Jeremias 42:19

O Senhor disse: & c. - Deus ordenou aos judeus por meio de Moisés que não fizessem comércio com o Egito, para que não praticassem os costumes idólatras daquele país; e esta era a razão pela qual ele freqüentemente os reprovava por seus profetas por fazerem alianças com o Egito. Mas havia razões particulares nessa época para uma proibição tão severa; pois os judeus haviam aprendido várias de suas práticas idólatras dos egípcios, e foram confirmados neles por seu exemplo.

Além disso, era o reino rival, que disputava o império com o da Babilônia. Os judeus, portanto, ao buscar proteção no Egito, recusaram-se a se submeter ao rei da Babilônia, a quem Deus havia dado o governo da Judéia e de todos os países vizinhos. Veja o cap. Jeremias 27:6 e Lowth.

REFLEXÕES. - 1 °, Jeremias em todas essas mudanças pela providência divina foi preservado: talvez ele tenha se retirado para Anatote, e assim escapado do massacre em Mizpá, e agora se juntou à companhia de Joanã. Portanto, em suas dificuldades atuais,

1. Eles decidem unanimemente consultá-lo e implorar suas orações e conselhos. Com o maior respeito, eles se aproximam dele, desejam uma aceitação favorável de seu pedido e instam-no a orar por eles; dando a entender quão indignos eles se consideravam em abrir os lábios, e que confiança depositavam em seu interesse pelo respeito divino. Eles estavam agora reduzidos a uns poucos indefesos, como ele viu; sua condição verdadeiramente deplorável, não sabendo o que fazer ou para onde ir e, portanto, desejando a direção divina. Observação; Em nossas dificuldades e angústia, nosso primeiro recurso deve ser feito a Deus em oração; e se não temos a palavra de um profeta para nos guiar, podemos esperar que a boa providência de Deus nos dirija.

2. Jeremias prontamente assume a tarefa. As críticas que recebeu não diminuíram seu zelo e consideração pelo bem-estar de seus compatriotas. Suas orações serão sempre por eles, e ele promete relatar fielmente o que Deus lhe deve revelar. Observação; (1.) Os ministros devem ser homens de oração; é isso que deve abrir caminho para a eficácia de seus conselhos. (2.) É exigido de tais que sejam fiéis, entregando, sem reservas, todo o conselho de Deus.

3. Eles se comprometem solenemente a se conformar à vontade de Deus inteiramente sem reservas, e apelam a ele para a retidão de suas intenções, professando sua plena convicção de que nunca pode estar bem com eles, a menos que sejam obedientes sem fingimento: um chocante pedaço de hipocrisia em toda parte , quando eles realmente significavam nada menos.

Observação; (1) Aqueles que lucram com as orações de um ministro devem prestar muita atenção à sua pregação. (2.) Nunca podemos ser sinceros com Deus, se não obedecermos à sua vontade até onde nos é conhecida. (3.) Só então pode estar bem conosco, quando somos encontrados seguindo a Deus em simplicidade e verdade.

2º, Deus pode muito bem ter se recusado a ser questionado por aqueles cuja hipocrisia ele bem conhecia; mas, após dez dias de suspense, ele concede-lhes uma resposta, que Jeremias, em uma convocação pública de todo o povo, do menor ao maior, fielmente entrega.
1. Deus os ordena que permaneçam na terra onde estavam, nem pensem em ir para o Egito; e, para envolvê-los nisso, ele lhes assegura sua própria compaixão para com eles; que ele se arrependeu do mal que havia feito a eles; mudaria suas providenciais dispensações em relação a eles; e, em vez da destruição que apreenderam, construí-los e plantá-los em sua própria terra.

Nem precisam temer o rei da Babilônia; visto que Deus lhes mostraria misericórdias, ele estará disposto a fazer o mesmo; Deus o conterá e os salvará da vingança que temiam que ele sofresse, e fará com que possuam pacificamente e confortavelmente a herança do Senhor, com todos os que, tendo se abrigado nos países vizinhos, voltariam para se juntar a eles. Observação; (1.) A misericórdia de Deus é o fundamento de todas as nossas esperanças e felicidade. (2.) Ele tem em suas mãos os corações dos reis e pode transformá-los de acordo com sua própria vontade e sabedoria. (3) Aqueles que obedecem cuidadosamente à vontade de Deus podem humildemente esperar sua bênção.

2. Ele os ameaça, em caso de desobediência, com a mais terrível destruição. Se eles se recusassem a habitar na Judéia, e, ao contrário desta clara declaração da vontade de Deus, se considerassem mais sábios do que ele, e deliberadamente decidissem pelo Egito, na presunção de que lá eles não deveriam ver guerra, ou falta de pão; ele solenemente lhes assegura, pelo menos tantos quantos se dispõem a ir para o Egito, e tendo o poder pode forçar os relutantes a se juntar a eles, que lá a ira de Deus os perseguirá; os males que eles temiam deveriam dominá-los terrivelmente; a peste, a fome e a espada os destroem; para que nenhum deles voltasse a ver sua terra natal; mas todas as tempestades de vingança, que tão recentemente estouraram sobre Jerusalém, com fúria redobrada, deveriam ser derramadas sobre eles, e eles seriam feitosuma execração e um espanto e uma maldição e uma reprovação, para todos os que contemplaram sua terrível catástrofe.

Observação; (1) Aqueles que pensam que pelo pecado escapam do sofrimento, estão apenas atacando as pontas grossas do broquel de Deus. (2.) A maldição de Deus segue os pecadores próximos como sua sombra; eles não podem mais voar dele, do que de si mesmos. (3) Aqueles que se tornaram vis por seus pecados, Deus os tornará vis pelos julgamentos que lhes infligirá.

3. O profeta os repreende por sua abominável hipocrisia e, para deixá-los sem desculpa, repete a advertência : Não entreis no Egito. Eles sabiam em suas consciências a dissimulação que haviam usado, e que, antes de perguntarem a Deus, eles haviam tomado a resolução de ir e estavam decididos a cumpri-la: portanto, visto que estavam obstinadamente endurecidos e recusaram obedecer a Deus palavra, não obstante o apelo solene que fizeram a ele de sua sinceridade, sua condenação é imutavelmente fixada; e no Egito, onde escolheram peregrinar, morrerão à espada, de fome e de peste.

Observação; (1) Dissipadores com Deus certamente trarão terrível ruína para suas próprias almas. (2.) Se os pecadores não obedecem, ainda cabe a nós prestar nosso testemunho, e deixá-los pelo menos indesculpáveis ​​em sua iniqüidade. (3) Os esquemas favoritos que o pecador forma para perpetuar sua prosperidade, ou proteger-se do mal, só o levam ao precipício da ruína.