Isaías 18:7

Naquele tempo— As palavras deste versículo são suficientemente claras, exibindo uma consequência notável do julgamento divino, pelo qual os egípcios, bem como os etíopes, deveriam receber grande benefício: pois deveria acontecer que eles, ou alguns deles, despertassem por este tremendo julgamento, deveriam chegar ao conhecimento do Deus de Israel, professar sua fé e se unir ao estabelecimento da igreja no monte Sião. indivíduo. Isaías 19:18 , etc. Salmos 68:31 ; Salmos 87:3 .

Nesse tempo, ou depois desse tempo, significa logo após a execução deste sinal de julgamento; e que este foi o caso, aprendemos notavelmente da história sagrada, 2 Crônicas 32:23 . Essas ofertas, então, feitas do Egito e de todas as nações, eram um prelúdio da conversão mais perfeita dos gentios ao Deus de Israel; (ver particularmente Josefo contra Apion, lib. 2 e Vitringa;) e não há nada mais certo do que Deus, após a queda notável de Senaqueribe, era como o calor claro após a chuva, como orvalho na época da colheita, para o povo de Israel. Veja o capítulo das Crônicas acima referido.

REFLEXÕES.-

1. Uma desgraça é pronunciada no Egito - a terra que envia embaixadores para formar alianças e engajar forças auxiliares, a fim de fortalecer seu exército.
2. Deus se prepara para desapontar seus desígnios e dá suas ordens: Ide, vós, mensageiros rápidos de sua vingança, para uma nação dispersa e despojada; que, com as seguintes palavras, alguns supõem dirigida à Judéia, hostilizada pelos assírios; mas são antes falados desses invasores.

3. Todas as pessoas da terra são chamadas para serem espectadores da controvérsia, quando nas montanhas da Judéia o orgulhoso monarca assírio deveria erguer suas bandeiras e soar o terrível alarme. Por mais intimidante que seja sua aparência, Deus ordena que vejam e ouçam, e marquem o fim. Observação; A mão providencial de Deus deve ser cuidadosamente observada; e, quando os perigos são mais alarmantes, ele está mais perto de nos defender e nos salvar. Como está escrito, no monte do Senhor se verá.

4. Por um tempo, Deus parece abandonar seu povo por uma presa. Então o Senhor disse-me: Vou descansar como quem dorme e sem levar em conta a aflição de seu povo; e considerarei em minha morada o que resolvo fazer; ou, eu olharei para minha morada, Jerusalém, assim chamada pela Shechiná da glória que permanece no templo, como um calor claro sobre as ervas, e como uma nuvem de orvalho no calor da colheita; ou revivendo-os, como o sol acelera a grama após uma chuva, e uma nuvem acalma o calor escaldante da colheita; ou, deixando-os aflitos por um tempo, como o sol queima a grama e como a chuva é prejudicial na época da colheita.

E isso pode se referir a suas relações com seu povo, a quem ele confortaria e protegeria; ou os invasores assírios, cujos dispositivos ele assim consideraria e decepcionaria. Observação; (1.) O repouso de Deus nunca pode ser perturbado por toda a raiva impotente de seus inimigos. (2.) Ele parece, respeitando seu povo, às vezes tê-los esquecido e abandonado, quando está pronto para exibir seus desígnios de graça para sua libertação.

5. Seus inimigos, quando prontos em seus próprios conceitos, para colher os frutos de suas conquistas, são destruídos. Antes da colheita, quando o botão estiver perfeito, seus desenhos formados para execução, e a uva azeda, o propósito danoso, estiver amadurecendo na flor, pronta para ser realizada, ele deve cortar os ramos com ganchos de poda e pegar afaste e corte os ramos; destrua os soldados do exército e os capitães-chefes pela espada do anjo; e tal matança será feita de modo que alimento suficiente será provido das carcaças dos mortos, durante o verão e o inverno, para as aves e os animais selvagens. Observação;Os planos mais profundos contra o povo de Deus, nos quais seus adversários já triunfam na certeza do sucesso, Deus pode facilmente neutralizar, para confusão de todos os inimigos de sua causa.

6. O povo de Deus, libertado por sua maravilhosa interposição, traria ao seu altar um presente de agradecimento do despojo de seus inimigos. Ou isso pode se referir a tempos futuros, quando a posteridade destes, bem como de outros antigos inimigos da igreja de Deus, deveriam se apresentar a ele; e, miseráveis ​​e vis como antes, seu caráter era estimado, sendo convertidos pela graça, sua oferta seria aceita e eles admitidos na igreja de Cristo, o lugar do nome do Senhor dos Exércitos, o monte espiritual Sião. Observação; (1.) Se Deus nos enriquece com sua providência, somos obrigados a trazer o presente de gratidão a ele, e os pobres são seus receptores. (2.) Aqueles que planejam a ruína de outros, são eles próprios, com justiça, entregues por uma presa.