Isaías 9:18-21

Para a maldade, & c.- Porque a maldade queima como um fogo ( e devorará as sarças e os espinhos ) e queimou os matagais da floresta, e eles cresceram enrolados, como,& c. Temos aqui no versículo 18 a terceira falha, o poder da impiedade reinante e descarada, que se diz queimar como o fogo; o castigo de que é denunciado nos versos subsequentes, que, como de costume, é assimilado ao vício; a saber, facções destrutivas, que derrubarão sua nação: Tendo se tornado odiosos a Deus por seus crimes, eles perecerão por esses mesmos crimes; e por sua dissensão e facções internas, decorrentes da maldade de suas próprias disposições, cairão em destruição mútua; e inflamados pela luxúria da inveja, avareza e impureza, eles perecerão neste mesmo fogo, como o profeta fala em outro lugar, cap.

Isaías 50:11 . O último estado do governo israelita prova abundantemente a exatidão da predição desse profeta. Veja 2 Reis 6:28 ; 2 Reis 10:30 ; Êxodo 17:1 ; 2 Reis 18:34 . Jeremias 19:8 e Vitringa.

REFLEXÕES.— 1º, O capítulo anterior foi concluído com uma cena sombria de desolações; mas aqui para os justos surge a luz nas trevas, por meio daquele glorioso Salvador, cuja vinda, como o sol, deve dissipar as nuvens, e cujo poder deve subjugar todos os inimigos diante dele.

1. Ele é mencionado como a luz de seu povo. Houve terríveis aborrecimentos e devastações cometidas por Pul e Tiglate-Pileser, reis da Assíria; e mais deploráveis ​​quando Salmanezer levou os judeus cativos para a Assíria; mas, embora o último sob os romanos devesse ser o mais terrível, deveria haver um alívio para eles, o que o primeiro não tinha. As pessoas que andavam nas trevas viram uma grande luz; Nasceu Cristo, o sol da justiça, que tanto favoreceu a Galiléia com sua presença, pregação e milagres: os que habitam na terra da sombra da morte, em estado de aflição sob o jugo romano, mas mais especialmente sob a cegueira e a ignorância de suas mentes caídas, e expostas à morte eterna, por causa do pecado,sobre eles brilhou a luz, a luz do glorioso evangelho, dispensado por Jesus e seus apóstolos.

Observação; (1.) Em meio às aflições mais profundas, a sensação da presença e do amor de Cristo alivia todo fardo. (2.) Todo homem é, por natureza, filho das trevas, e seus caminhos conduzem à morte e ao inferno, até que Cristo, a luz da vida, surja sobre sua alma, perdoando, vivificando e conduzindo-o aos caminhos da paz. (3) Podemos desejar muito melhor a luz do sol do que a luz do evangelho; pois com o evangelho os cegos podem encontrar o caminho para o céu.

2. Como o Salvador de seu povo, fazendo com que eles se regozijassem nele. Multiplicaste a nação; aumentou o número de convertidos fiéis, seja entre os judeus na Galiléia, ou das nações que habitavam entre eles; de cuja estada ali se chamava Galiléia das nações; e você aumentou a alegria disso (nós lemos não aumentamos, mas a leitura marginal de nossas Bíblias em inglês parece muito preferível); o evangelho sendo boas novas de grande alegria para todos os que o recebem: eles se alegram diante de ti, conforme a alegria da colheita; mais encantado com os frutos abençoados da graça do evangelho, do que com abundância de milho e vinho; e como os homens se regozijam quando dividem o despojode inimigos vencidos, como agora o pecado, Satanás, a morte e o inferno, se tornaram, por meio da vitória de nosso Redentor.

Pois tu quebraste o jugo do seu fardo, e o bordão do seu ombro, a vara do seu opressor, como no dia de Midiã; Cristo, como o poderoso Gideão, pela trombeta de seu evangelho e a luz da verdade confiada a vasos de barro, seus ministros, libertou seu povo do jugo de Satanás e do pecado, mais pesado para a alma do que a opressão de Midiã para Israel. Pois cada batalha do guerreiro é com barulho confuso e vestimentas enroladas em sangue, mas esta de uma natureza diferente, será com queima, e combustível de fogo, pelo poder do Espírito de Deus, operando como fogo sobre o coração do pecador , e queimando suas vis afeições, como o fogo abastece.

