convencido de que todos os seus outros esquemas de felicidade eram, comparativamente, loucura e loucura, e os prazeres da ciência tão superiores às alegrias dos sentidos, como a luz supera as trevas: e em todas as suas decisões podemos concordar com segurança; nem tentar em vão por nossa própria experiência provar aquelas coisas loucura e loucura que alguém, tão mais capaz de fazer o experimento, e tão mais sábio de determinar sobre o caso, já resolveu.
2. O julgamento repetido confirmou sua conclusão anterior; pois, embora os homens sábios pareçam ter algumas vantagens sobre os tolos, ainda assim, toda a sua previsão frequentemente os coloca em tão pouco lugar quanto os erros dos tolos: Um evento acontece a todos eles; seus corpos estão sujeitos às mesmas doenças, os mesmos desastres os acompanham, a mesma sepultura os espera e, quando mortos, serão igualmente esquecidos; até mesmo ele mesmo, grande como sábio, não estava isento deste destino comum: Como acontece ao tolo, assim acontece comigo; mesmo para mim, como o original o expressa enfaticamente; e, portanto, ele conclui: Por que eu era então mais sábio? por que ter tanto trabalho? Qual é o lucro do meu trabalho, quando estou no mesmo nível e estou exposto aos mesmos desastres que os outros?Então eu disse: Isso também é vaidade, e a busca da sabedoria mundana inútil e inútil. Que todo este mundo, orgulhoso de seu aprendizado, habilidades, riqueza ou posição, ouça e pese esta verdade mortificante; O tolo e o mendigo na sepultura devem ser iguais; não há distinção conhecida, mas apenas o que a graça divina faz.

Em terceiro lugar, parece haver algo de impaciência, bem como de insatisfação, descoberto por Salomão.
1. Ele parece profundamente cansado de todos os esquemas que havia perseguido e das obras em que havia se empenhado; não só ele odiava seu trabalho, estava desapontado e cansado das vaidades que procurava, mas odiava a própria vida por causa dos problemas e aborrecimentos com os quais está amargurada, e queria um descanso que não poderia encontrar na terra. Em desespero, ele abandonou todas as suas labutas, fechou seus livros, dispensou seus construtores, abandonou seus prazeres; e agora, certo de que nenhuma felicidade poderia ser encontrada sob o sol, começou, com sagrada indiferença sobre as vaidades das criaturas, a buscar a bem-aventurança substancial que pode ser encontrada em um mundo melhor. Observação;É feliz para nós, quando a convicção da insuficiência da criatura nos leva à suficiência total do Criador. Deus em Cristo é a única porção que pode satisfazer os desejos inquietos de uma alma imortal.

2. Ele explica por que estava cansado da vida e de suas labutas. O trabalho sob o sol era árduo; não apenas as ocupações do corpo, mas a aplicação mais fatigante da mente; o trabalho de sabedoria, conhecimento e eqüidade;como conduzir os negócios de nossa estação com a maior vantagem e integridade; o cuidado e preocupação com o que ocasiona muitas tristezas, através das decepções e perplexidades em que estamos envolvidos; e o que durante o dia permanece assim ansiosamente em nossas mentes, à noite tira o sono de nossas pálpebras: tamanha vaidade e aflição de espírito eles acham que existe este mundo, que estão mais ocupados nele. E por quem eles trabalham? não para eles, mas para aqueles que virão depois deles. Na morte, tudo deve ser deixado para trás para aquele que entra em posse daquilo que não lhe custou nenhuma dor; e vai levemente; ou ele toma isso como sua porção, e pensa que assim obteve a prescrição de ser ocioso e inútil em sua geração; para quem sabe se ele será um homem sábio ou um toloque vai herdar o fruto do seu trabalho? O patrimônio gerado pela equidade e prudência é talvez desperdiçado em extravagância; e o que os sábios trabalharam todos os seus dias para erigir, o tolo que segue desenfreadamente destrói, como foi o caso do próprio Salomão; e talvez ele, no espírito de profecia, previu quão indigno Roboão se mostraria. O que , portanto, tem o homem, de todo o seu trabalho? nada que lhe dê alegria substancial ou satisfação permanente.

