Ezequiel 8:17

Pois eles se encheram, & c.— A última cláusula deste versículo parece evidentemente mal compreendida; o portanto, no versículo seguinte apontando claramente aquele sentido que a LXX, e outras versões, lhe dão. Eles são aqueles que zombam de mim ou me afrontam publicamente. Aqueles comentaristas, entretanto, que defendem a presente versão, supõem que ela alude a algum costume entre os idólatras, de dedicar um galho de louro ou alguma outra árvore ao sol, e carregá-lo em suas mãos na hora de sua adoração; um rito que era chamado entre os gregos de οσχοφορια, θαλλοφορια, etc. Veja os lexicógrafos sobre essas palavras e Spencer de Leg. Heb. lib. 4: cap. 5

REFLEXÕES.— 1º, Os dias parecem agora ter expirado, durante os quais o profeta deveria deitar-se de lado; e uma nova visão é revelada a ele, datada do sexto ano do cativeiro de Jeoiaquim.

1. Ele se assentou em sua casa, e os anciãos de Judá antes dele. Provavelmente era um sábado, e eles agora estavam reunidos para a adoração de Deus, ou para consultar o profeta em suas atuais circunstâncias angustiantes: pois a aflição muitas vezes levará aqueles aos profetas de Deus, que em sua prosperidade desprezaram suas admoestações.
2. Então, de repente, um êxtase divino se apoderou dele, na presença dos mais velhos, e um personagem glorioso apareceu, como fogo dos lombos para baixo e para cima brilhante e resplandecente: o mesmo provavelmente do cap. Ezequiel 1:26 mesmo o Senhor Jesus, vestido com majestade e glória, queimando de amor para com seus santos, e um fogo consumidor para seus inimigos.

3. O profeta é levado em visão para Jerusalém. Veloz como o pensamento, ele passa pelo ar e, no portão interno do templo, é deixado para baixo para observar o que ali está sendo transacionado. Isso parece ter sido inteiramente realizado em visão, e não qualquer remoção real ou local do profeta da Caldéia.

4. Ele registra o que viu lá. [1.] Ele teve a mesma visão gloriosa que lhe apareceu antes na planície, cap. Ezequiel 3:22 . Deus ainda não havia abandonado seu templo, embora estivesse prestes a fazê-lo, provocado por sua ousadia profanidade, impiedade e vil ingratidão. [2.] Ele viu a imagem do ciúme erguida perto do portão norte do pátio interno, onde ficava o altar do holocausto. O que era essa imagem, não nos é dito; a maior parte dos comentadores, penso eu, considera-o como o ídolo Baal, 2 Reis 21:7 .

Mas nada poderia ser concebido mais afrontando a Deus; nem poderiam ter inventado um método mais eficaz para provocar seus olhos de ciúme. Bem, portanto, ele pode pedir ao profeta que contemple essas abominações com admiração e detestação, e exija a justiça de sua partida de um povo tão desesperadamente perverso! Mas maiores abominações ainda permaneciam. Observação; (1.) Quando colocamos os ídolos do orgulho, da luxúria e da cobiça em nosso coração, que deveriam ser os templos do Espírito Santo, tornamo-nos criminosos como aqueles que se curvaram a Baal. (2) Aqueles que provocam a Deus por seus pecados a se afastar deles, só têm a si mesmos a culpa pela ruína que se segue.

2º, Quanto mais longe o profeta vai, mais comovida sua indignação.
1. Ele é conduzido ao átrio dos sacerdotes, e eis um buraco na parede de uma de suas câmaras, que ele deve alargar, para que ele possa ver mais distintamente o que foi feito ali; e quando ele abriu uma passagem, ele chegou a uma porta, pela qual ele deve entrar e observar o que passava por dentro. Observação; (1) Aqueles que desejam conhecer o mistério da iniqüidade interior devem cavar fundo nos cantos ocultos de seus corações. (2.) Os hipócritas pensam freqüentemente em esconder suas iniqüidades; mas algum lugar desprotegido trai sua maldade e expõe sua vergonha. (3) Muitos fazem uma bela demonstração na casa de Deus em público, os quais, se seguidos para as câmaras secretas, seriam encontrados afundados em abominações.