Observação; (1.) Quando Cristo entrou nas listas em favor de seu povo fiel, seus inimigos caíram como um relâmpago do céu diante dele. (2.) Todo aquele que sentiu a amargura e escravidão do pecado, e gemeu sob ele, estando oprimido, ouvirá as boas novas da salvação, por meio do Redentor, com transporte. (3.) Aqueles que são libertos do poder do pecado e de Satanás, irão atribuir toda a sua salvação à graça onipotente do Redentor; pois é a sua destra que nos alcançou a vitória.

3. A pessoa gloriosa de nosso Redentor e Salvador é apresentada sob uma variedade de pontos de vista, expressivos de sua excelente grandeza, e admiravelmente adaptados para encorajar a fé e a esperança de seu povo. Porque um filho nasceu para nós, um na natureza humana, nascido para o nosso bem, para ser um Salvador ao máximo, um filho foi dado a nós; o Filho de Deus, já designado pelas declarações e promessas de Deus, e tão certamente encarnado como se tivesse estado na terra; e para que as visões de sua humanidade não o diminuam aos nossos olhos, a dignidade infinitamente transcendente de sua pessoa é insistida; e o governo estará sobre seus ombros; investido com todo o poder no céu e na terra, e especialmente estabelecendo seu trono nos corações de seu povo:e seu nome será: Maravilhoso; sua encarnação, vida, morte, ressurreição, ascensão, estão cheias de maravilhas; seu amor, graça, redenção, surpreendentemente grande e glorioso; e tudo o que ele é e faz, justamente desafia a admiração dos anjos tanto quanto dos homens; Conselheiro, que pode ser unido ao maravilhoso: ele é dos sagrados Três, por cuja infinita sabedoria todas as coisas foram criadas, e por cuja providência e graça o mundo inteiro, acima e abaixo, é administrado; e ao seu ensino deve seu povo fiel por sua salvação, que, em todas as dificuldades guiados por seu conselho, são finalmente trazidos à glória com segurança; O Deus poderoso, verdadeiro Deus, bem como verdadeiro homem, compartilhando todos os atributos incomunicáveis ​​da Divindade, auto-existência, eternidade, onipotência etc.

e poderoso, portanto, para salvar todos os que vêm a ele como seu Redentor; O Pai Eterno, embora em pessoa distinto de Deus Pai, mas um com Ele em essência e na unidade da divindade; e particularmente o Pai da eternidade para o seu povo fiel, a quem ele é o autor da salvação eterna; O Príncipe da paz; o procurador de paz entre Deus e o homem, o doador à consciência atribulada; seus fiéis súditos são todos pacíficos; e, governando em seus corações, ele os mantém em perfeita paz enquanto repousa sobre ele, e os levará em breve à paz eterna e ao descanso na glória. Do aumento de seu governo e paz não haverá fim;desde pequenos começos aumentará mais e mais, até que os confins da Terra se lembrem de si mesmos e se voltem para o Senhor; Efraim não invejará a Judá, nem Judá aborrecerá a Efraim; todas as animosidades entre seu povo diminuirão e, oh, que chegou o tempo para esta união feliz de todos os verdadeiros crentes em um coração e uma mente! sobre o trono de Davi, e sobre seu reino, o Redentor, o Filho de Davi segundo a carne, será exaltado, para ordená-lo, o reino de seu Israel, e para estabelecê-lo com juízo e justiça, confirmando seu povo na justiça e verdadeira santidade, e execução de julgamento sobre seus inimigos, doravante para sempre;pois seu domínio é aquele que não deve ser destruído; ele sempre vive e sempre reina, não apenas no tempo, mas na eternidade: o zelo do Senhor dos Exércitos fará isso; sua fidelidade está empenhada em cumprir sua promessa, seu poder todo-poderoso para cumprir seus propósitos; e, portanto, nem um jota ou til falhará. Felizes, portanto, são aquelas almas que são colocadas sob este governo de Jesus e, pela experiência de sua graça, estabelecendo aquele reino dentro delas, que é justiça e paz e alegria no Espírito Santo, podem dizer com humilde confiança: Meu Rei e meu Deus.

2º, A mesma palavra profética que traz novas de misericórdia para alguns, denuncia os julgamentos de Deus sobre outros. Aqueles que desconsideram sua ira sentirão o despertar de sua indignação e saberão por terrível experiência quão terrível é cair nas mãos do Deus vivo. O reino de Israel tem sua condenação que se aproxima rapidamente denunciada; um momento de trégua é concedido com misericórdia; antes que Deus ataque, ele avisa, não querendo que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento.
1. Uma alta acusação é apresentada contra eles por diversos crimes e contravenções contra a Majestade do céu.