3. Ele declara qual é o uso adequado dos confortos da criatura: desfrutá-los com moderação, possuí-los com gratidão e melhorá-los para a glória de Deus; e este deve ser o presente de Deus, o único que pode nos dar um coração para gastar livremente o que ganhamos sabiamente; e, com um senso de seu amor, capacita-nos a saborear o bem que ele concede, e até mesmo nossos prazeres mundanos o meio de nos aproximar de seu abençoado eu: a isso Salomão se apressou; e o sábio procurará seguir seu exemplo.
4. Ele conclui observando a miséria dos ímpios, que não têm coração para usar corretamente as bênçãos que Deus lhes concede: eles são amaldiçoados com ansiedade e trabalho perpétuos, tanto para acumular quanto para preservar seus ganhos; eles não têm conforto neles, mas pinheiro no meio da abundância; e, destituídos de caridade e cruéis, não têm ânimo para abrir suas provisões para o alívio dos necessitados; até que Deus finalmente os corte, ou tire deles o que eles tanto abusam, para dá-lo a outros que irão empregar sua abundância para um propósito melhor: e isso também é vaidade e aborrecimento de espírito para os ímpios, que não podem suportar a ideia de se separar de seus bens e se entristece com a perspectiva de ver suas amadas riquezas gastas liberalmente, ou nas mãos de quem irá devotá-las à glória de Deus e ao bem de seus semelhantes. criaturas.

Veja mais explicações de Eclesiastes 2:25-26

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Pois quem pode comer, ou quem mais pode apressar-se mais do que eu? QUEM PODE COMER, OU QUEM MAIS PODE APRESSAR (A SEGUIR), MAIS DO QUE EU? - Hebraico, yaachuwsh ( H2363 ) chuwts ( H2351 ) mimeniy ...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

18-26. Os nossos corações são muito inclinados a abandonar suas expectativas de grandes coisas da criatura; mas Salomão chegou a isso longamente. O mundo é um vale de lágrimas, mesmo para aqueles que...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 25. _ QUEM PODE COMER - MAIS DO QUE EU? _] Mas em vez de חוץ ממני _ chuts mimmenni, mais do que eu _; חוץ ממנו chuts mimmennu, sem _ ELE _, é a leitura de _ oito _ de _ Kennicott's _ e _ De...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Então eu disse em meu coração: Vá agora, vou provar-te com [prazer,] com alegria, portanto, desfrute do prazer: mas eis que isso foi vaidade ( Eclesiastes 2:1 ). Assim lemos no Novo Testamento a epíst...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 2 OS RESULTADOS DA PESQUISA E DIFERENTES VAIDADES _1. Sua experiência pessoal ( Eclesiastes 2:1 )_ 2. Várias vaidades e uma conclusão ( Eclesiastes 2:12 ) Eclesiastes 2:1 . Aqui

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Para quem pode comer_ A sequência do pensamento é obscura, e muitos comentaristas seguem a LXX. e a versão siríaca, como implicando um texto original que dá um significado melhor, QUEM PODE COMER E Q...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Salomão, tendo descoberto que a sabedoria e a loucura concordam em ser vaidosas, agora contrasta uma com a outra Eclesiastes 2:13. Ambos são levados à vaidade por eventos Eclesiastes 2:14 que surgem s...

Comentário Bíblico de John Gill

Para quem pode comer? .... quem deveria comer, mas um homem que trabalhou por isso? Ou, quem tem um poder para comer, que é, alegremente, confortavelmente, e livremente para desfrutar das coisas boas...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Pois quem pode comer, ou quem mais pode apressar (q) [comer], mais do que eu? (q) Ou seja, aos prazeres....

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Eclesiastes 2:1 Seção 2. Vaidade de buscar prazer e riqueza. Eclesiastes 2:1 Insatisfeito com o resultado da busca pela sabedoria, Koheleth embarca em um curso de prazer sensual; se assim...

Comentário Bíblico do Sermão

Eclesiastes 1:12-2 I. Como era natural em um homem tão sábio, o Pregador se volta primeiro para a sabedoria. É a sabedoria que nasce de uma experiência ampla e variada, não de um estudo abstrato. Ele...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

ECLESIASTES 1:12 A ECLESIASTES 2:26 . INVESTIGAÇÕES DE QOHELETH. Assumindo o caráter de Salomão, o escritor fala de sua busca pela felicidade sob muitas formas. A busca da sabedoria (Eclesiastes 1:12...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A melhor coisa para um homem é obter o máximo de prazer que puder da vida. E depois de tudo isso é o esquema Divino de vida, a ordenança de Deus. Ninguém pode comer ou ser feliz sem Ele (ver _mg). _ E...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

EPICUREANISMO E SABEDORIA SEM LUCRO 1-3. O escritor faz gozo de sua busca, ao mesmo tempo em que ciente de que é loucura, e evita o excesso em um espírito filosófico....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

HASTEN] RV 'tem prazer.' MAIS DO QUE EU?] RM 'além dele?' ou seja, é somente através da portaria de Deus que simples prazeres corporais podem mudar para alegria a tristeza que é o resultado natural da...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

