Jeremias 51:63

Amarás uma pedra a ela, etc. - Os profetas, como vimos, freqüentemente davam representações sensatas dos julgamentos que predisseram. O presente foi um emblema suficiente e notável do afundamento irrecuperável de Babilônia sob os julgamentos aqui denunciados contra ela. Essa ameaça foi, literalmente, cumprida quando Ciro quebrou a nascente ou represa do grande lago, que ficava no lado oeste da cidade, a fim de desviar a corrente do rio para aquele lado; por não ter havido nenhum cuidado em consertar a brecha, todo o país ao redor dela transbordou.

Veja Isaías 14:23 . Houbigant termina o verso 64 com as palavras que trarei sobre ela; e lê a última cláusula assim: Aqui terminam as palavras de Jeremias, o que mostra claramente que o próximo capítulo foi adicionado pela pessoa que reuniu esta profecia em um volume, que provavelmente foi Esdras. Veja a nota no primeiro versículo desse capítulo.

REFLEXÕES.— 1º, Para o conforto do povo de Deus e confusão de seus inimigos, a destruição da Babilônia é amplamente insistida.

1. Deus envia e comissiona os medos e persas para destruir aquela cidade orgulhosa: como um redemoinho eles varrerão a terra e espalharão os caldeus como palha, matando todos os que ousaram resistir a eles, sem misericórdia ou piedade. O estandarte persa é erguido, e multidões se aglomeram nele, grossas como as lagartas ou gafanhotos cobrem o solo; pois quando Deus tem trabalho a fazer, os instrumentos nunca faltarão.
2. Apesar de todo o antigo poder desta famosa cidade, ela agora será fraca e incapaz de resistir. Certa vez, Deus a vestiu com força e, como seu machado de batalha, a enviou para quebrar em pedaços as nações, suas forças e todos os seus habitantes, pequenos e grandes; mas agora, em vão, preparam suas armas de guerra e remexem suas armaduras, enferrujadas por uma longa paz: em vão erguem seu estandarte e convocam seus soldados para atender, guardar as muralhas ou preparar uma emboscada para seus inimigos.

Sua coragem se foi por completo, eles se tornaram tão tímidos quanto as mulheres e caíram sem resistência; tão facilmente pode Deus, ao enviar seus terrores, tornar covardes os mais bravos.
3. A provocação que a Babilônia deu foi grande: seus pecados clamavam ao céu por vingança. [1.] Eles se levantaram contra mim, em rebelião ousada contra Deus e desafiando seu poder. [2.] Babilônia é uma taça de ouro, que embriagou toda a terra com sua ira; ou, ela tem sido o assento principal da idolatria e a grande tentadora para todas as nações sobre as quais seu poder se estendeu; pela força ou fraude, envolvendo-os em participar de suas abominações e, como ela, enlouquecer por ídolos. [3.] Sua incorrigibilidade: Teríamos curado Babilônia, mas ela não foi curada. Os fiéis entre os judeus que ali moravam os teriam desviado de suas idolatrias, mas foram endurecidos nelas.

Embora isso também possa ser compreendido por suas forças auxiliares, que em vão tentaram resgatá-la da ruína, sua hora de cair chegando. [4.] Sua cobiça era insaciável, agarrando-se ainda a outras conquistas e espólios. [5.] Sua tirania sobre o povo de Deus: como um dragão, Nabucodonosor os engoliu e devorou; quebrou todos os seus ossos como um leão; e esvaziou-os de tudo o que era valioso; pela violência e derramamento de sangue, os habitantes de Sião imprecam vingança justa contra seus saqueadores; e esses apelos do povo oprimido de Deus não ficarão sem resposta por muito tempo.

4. Deus em justo julgamento traz sobre Babilônia a terrível ruína que ela provocou por seu pecado contra o Santo de Israel.Ele pleiteará a causa de seu povo aflito, que parecia estar abandonado e abandonado, e tomará vingança por eles. O tempo é fixado, quando os erros de Sião serão recompensados; e o povo de Deus verá o dia em que Babilônia cairá como os mortos de Israel, que caiu pela sua espada. E esta é a obra do Senhor, e deve ser declarada em Sião para seu louvor, vindicando a causa de seu povo, e com um braço poderoso e estendido punindo seus inimigos. Ele jurou sua destruição e é totalmente capaz de executar suas ameaças, sendo o Senhor todo-poderoso, o criador e governador de tudo, a quem o céu e a terra obedecem, e contra quem os ídolos babilônios de nada podem valer; como ele havia declarado antes, cap.

