Isaías 42:25

Portanto, ele derramou, & c.— A força e elegância da metáfora neste versículo é muito grande. De todos os males naturais que afetam a mente humana, que a despertam e despertam, nenhum o faz com maior rapidez do que o fogo; do que uma chama poderosa, envolvendo um homem por todos os lados. Sem sono, sem letargia é tão grande, que isso não vai sacudir; e, no entanto, o estupor e a insensibilidade dos judeus são aqui representados como tão grandes, que no meio do fogo e da chama, que eles poderiam e deveriam pensar que foram acesos por Deus, eles não indagaram sobre as causas desse julgamento. Eles não os conheciam, nem os consideravam; mas, persistindo em sua impenitência e estupidez, não aplicou a Deus em arrependimento e fé, nem se humilhou diante dele. Veja Amós 2:4 e Vitringa.

REFLEXÕES.— 1º, Que estas palavras pertencem a Cristo, estamos certos, Mateus 12:17 . Nós temos,

1. Sua designação para o cargo e qualificação para ele. Contemplar! com admiração e amor, meu servo, embora igual ao Pai no tocante à sua divindade, mas humilhando-se à forma de um servo, por nós homens e nossa salvação; quem eu apoiei; pois, como homem, Cristo recebeu poder e força do Pai, para capacitá-lo a realizar a árdua obra da redenção; ou em quem me apoio, expressando a confiança que Deus nele depositou, para cumprir a obra que lhe foi designada, tanto para sua glória como para o bem de seu povo fiel; meus eleitos, escolhidos e designados para a obra; em quem minha alma se deleita,sua obediência, sofrimentos, sacrifícios e tudo o que ele fez, sendo sempre muito agradáveis ​​a seu Pai; Coloquei meu Espírito sobre ele, totalmente qualificando-o e capacitando-o para a execução de tudo o que empreendeu. Observação; (1.) A maior honra é ser um servo de Deus. (2.) Nunca houve senão um sob o sol em quem, por sua própria causa, Deus pudesse dizer que minha alma se deleita. (3) Se Deus nos convidar a ministrar, ele fornecerá a habilidade.

2. O exercício de seu cargo. Ele trará julgamento aos gentios, o Evangelho, que deve ser a regra e guia de todo o seu povo convertido: Ele não deve chorar, nem levantar, nem fazer sua voz ser ouvida na rua, como vindo com humanos pompa e grandeza, pois seu reino não era deste mundo. Ele não quebrará uma cana quebrada, tão tenra é sua compaixão para com os fracos e tentados, que são lançados sob suas provações, mas sustentados e fortalecidos por ele, para que não desmaiem totalmente; e o linho fumegante ele não apagará, onde as menores aparências graciosas são vistas, ele não os desprezará, mas cuidará deles, e soprará o linho fumegante em uma chama: ele trará juízo de verdade, acompanhando a palavra de sua verdade com poder divino.

Ele não falhará, nem ficará desanimado em meio às árduas obras em que estará empenhado, até que tenha posto o julgamento na terra, estabelecido seu glorioso Evangelho, que é tão produtivo de julgamento e justiça entre os homens, e as ilhas devem esperar por sua lei; as nações distantes de gentios se oferecendo eruditos voluntários aos pés de seus ministros. A LXX, de quem a passagem é citada, Mateus 12:21 traduz, E em seus nomes os gentios confiarão.

2º, Deus, tendo introduzido o glorioso personagem por ele designado para a salvação de seu povo fiel, aqui o encoraja e o autoriza a prosseguir em seu empreendimento.
1. Ele lhe dá suas ordens, como o Criador Todo-Poderoso de todos, capaz de apoiá-lo abundantemente no exercício de seu ofício. Ele o chama em justiça,de uma forma em que as perfeições divinas deviam ser eminentemente magnificadas; ou com justiça, sendo ele próprio uma pessoa justa, e que em sua natureza e prática não conheceu pecado: ele promete sustentá-lo e mantê-lo, para que nenhuma dificuldade o desencoraje, nem prevaleçam contra ele; para dá-lo como uma aliança do povo, para ser seu grande cabeça de aliança, pois por meio dele todas as bênçãos da aliança devem ser recebidas gratuitamente: duas das mais eminentes das quais são mencionadas, [1.] para uma luz dos gentios, para abrir os olhos cegos, tanto para ser a luz do mundo que jaz nas trevas e na sombra da morte, e também para conferir poder à mente caída do homem para ver esta luz da vida, sem que brilha na escuridão.