HASTEN. — Habacuque 1:8. MORE THAN I. — There is a various rendering, which has the authority of the LXX., and which has every appearance of being right: “without Him.”...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Para quem pode comer_ , etc. Para a verdade disso, você pode confiar em minha experiência: pois quem pode desfrutar mais livre e plenamente os confortos desta vida do que eu? _Ou quem mais pode apres...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

SUA CONCLUSÃO PRELIMINAR ( ECLESIASTES 2:24 ). Eclesiastes 2:24 'Não há nada melhor para o homem do que comer e beber, e fazer sua alma gozar o bem como resultado de (in) seus esforços. Eu também vi...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Eclesiastes 2:1 . _Aproveite o prazer. _A primeira doutrina de Epicuro, cujo sistema é aqui refutado. Atos 17:18 . Eclesiastes 2:2 . _Eu disse do riso,_ de toda alegria forçada e frenética, _é uma lou...

Comentário Poços de Água Viva

O QUE É BOM NESTA VIDA Eclesiastes 2:24 ; Eclesiastes 3:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Chegamos agora à segunda grande questão do livro de Eclesiastes. Está expresso nos capítulos 6 e 12: "Quem sabe o que...

Comentário Poços de Água Viva

VAIDADE E ABORRECIMENTO SOB O SOL Eclesiastes 2:11 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Apresentaremos nosso estudo com citações de nosso livreto sobre Eclesiastes. Salomão havia tentado tudo o que seu coração p...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Pois quem pode comer, ou quem mais pode apressar-se a fazê-lo, para desfrutar das dádivas de Deus, MAIS DO QUE EU? Os cristãos podem lucrar com a triste experiência que Salomão fez sem pagar o alto pr...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A VAIDADE DO TRABALHO EM SI...

Comentários de Charles Box

_A VAIDADE DA REUNIÃO - ECLESIASTES 2:24-26 :_ Salomão disse que a melhor coisa que um homem pode fazer é desfrutar de uma maneira alegre e confortável do bem que recebeu da mão de Deus. Ele deve esta...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Passando da busca do conhecimento para o caminho do prazer, o rei se entregou à alegria, buscando o falso estímulo do vinho. Com isso também ficara desapontado, descobrindo que a alegria era uma loucu...

Hawker's Poor man's comentário

Pois não haverá lembrança do sábio mais do que do tolo para sempre; visto que o que agora é nos dias por vir, tudo será esquecido. E como morre o sábio? como o tolo. (17) Portanto, eu odiava a vida; p...

John Trapp Comentário Completo

Pois quem pode comer, ou quem mais pode apressar-se, mais do que eu? Ver. 25. _Pois quem pode comer, ou quem pode apressar-se? & c. _] E ainda eu descobri - e você também - que a tranquilidade e a ve...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

QUEM MAIS PODE SE APRESSAR NISSO . quem pode curtir? MAIS DO QUE I. Alguns códices, com Septuaginta, Siríaco e Árabe, lêem _mimmennu, em_ vez de _mimmenni,_ "sem Ele" (ou seja, sem Seu favor)....

Notas da tradução de Darby (1890)

2:25 ansioso, (f-8) Lit. 'acelerar.'...

Notas Explicativas de Wesley

Mais do que eu - Portanto, ele poderia dizer melhor se eles eram capazes por si mesmos, sem o dom especial de Deus, de render um homem contente em desfrutar deles. Quem pode persegui-los com mais dili...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS.- ECLESIASTES 2:24 . NÃO HÁ NADA MELHOR PARA O HOMEM DO QUE COMER E BEBER] Não no sentido epicurista, adorando a tríade da vida sensual - comer, beber e se divertir; mas no sentido de...

O ilustrador bíblico

_Vá para agora, eu vou te provar com alegria._ A VISÃO TRIPLA DA VIDA HUMANA Três visões da vida humana são dadas neste capítulo notável. I. A visão teatral da vida ( Eclesiastes 2:1 ). O escritor p...

O ilustrador bíblico

_Não há nada melhor para o homem do que comer e beber, e fazer com que sua alma goze do bem de seu trabalho._ AS SIMPLES ALEGRIAS DA INDÚSTRIA PIEDOSA Não devemos considerar essas palavras como semel...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

c. O trabalho é bom apenas quando é reconhecido como vindo da mão de Deus. Eclesiastes 2:24-26 TEXTO 2:24-26 24 Não há nada melhor para um homem do que comer e beber e dizer a si mesmo que seu trab...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 1 A 12. O Livro de Eclesiastes é, até certo ponto, o inverso do Livro de Provérbios. (veja A NOTA DE PROVÉRBIOS abaixo) É a experiência de um homem que retém a...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Reis 4:21; Eclesiastes 2:1...