Isaías 32:20

Bem-aventurados os que semeiam, & c.— O deserto do mundo gentio deveria ser transformado em um campo frutífero; o profeta, portanto, previu que aconteceria que os apóstolos e discípulos de Jesus Cristo, partindo da Judéia, deveriam, em todo o mundo conhecido, e nas partes mais famosas e freqüentadas dele, semear a semente da doutrina evangélica, e preparar os gentios para receber essa semente por discurso espiritual e instrução,erradicando assim os preconceitos e superstições inconsistentes com a glória de Cristo. Ele viu também que, depois que os reinos do mundo se tornaram cristãos, os ministros da palavra da graça, que haviam se dedicado a esse ofício, promoveriam a mesma obra com grande zelo, para que a plenitude dos gentios pudesse entrar, e o mundo inteiro seja transformado no campo e no paraíso de Deus: ele, portanto, os vê e elogia nesta cláusula de sua profecia, abençoando e exaltando seus trabalhos, e obliquamente os exorta a prosseguir com toda diligência e fervor nesta obra piedosa e aceitável .

Veja o cap. Isaías 28:24 , etc. e Isaías 30:24 . Não há necessidade de falar do cumprimento desta profecia: o zelo dos apóstolos de Jesus Cristo, dos evangelistas e primeiros pregadores, em meio a mil obstáculos e dificuldades, foi espantosamente grande; nem foi seu sucesso menor, mas bastante grande além de qualquer concepção. Entre estes, por exemplo, quão grande é o louvor a São Paulo! que não se vangloria em vão de que trabalhou mais abundantemente do que todos eles. Este grande homem assim se conduziu, como se todo aquele vasto deserto do gentios foi cometido a ele pela ordem divina, para arar, para semear, e submetê-lo a Jesus Cristo.

Que espírito havia nele! que diligência! que graça! Ele realmente semeou e lavrou ao lado de todas as águas! Ó bendito apóstolo, escolhido e enviado para uma obra tão grande, por indicação divina! o que nosso Isaías, uma figura sua, teria feito, tu, animado pelo mesmo espírito evangélico, completou. Nas eras seguintes da igreja, não queremos exemplos marcantes de zelo cristão, embora em meio ao declínio da virtude cristã. Se nos últimos tempos a ambição se destacou mais do que o zelo, é nosso dever despertar em nosso próprio peito um pouco daquele zelo ardente dos tempos melhores, nos quais, ai de mim! somos muito deficientes.

REFLEXÕES.— 1º, Sob o governo de Ezequias, o povo desfrutou de grandes bênçãos: ele próprio um governador justo; seus príncipes copiando seu exemplo; por eles os oprimidos foram protegidos, os ignorantes instruídos, a lei de Deus ensinada e compreendida; e, como conseqüência disso, uma avaliação correta feita do caráter dos homens, conforme visto neste espelho da verdade. E a isso a profecia pode se referir principalmente; mas podemos dizer verdadeiramente, um maior do que Ezequias está aqui.

1. O governo justo de Cristo é predito. Eis que, com transporte e alegria, um rei, o Senhor em seu trono, reinará em retidão, protegendo seu povo e punindo seus inimigos; suas leis mais justas, e sua administração totalmente justa: e os príncipes governarão no julgamento; aqueles que são ordenados por ele para governar na igreja, que pregam seu Evangelho, administram suas ordenanças e executam seu ofício de acordo com sua designação.

2. Seu povo fiel será salvo da ira por ele. Um homem, ou aquele homem, será um esconderijo do vento e um esconderijo da tempestade; por ele a alma do pecador é protegida da tempestade da vingança divina, que, pela interposição de seu próprio corpo na árvore, ele suportou por nós, e dos dardos inflamados de Satanás e das ferozes tentações do pecado, que mais nos subjugaria: como rios de água em um lugar seco: refrescando, vivificando e confortando as almas de seu povo, quando seca como a terra seca por falta de chuva; como a sombra de uma grande rocha em uma terra cansada;uma terra tão cansativa que o peregrino cristão encontra neste mundo; e, chamuscado com os raios abafados da perseguição, aflição ou tentação, deve falhar totalmente, exceto por esta sombra hospitaleira, que Cristo sua rocha espalha sobre ele; lá ele sente apoio ministrado, lá está ele escondido na hora da prova; e sob esta sombra, encaixando-se com grande deleite, renova suas forças.