Observação; A mente do homem, sim, do mais sábio, continua na escuridão total a respeito das coisas espirituais, sem iluminação divina. [2.] Ele é enviado para tirar os presos da prisão e os que estão sentados nas trevas para fora da prisão; somos por natureza escravos do pecado e de Satanás; e mesmo quando temos luz suficiente pela graça para ver e deplorar nossa miséria, não temos poder para nos colocar em liberdade; é o Senhor Jesus quem deve intervir para romper nossas amarras e nos conduzir à gloriosa liberdade dos filhos de Deus.

2. Ele confirma sua comissão por seu grande nome, Jeová, que, na investidura do Redentor, pretende exaltar sua própria glória e não permitirá que ídolos sejam seus rivais; mas punirá condignamente aqueles que lhes atribuem o louvor devido somente a ele. E como ele cumpriu suas promessas anteriores, ele também cumprirá as coisas novas que agora declara, relativas à libertação dos judeus sob Ciro, a encarnação do Messias e o sucesso de seu Evangelho; o que, antes que entrem em ação, ele prediz, e será tão certamente cumprido em sua estação, como qualquer profecias anteriores tinham sido. Observação; Deus ainda tem novas misericórdias reservadas; embora tenhamos fé para confiar nele, ele não vai, não pode nos deixar.

3. Toda a igreja é chamada a exaltar o louvor de Deus pela redenção de Jesus. Dos confins da terra, aos quais o Evangelho deve ser difundido, deve surgir o canto de agradecimento; aqueles que descem ao mar, os tírios e fenícios, e outras nações marítimas, os árabes, e os habitantes mais selvagens do deserto e da rocha, civilizados pela pregação do Evangelho, devem se juntar à obra de louvor, até o som deve ser universal, e o conhecimento da glória de Deus deve ser levado às ilhas mais distantes do mar. Isso foi em certa medida o caso sob o ministério dos apóstolos, e esperamos um dia ainda mais glorioso, quando louvores pelo amor redentor serão cantados de pólo a pólo.

Em terceiro lugar, temos:
1. A vitória que o Senhor obterá sobre seus inimigos. Como um homem de guerra, ele avançará sobre eles com um grito e prevalecerá, seu Evangelho tornando-se eficaz para derrubar todas as fortalezas das trevas. Por um longo tempo, ele pareceu não dar atenção ao mundo pagão, piscando nos tempos de sua ignorância; mas agora ele envia seu ministro eleito Jesus, ele irá destruir e devorar de uma vez; aqueles que não se submetem às chamadas de sua misericórdia, devem perecer sob a vara de seus julgamentos. Os maiores, altos como montanhas, não são muito poderosos para escapar; nem o menor, embora mesquinho como a grama, tão pequeno que pode ser esquecido: e todo impedimento será removido, como na passagem de Israel pelo Mar Vermelho, para que sua palavra possa ter curso livre, correr e ser glorificada.

2. Ele trará para casa seu povo fiel. Trarei os cegos, aqueles que eram espiritualmente ignorantes dos caminhos de Deus, por um caminho que eles não conheciam, mesmo Cristo, o caminho vivo, escondido por séculos e gerações, mas agora revelado aos gentios; Eu os conduzirei por caminhos que eles não conheceram, o caminho da santidade e da vida; Vou tornar as trevas luz diante deles, brilhando em seu caminho e tornando-as claras diante de seus rostos; e endireitou as coisas tortas, removendo todas as obstruções, e formando seus caminhos outrora tortos e perversos por sua graça divina, em conformidade com sua mente e palavra sagradas. Estas coisas eu farei com eles, e não os abandonarei, mas perfeita nos fiéis a salvação aqui começou.

