Êxodo 8:14

E eles os reuniram em montes— Esta foi uma prova tristemente convincente para os egípcios de que não era um engano, mas um verdadeiro milagre; e que os répteis assim miraculosamente trazidos sobre eles eram reais. O engenhoso Calmet é de opinião que a corrupção dessas rãs ocasionou a seguinte praga de moscas, que ele supõe terem posto seus ovos ali em abundância, a ponto de produzir os enxames depois mencionados. Pois embora, diz ele, essas pragas possam ser justamente consideradas sobrenaturais quanto à maneira pela qual foram efetuadas, ainda assim, Deus tornou a disposição anterior da natureza e das causas secundárias subservientes ao seu desígnio.

REFLEXÕES.— Vencidos os sete dias da primeira praga, Deus traz uma segunda. Ele tem muitas flechas em sua aljava. Mas, 1. Ele envia para implorar a libertação de seu povo, por causa de Faraó, bem como deles; porque Deus não se agrada da morte de um pecador. Ele acrescenta ameaças à sua súplica, mas em vão. Portanto, 2. A praga é infligida. As rãs sobem, como um exército invasor; nenhum lugar é livre, nem mesmo suas camas e amassadeiras. Observação; Quando Deus persegue a consciência culpada do pecador, nem mesmo sua cama pode lhe dar descanso, nem suas refeições ficarem em silêncio. 3. Os magos imitam ou agravam o julgamento. É um poder ruim, do qual é melhor ficarmos sem, apenas para podermos fazer mal. 4. O Faraó agora finalmente começa, por um momento, a ceder.

Moisés e Arão são chamados: ele implora suas orações e promete deixar o povo ir. Em tempos de sofrimento, muitos pedirão a ajuda e orações daqueles que antes desprezavam. 5. Temos a oração de Moisés e o sucesso dela. Observação; (1.) Se devemos orar por nossos perseguidores, quanto mais por aqueles que nos dão esperanças de penitência. (2.) A oração da fé é maravilhosamente eficaz. 6. A impenitência do Faraó: logo que é respited, novamente endurece. Como a dele, são muitas as promessas de leito de enfermo, que com o retorno da saúde são esquecidas. Nem a paciência de Deus, nem seus julgamentos, converterão de maneira salvadora o coração do pecador, se ele não se submeter à graça divina. Quanto mais apaixonado, mais poupado; o mais impenitente.