(1.) Eles enfrentaram as ameaças de Deus com ousada insolência. Embora os assírios tivessem demolido suas casas no cerco, eles se gabaram de como logo as restaurariam em maior magnificência, trocando os tijolos por pedras lavradas; e quando os sicômoros eram abatidos para uso do sitiante, para queimar ou para facilitar sua aproximação, eles se gabavam de que supririam seu lugar com cedros. Observação; A impenitência sob providências de advertência é um sintoma triste da ruína que se aproxima.

(2.) Eles eram incorrigíveis, nem em suas aflições mais profundas se dignaram a humilhar suas almas e buscar a Deus. Observação; Se as correções não nos deixarem de joelhos agora, a feroz ira de Deus será derramada, e a oração chegará tarde demais para ser ouvida.

(3) Seus magistrados e ministros concordaram em apressar o julgamento por seu mau exemplo e promessas mentirosas. Os líderes deste povo, ou aqueles que abençoam este povo, os enganam, encorajando suas falsas esperanças e tendo visões de paz para eles quando não há paz. Observação; Quando os ministros, em vez de zelo contra os pecados dos homens, permitem que eles continuem imperturbáveis ​​e falam coisas suaves para bajulá-los até sua ruína, o caso é desesperador. O paciente doente deve morrer, se o médico administrar veneno em vez de remédio.

(4) A hipocrisia e a falsidade eram pecados reinantes. Aqueles que mantinham a forma de religião eram tão abomináveis ​​quanto o pecador profano e abandonado; aquele que renunciou abertamente a todo respeito a Deus; os outros se aproximaram dele com os lábios, enquanto seus corações estavam longe dele, ou, confiando no mérito de seus deveres e devoções externas, fatalmente se enganaram até a ruína.
2. Uma punição pesada é ameaçada, temporal e eterna.
[1.] A ruína de seu país.

Os adversários de Rezim, a quem Acaz havia contratado, Êxodo 16:7 sucedendo na redução de Damasco, e incorporando as forças sírias com as suas, deveriam cair sobre Israel de um lado, e os filisteus do outro, para que eles deve ser gravemente estragado. Observação; Deus envia julgamentos menores primeiro; e se estes se mostrarem ineficazes, ele tem mais pesado guardado; para,

[2.] Porque, por sua impenitência contínua, sua ira não foi desviada, mas sua mão ainda estendida, ele causará estragos mais terríveis entre eles; nem jovem nem velho, alto ou baixo, sacerdote ou gente, devem escapar: nem Deus estenderá a menor compaixão ao objeto mais miserável. Observação;(1.) Quando Deus visita pelo pecado, o mais alto na posição deve estar entre os primeiros a sofrer; as próprias coroas não alegam privilégio em seu conselho. (2.) O ministro, que fala mentiras para obter o favor dos grandes, é conivente com seus pecados ou, indolentemente negligente, é um líder cego de cegos, logo aparecerá um personagem o mais detestável e vil, e receberá uma punição proporcional à sua culpa e perfídia. (3.) A maldade dos pobres é tão lembrada quanto os pecados dos ricos, e sua carência e miséria aqui não será uma desculpa, ao invés, um agravamento de seus pecados, que quando eles tinham menos deste mundo para enlaçá-los , eles não procuraram com mais cuidado um melhor.

[3.] Grelha no intestino os destruirá, assim como a espada do inimigo; eles devem morder e devorar uns aos outros, e mesmo os parentes mais próximos não pouparão sua própria carne e sangue; vários exemplos apareceram quando suas desolações se aproximaram, e as devastações que as tribos causaram umas às outras abriram uma conquista mais fácil para seus inimigos. Observação; Nada enfraquece tanto a igreja de Deus como divisões sem causa e disputas perversas; pois no calor da controvérsia religiosa, o poder da piedade geralmente se perde, e Satanás colhe o despojo.

[4.] A ira de Deus, terrível e eterna, ainda os perseguiria: sua maldade acendeu um fogo de vingança, que nada poderia apagar, e a fumaça de seu tormento ascenderia para todo o sempre: a escuridão e a angústia de sua situação exterior eram apenas imagens tênues de suas perspectivas futuras, quando, como combustível para as chamas, eles deveriam deitar-se em tormento sem fim: pois como em todos os seus julgamentos temporais sua obstinação provocou uma repetição dos golpes, assim no eterno a punição da ira do Deus ímpio nunca será desfeita, mas sua mão ainda estará estendida, pois sua ira será para sempre a ira vindoura.