3. Os idólatras, sendo convertidos, terão agora vergonha de seus ídolos; ou aqueles que persistiram em sua adoração ficarão confusos ao descobrir quão pouco eles podem lucrar em um dia de ira.
Em quarto lugar, temos:
1. Uma exortação geral dirigida aos surdos e cegos espiritualmente, sejam judeus ou gentios, para ouvir e ver. Pois embora o mero exercício de suas faculdades naturais não fosse de modo algum suficiente para a obtenção do conhecimento divino, contudo, como tinham ouvidos para ouvir e olhos para ver a palavra da verdade, eram obrigados a fazer uso dos meios designados. Observação; Aqueles que deliberadamente desviam os olhos da verdade, e não os usam para examinar as escrituras, estão com justiça entregues à cegueira judicial.

2. Uma severa reprovação é dada ao povo judeu. Quem é cego senão meu servo, ou surdo como meu mensageiro que enviei? ou, como alguns dizem , aqueles a quem envio meu mensageiro? Aqueles que tiveram todas as oportunidades de conhecimento espiritual, eram mais criminalmente ignorantes do que seus vizinhos gentios, e seus professores líderes cegos de cegos. Quem é cego como o perfeito e cego como o servo do Senhor? os escribas e fariseus, que mais se gabavam de suas altas realizações, eram os mais obstinados em rejeitar a Cristo e seu Evangelho. Vendo muitas coisas, ou fingindo ver pelo menos, mas tu não observas as evidências da missão divina de Cristo em seus milagres;abrindo os ouvidos para a pregação de Cristo e seus apóstolos; mas ele ouviu, não para qualquer propósito salvador, mas fez objeções e rejeitou o conselho de Deus contra suas próprias almas.

Observação; (1.) A cegueira espiritual é gravemente comum, mesmo entre os professores de religião. (2) Aqueles que têm a mais alta presunção de sua própria excelência natural, são gravemente ignorantes tanto de Deus, de sua lei e de seus próprios corações vis. (3) É um caso deplorável quando eles, que deveriam ser professores de outros, são cegos e errados. (4) Ninguém geralmente é tão obstinado em preconceito e ignorância como aqueles que, tendo assumido o caráter de mensageiros de Deus, consideram uma desonra tê-lo, mas sugeriram que eles próprios estão fora do caminho. (5) Aqueles que, por ignorância em seu ministério, enganam e arruinam as almas dos outros, bem como as suas, podem esperar receber maior condenação.

3. Deus será glorificado, apesar de sua obstinação. O Senhor se agrada por causa de sua justiça; ele engrandecerá a lei e a tornará honrosa; ou pela execução de julgamento justo sobre os rejeitadores de sua verdade, ou como as palavras podem se referir a Cristo, por causa de cuja justiça Deus se agrada de todos os que se acham nele; visto que, por sua obediência até a morte, ele magnificou na mais alta medida a lei divina em seu favor e restaurou a honra que ela havia perdido por suas violações.

4. A destruição de todo o povo é predita, por causa da rejeição do Evangelho. Eles foram entregues aos romanos para serem roubados, estragados e enredados; arrastados de seus esconderijos e presos, sem perspectiva de libertação. Eles não seriam advertidos deste julgamento vindo sobre eles, até que fosse impossível evitá-lo. A mão de Deus em sua ruína era evidente e reconhecida até mesmo por Tito, seu destruidor, por causa de sua obstinada desobediência. Portanto, a cólera os atingiu ao extremo, e até hoje o golpe pesado ainda está sobre eles; ainda assim, eles não reconhecerão a rejeição de Jesus como a causa, nem a levarão a sério; o véu sendo ainda não removido, e sua medida de castigo ainda não completa.

Observação; (1.) Dos muitos que ouvem a palavra de Deus, poucos prestam a atenção que ela merece. (2.) O desrespeito às advertências de Deus certamente derrubará sua ira. (3) Todo sofrimento vem, em última análise, das mãos de Deus, quaisquer que sejam os instrumentos empregados. (4) O pecado, que agora provoca a ira de Deus contra o pecador em aflições temporais, irá, se não for arrependido, em breve acenderá aquele fogo da ira eterna que nunca pode ser apagado.