3. Grande luz e conhecimento devem ser difundidos. Os olhos dos que vêem não se ofuscarão , mas descobrirão distinta e permanentemente a luz da glória de Deus no Evangelho de seu querido Filho; e os ouvidos dos que ouvem escutarão; empenhado em pesquisar as Escrituras e em obter descobertas mais profundas da verdade divina. O coração dos imprudentes compreenderá o conhecimento, ao qual antes não prestavam atenção; e a língua dos gagos deve estar pronta para falar claramente, ou elegantemente,como quando os analfabetos galileus eram dotados de sabedoria do alto; ou, como ainda é o caso, quando, pela graça divina, a alma é conduzida ao conhecimento do Evangelho e ensinada pelo Espírito, e então mesmo uma criança pode falar mais distintamente das coisas de Deus, do que o mais sábio não iluminado homem.

4. Discernimento eminente, para distinguir o caráter dos homens, e fidelidade para reprovar, estará então nos ministros de Cristo; pesando pessoas na balança do santuário, eles cobrarão os pecados dos homens em suas consciências: ou o significado pode ser, que então a pessoa vil (נבל Nabal, um tolo) não será mais chamada (נדיב Nadib , um príncipe) , nem ser colocado em confiança com o Evangelho, que sua loucura deve desonrar; nem o rude, o avarento, seja chamado de generoso ou honrado, visto que a ignorância no entendimento e a avareza no temperamento seriam um escândalo para o ministério. Pois a pessoa vil, ou o tolo, falará vilania,ou loucura; avançar doutrinas opostas aos oráculos da sabedoria, como a retidão natural do homem, o mérito das obras, etc.

e seu coração operará a iniqüidade, que é o fruto natural de falsos princípios; praticar a hipocrisia, fingindo uma consideração pelos interesses da piedade e da religião, quando mais eficazmente minando os fundamentos da verdadeira santidade; e proferir erro contra o Senhor, negando a divindade, ou debatendo a glória do Redentor, para esvaziar a alma dos famintos, negando-lhes o pão da vida; e ele fará com que a bebida dos sedentos falhe, desviando-os das doutrinas da graça livre e todo-suficiente de Deus, a fonte das águas vivas, para as cisternas vazias e rompidas de resoluções formadas na autossuficiência do homem força.

Os instrumentos também do rude são maus; seus métodos para satisfazer sua cobiça, sendo mais solícito com seu próprio ganho do que com o bem das almas a ele confiadas: ele concebe artifícios perversos para destruir os pobres, ou aflitos, com palavras mentirosas, mesmo quando o necessitado fala coisas certas ; se alguém preocupado com suas almas vier perguntar, ele lhes dá maus conselhos sobre como se livrar de suas convicções e cura levemente a ferida, planejando prejudicá-los contra aqueles que foram capazes de livrá-los de seus problemas no caminho da graça e verdade. Tal é o caráter de um ministro falso e infiel: mas o liberal projeta coisas liberais;sendo possuidor de um espírito principesco, encontra-se para um governante na igreja de Deus: repleto da graça divina, e talvez desfrutando das bênçãos da Providência, ele planeja como ser útil, dispensando as doutrinas do Evangelho com zelo; não por causa de torpe ganância, mas de uma mente solícita, e é um exemplo para os crentes na caridade e generosidade; e por coisas generosas ele subsistirá ou será estabelecido; seu próprio espírito se fortaleceu e uma bênção foi concedida a seu trabalho.

2º, Temos,
1. Uma advertência sobre os julgamentos que se aproximam, dirigida às filhas de Sião, cuja devassidão, orgulho e vaidade contribuíram para preencher a medida das iniqüidades da nação. Eles são representados como descuidados ou confiantes e à vontade,sem qualquer preocupação, seja sobre seu pecado ou perigo; mas eles são chamados para ouvir a palavra de Deus e tremer, e, por uma humilhação imediata, para evitar, se possível, a ira iminente do Todo-Poderoso, ou se preparar para enfrentá-la. Pesado é o julgamento ameaçado; a vindima falhando devido à seca ou consumida pelo inimigo; as pastagens foram devastadas ou secaram, para que as vacas não dessem seu leite; a terra desolada e produzindo apenas sarças e espinhos; suas casas alegres, onde a alegria e o prazer reinavam, arruinadas; os palácios abandonados, a cidade deserta, as fortificações se desintegrando e Sião se tornando o covil de feras e asnos selvagens, enquanto rebanhos pastam nas ruas, outrora apinhados de habitantes, e esta desolação permanece para sempre: que nos direciona a aplicar esta catástrofe não apenas à destruição de Jerusalém pelos caldeus, mas à ruína final que ela sofreu posteriormente, e na qual permanece até hoje.