2. Uma cena de perversidade chocante é aqui exposta. Veja, toda forma de coisas rastejantes e animais abomináveis: tão imersos estavam na idolatria, que mesmo aos mais vis répteis e aos mais odiosos e impuros animais, eles prestavam suas adorações. Nas paredes ao redor estavam espalhados todos os ídolos de Israel; e setenta anciãos, todo o grande sinédrio, e no meio deles Jaazanias, filho de Safã, cada um com seu incensário, ofereceram uma nuvem de incenso àquelas divindades odiadas; sugerindo como toda a nação estava infectada com a idolatria, quando os grandes homens, príncipes e sacerdotes juntos, eram tão devotados. para isso, e tão liberais em suas oblações. Observação; Quando, aqueles que deveriam ser exemplos para restringir os outros, são eles próprios líderes da iniqüidade, a corrupção de uma nação deve se generalizar.

3. Deus o manda observar estas abominações, feitas de fato no escuro: mas que escuridão ou sombra de morte pode esconder os obreiros da maldade de seus olhos que tudo vêem? E eles dizem: O Senhor não nos vê, o Senhor abandonou a terra; como se ele os tivesse abandonado, não prestaria atenção a eles em sua aflição e, portanto, eles recorreram aos deuses das nações para obter ajuda. Observação; (1.) O coração do homem é naturalmente como essas câmaras de imagens; abominações passam ali, as quais o sol se ruborizaria ao contemplar.

(2.) Chegará o dia em que os segredos de todos os corações serão revelados: que dia de terror e confusão para os impenitentes e não perdoados! (3.) Todo pecado é, no fundo, ateísmo prático. (4) Aqueles que se encorajam na iniqüidade pela lisonjeira esperança de que o Senhor abandonou a terra, descobrirão, pelos julgamentos que ele infligirá, quão perto está de reivindicar sua honra ferida.

Em terceiro lugar, as abominações posteriores passam em revista pelo profeta.
1. No portão norte do templo sentavam-se mulheres chorando por Tamuz; provavelmente o Adônis dos Gregos, amado de Vênus, de acordo com a fábula pagã, e morto por um javali. Em homenagem, portanto, a esta deusa, eles celebraram o aniversário de sua morte com luto e lágrimas, e ousaram, mesmo na porta da casa do Senhor, aparecer celebrando o serviço vergonhoso.
2. No átrio interior, o mais sagrado recinto entre o pórtico e o altar, onde ministravam os sacerdotes, encontravam-se cerca de vinte e cinco homens, de costas para o templo, com o rosto para o oriente, adorando o sol nascente.
3. Deus ordena ao profeta que observe com admiração o que ele viu, e apela a ele a respeito da culpa agravada deste povo abandonado.

Eles desprezaram suas terríveis provocações; e mesmo ali, na própria casa de Deus, realizavam seus ritos idólatras. Eles encheram a terra também com violência e então voltaram para provocar a ira de Deus ; pois, enquanto tal maldade foi cometida, seus próprios sacrifícios devem ser uma abominação: e eis, eles colocam o galho em seu nariz, algum ramalhete talvez de flores, que eles seguraram ou cheiraram em honra de seus ídolos; ou, como alguns lêem as palavras, eles colocam o galho em sua ira, ou sua ira, ou eles são aqueles que zombam dele,adicionando novo combustível à ferocidade da cólera divina que arde contra eles. Portanto, eu também tratarei com fúria, derramando sobre eles a vingança devido às suas iniqüidades e julgamento sem misericórdia; que todas as suas orações e lágrimas não serão capazes de evitar. Quando os pecadores viraram as costas para Deus, é justo ele virar as costas para eles e ficar surdo aos seus gritos no dia de sua calamidade.