Jeremias 16:21

Desta vez, farei com que eles saibam ... Em vez desta vez, Houbigant lê por esta volta, ou mudança; "isto é", diz ele, "depois que os judeus são considerados indignos de serem chamados de povo de Deus:" pois os gentios deveriam então ser chamados à fé no Evangelho, quando os judeus foram rejeitados. Para conhecer o meu poder ea minha força, significa, "minha vingança e poder, mostrei na destruição de sua idolatria."

REFLEXÕES. Primeiro, o exemplo costuma ser mais eficaz do que o preceito. Aquele que foi enviado para advertir outros da destruição da terra, deve por sua conduta mostrar sua convicção segura da verdade do que pregou. Aqueles que estão exortando os homens a olharem para o mundo eterno, devem mostrar seus próprios corações fixos nele, por sua santa abnegação e morte para todas as coisas na terra. Três coisas são proibidas ao profeta, e as razões para essas proibições estão incluídas.

1. Ele não deve se casar, nem ter uma família. Não que uma vida de celibato fosse, em uma visão abstrata, prescrita ou desejável; mas por causa da aflição que sobreviria à terra, que tornaria uma família um fardo e ocasionaria a mais amarga angústia pelas mortes dolorosas de pessoas tão próximas e queridas a ele. Pois Deus estava prestes a derramar seus julgamentos; para enviar morte em todos os seus terrores, armada com a fome, pestilência e espada; e para cobrir a terra com cadáveres tão numerosos, que não haja túmulos para recebê-los, nem para lamentar ou sepultá-los.
2. Ele não deve ir para a casa de luto.Com simpatia amigável, ele sem dúvida costumava chorar com aqueles que choravam; mas agora ele deve se abster e não mostrar nenhuma expressão usual de pesar por seu amigo ou parente mais próximo, porque ou os mortos foram removidos dos males que viriam, ou melhor, como um sinal para a vida da grandeza das calamidades que se aproximavam; quando a morte causaria uma devastação tão terrível, que mesmo os grandes permaneceriam insepultos no chão, e ninguém seria deixado para mostrar o último ofício de bondade ao cadáver, ou para lamentar por isso. Deus tendo removido sua paz da terra, uma consumação total e universal é decretada contra ela.

3. Ele não deve ir para a casa da festa. Ele estava acostumado, sem dúvida, a se juntar a seus amigos quando eles se divertiam, e inocentemente a participar de sua refeição; mas isso agora era fora de época; e quando ele previu a terrível ira de Deus iminente, ele quis por sua própria conduta despertar a preocupação deles. A voz de alegria e canções nupciais estavam prestes a cessar, e nenhuma voz se ouvia a não ser os gritos dos miseráveis ​​e os gemidos dos moribundos.

2º, Temos,
1. O desafio insolente e não humilhado que este povo endurecido deve fazer, observando sua conduta e ouvindo suas advertências. Eles perguntariam: Por que o Senhor pronunciou todo este grande mal contra nós? como se nunca lhe tivessem feito qualquer provocação: ou: Qual é a nossa iniqüidade? ou qual é o nosso pecado que cometemos contra o Senhor nosso Deus? Eles pretendem reivindicar a Deus, como seu Deus, e negam a acusação que o profeta continuou a lançar contra eles; tão cegos, endurecidos e obstinados são os pecadores no erro de seus caminhos; e, em vez de justificar a Deus em seus julgamentos, contenda com suas visitações como injustas ou severas.

2. O profeta tem sua resposta dada a ele, e o suficiente para silenciar sua presunção. As iniqüidades, apostasias, desobediência e idolatrias de seus pais foram grandes e vergonhosas; mas os seus próprios ultrapassaram em muito: em vez de serem advertidos pelo julgamento que sofreram, ou serem conduzidos ao arrependimento pela paciência de Deus, eles foram ficando cada vez piores, preenchendo o que faltava da maldade de seus predecessores; mais perversamente se fixaram em seus próprios maus caminhos, e mais resolutamente se endureceram contra todas as repreensões dos profetas de Deus; portanto, não é de se admirar que, como justa punição por suas iniqüidades, Deus os expulsasse daquela boa terra que eles haviam profanado, os enviasse para um cativeiro miserável, fizesse da idolatria que tinha sido seu pecado seu doloroso castigo,

Em terceiro lugar, no julgamento, Deus ainda se lembra da misericórdia.
1. Ele lhes dá esperança de que um dia glorioso de libertação venha, muito maior do que o de sua redenção do Egito, que em certa medida deve obliterar a menção dele. E isso foi cumprido principalmente na recuperação dos judeus da Babilônia e dos países do norte, para onde foram levados cativos, e pode ter referência a esse evento mais glorioso esperado, quando o Senhor os chamar para sua igreja a partir de sua dispersão atual.
2. Antes de mostrar-lhes este favor, ele visitaria severamente suas iniqüidades. Como peixes capturados em uma rede maligna e animais na armadilha do caçador, assim Deus os entregaria aos caldeus para serem capturados e destruídos, que deveriam persegui-los a todos os seus esconderijos e arrastá-los para o cativeiro.

Seus maus caminhos, embora secretos, não estavam escondidos dos olhos de Deus: ele assinalou seus ritos ímpios e idolatrias abomináveis, as carcaças de suas coisas detestáveis, oferecidas aos seus ídolos, tantos, e tão universalmente praticados através da terra, que encheram de Deus herança com suas profanações horríveis. Por isso, portanto, ele ameaça recompensar o pecado deles em dobro; não além do que merecia, mas o dobro de todas as outras visitações que ele lhes trouxera, ou muito mais do que temiam ou apreendiam. Observação; (1.) Nenhuma escuridão pode esconder o pecador dos olhos de Deus. (2) A fuga é em vão quando ele persegue: nenhuma caverna, nenhuma montanha pode esconder o culpado de seu julgamento.

3. O profeta é consolado, não apenas com a perspectiva de que a punição de seu povo, embora severa, teria um fim, mas também com a previsão da conversão dos gentios; Ó Senhor, minha força e minha fortaleza, que até então o havia apoiado em meio a todas as suas enfermidades e contra todos os seus inimigos; e meu refúgio no dia da aflição, que o preservaria em meio a todos os males que se aproximam: os gentios virão a ti desde os confins da terra;ou quando os judeus voltaram da Babilônia, e muitos prosélitos vieram com eles; ou quando o Evangelho foi pregado, e os gentios se tornaram obedientes à fé, renunciando aos ídolos de seus pais, convencidos de sua vaidade e inutilidade, e espantados com seu absurdo, que qualquer um poderia pensar que aqueles deuses eram obra de seus próprias mãos, madeira ou pedra. Mas agora Deus fará com que eles conheçam melhor, tornando-os, por sua graça divina, familiarizados com suas próprias perfeições gloriosas como o único Jeová vivo, com o Evangelho de seu querido Filho e o caminho de vida e salvação alcançável por meio do Redentor.

Alguns preferem entender tudo isso dos judeus, chamados gentios, por causa de sua imitação de seus pecados, e agora abandonando com vergonha suas idolatrias e retornando ao único Deus vivo e verdadeiro. Observação; (1.) Aqueles que fazem de Deus seu refúgio encontrarão apoio sob as mais pesadas aflições. (2.) Quando o pecador, convencido e envergonhado de sua loucura, começa a refletir amargamente sobre si mesmo, então Deus o restaurará novamente em seu favor e o fará conhecer mais uma vez as maravilhas de sua graça.