Observação; (1.) Quando os homens vivem descuidadamente e à vontade em seus pecados, a morte virá sobre eles com uma terrível surpresa. (2) Aqueles que abusaram de sua abundância por orgulho e excesso, são justamente levados a sentir as misérias da necessidade. (3.) A única maneira de prevenir nossas tristezas eternas é levando em consideração as advertências de Deus em tempo hábil e humilhação presente por nossos pecados. (4) Aqueles que continuam impenitentes experimentarão rapidamente uma mudança terrível, quando suas casas de alegria e prazer devem ser trocadas por uma morada nas queimaduras eternas, onde há choro, pranto e ranger de dentes.

2. Uma promessa de bênçãos futuras: que antecipa os últimos dias da dispensação do Evangelho: por tanto tempo Jerusalém será pisada pelos gentios, Lucas 21:24 .

(1.) O Espírito deve ser derramado para fora do alto; do céu, como no dia de Pentecostes; e este será novamente abundantemente o caso nos últimos dias, quando judeus e gentios serão convertidos e unidos sob o mesmo pastor. Observação; As desolações de toda alma caída continuariam para sempre, se o Espírito do alto não fosse derramado para converter e renovar o coração do pecador.

(2) Uma mudança poderosa será produzida por seu poder divino. O deserto será um campo fértil, e o campo fértil será contado como uma floresta; o mundo, que era um deserto, cheio de impiedade e iniqüidade, agora, pela graça renovada, produzirá frutos de justiça e verdadeira santidade; e numerosos convertidos, densos como as árvores da floresta, sejam acrescentados à igreja diariamente. Então o julgamento habitará no deserto; a palavra de Deus, e as doutrinas de acordo com a piedade, sejam recebidas e abraçadas por aqueles que antes as ignoravam totalmente, ou eram hostis a elas; e a justiça permanece no campo frutífero, aumentando em todo temperamento e disposição divinos.

E a obra da justiça será paz; a obra da graça divina, que o Espírito opera no coração, produzirá paz, como evidência de nossa reconciliação com Deus; e o efeito da justiça, quietude e segurança para sempre; pois, se estamos realmente interessados ​​no Redentor, nenhuma dificuldade precisa nos perturbar; temos o privilégio de estar satisfeitos com ele e, com confiança inabalável, esperar o constante suprimento de sua graça, força e consolações na terra, e a posse da herança adquirida para nós na glória eterna. E meu povo habitará em moradas pacíficas, e em moradas seguras, e em lugares de descanso tranquilos,a inimizade entre judeus e gentios sendo totalmente abolida, seus inimigos da terra e do inferno impedidos de perturbar seu repouso, e nada para amedrontá-los; quando houver granizo, caindo sobre a floresta; a tempestade de ira sendo derramada sobre os ímpios, veja Apocalipse 16:21 e o assento da opressão e tirania anticristãs posto no pó.

Apocalipse 18 . Observação;(1.) Onde quer que o Espírito de Deus seja derramado sobre uma alma, imediatamente o fruto será santidade para o Senhor. (2.) A descoberta clara e a persuasão divina da suficiência total da mediação do Redentor são a base sólida da paz interior; e embora nossas almas se fixem apenas nisso, podemos ter a certeza de que não há nem pode haver condenação. (3) Sempre que a alma faz menção de sua graça e justiça apenas, tanto expiatória quanto santificadora, então o coração experimentará mais abundantemente o poder transformador da graça divina, e crescerá como aquele de quem vem nossa salvação. (4) Quaisquer problemas que possam tentar perturbar nosso repouso atual; se formos encontrados em Cristo, sabemos para nosso conforto que existe uma mansão de descanso eterno provida para seus fiéis redimidos. (5) Quando as tempestades de vingança descem sobre os ímpios, eles,

(3.) Uma bênção especial é prometida aos ministros de Deus, e seus labores: quando lavradores diligentes lançam sua semente em terras bem regadas, e a vêem brotar tão rápido que seu gado pode entrar para cultivá-la, ou em colheita trazer para casa o milho; assim estará a palavra de Deus em suas bocas, vivificada pelo Espírito, produzindo abundante colheita de almas, nas quais vêem o fruto de seu trabalho; e quem será a sua coroa e alegria no dia do Senhor Jesus. Observação; Os que semeiam junto a todas as águas, isto é, aproveitam todas as oportunidades de fazer o bem, não acharão que Deus é injusto para esquecer suas obras de fé e trabalhos de amor.