Jeremias 10:12 onde as mesmas expressões são usadas. Quando este Senhor dos Exércitos se levanta, a desolação certa marca seu caminho: Babilônia caiu, embora agora em todo o seu orgulho: visto que Deus pronunciou sua condenação, é tão certo como se já tivesse sido executado. As águas em que ela habitou não lhe oferecerão defesa, pois seu curso foi desviado e seus rios secaram pelos sitiantes; nem seus tesouros a protegem, quando sua hora chegar. Embora forte como uma montanha, e depois a destruidora das nações, ela agora é transformada em eira,onde todos os seus habitantes deveriam ser despedaçados. De ano para ano, vem o boato sobre os vastos preparativos feitos pelos persas; finalmente eles se aproximam; uma batalha começa; os babilônios são derrotados e empurrados para dentro de suas paredes, nem podem protegê-los; enquanto estão lá seguros, eles se divertem, repentinamente seus inimigos entram pelo leito do rio e os surpreendem em seu banquete bêbado.

Swift traz notícias terríveis; mensageiro após mensageiro informa ao rei apavorado que sua cidade foi tomada, as passagens tomadas e a resistência vã. As casas estão em chamas, as barras dos portões quebradas: rugindo em sua ímpia carrossel, e bêbados, eles são mortos e deitam-se para não acordar mais, abatidos tão facilmente como ovelhas. Inundada pelo exército dos persas quebrando como as ondas do mar, e totalmente desolada, a terra se torna um deserto, as cidades desabitadas, seus deuses caindo na ruína comum, e, longe de ajudar seus devotos, eles estão incapaz de se defender. Sim, tão inteiramente demolidas serão estas paredes orgulhosas, a maravilha do mundo, na qual várias carruagens podem lutar lado a lado, que não deve haver uma pedra adequada para qualquer uso; seus portões queimaram com fogo, as próprias fundações foram arrasadas;

5. O povo de Deus é advertido a fugir quando vir a ruína se aproximando, para que não se envolvam nela, nem sejam dominados pelo terror do inimigo destruidor, e aceitem de bom grado a oferta de liberdade que Ciro lhes proclamará . Aqueles que escaparam da espada dos caldeus, reservados em misericórdia por aquele tempo, devem se apressar para sua própria terra. Eles são chamados a lembrar - se do Senhor de longe, na terra de seu cativeiro, e a pensar em Jerusalém, a cidade de suas solenidades, com grande desejo de voltar para lá, apesar de seu atual estado desolado; pelo que foram confundidos, envergonhados de pensar em suas abominações, que haviam levado Deus a entregar seu santuário à profanação dos gentios.

Mas Deus agora vingou a contenda deles e a sua própria, e condignamente puniu os caldeus e seus deuses, sobre os quais Israel agora pode triunfar. Observação; (1.) Quando sabemos que a ira de Deus é revelada contra um mundo que jaz na maldade, é nossa sabedoria sair do meio deles e ser separados. (2) Em qualquer estado de aflição ou angústia que estejamos, é nosso dever e será nosso conforto pensar em Deus e lembrar-nos de sua fidelidade, misericórdia e verdade.

6. De acordo com seus diversos interesses, aqueles que ouvirem sobre a queda de Babilônia serão grandemente afetados. Alguns com espanto e profunda preocupação observam sua queda repentina, e com um grito extremamente grande e amargo lamentam suas desolações; outros se regozijarão nele, sim, o próprio céu e a terra cantarão, louvando a Deus por vingar o sangue de seus santos e pela recuperação de seu povo do cativeiro. Ao longo de toda a descrição, se compararmos Apocalipse 18com este capítulo, veremos a semelhança mais forte nas expressões; e como agora esta cidade orgulhosa, aqui devotada à ruína, foi por muitos séculos deserta, de acordo com a palavra profética; assim certamente a mística Babilônia, a cidade de Roma e a tirania do papado serão destruídas, quando chegar o tempo da vingança de Deus.

2º, A profecia a respeito da Babilônia foi longa e terrível. Temos,
1. Uma cópia escrita e enviada aos judeus cativos na Babilônia, por Seraías, um príncipe quieto naqueles tempos turbulentos, que era pela paz; e isso é falado em sua honra. Ele foi com Zedequias, conforme nossa versão traduz as palavras, ou foi enviado de Zedequias, como seu embaixador em Nabucodonosor, no quarto ano de seu reinado e sessenta anos antes da destruição da Babilônia.

2. Ele é instruído a ler as palavras do rolo quando ele veio para a Babilônia, na presença dos judeus cativos, para seu encorajamento; pois, por mais improvável que fosse o evento, quando consideraram aquela vasta cidade, tão populosa e fortemente fortificada, o cumprimento da palavra de Deus era certo. Observação; Os olhos da fé não vacilam diante de dificuldades; se Deus prometeu, isso é o suficiente.

3. Ele deve fazer uma profissão solene de sua própria fé na verdade do que ele leu, que certamente seria cumprido; e então, na presença do povo, deve amarrar uma pedra ao rolo e lançá-la no rio Eufrates, explicando o sinal de que assim Babilônia afundaria e não se levantaria mais; exausta com suas pragas, exausta e incapaz de consertar suas desolações. Até aqui estão as palavras de Jeremias; não que esta tenha sido a última de suas profecias, mas que aqui termina o fardo da Babilônia. Com ainda maior magnificência é a queda da Babilônia representada mística, Apocalipse 18:21 .; e quando a ira final de Deus for derramada sobre os ímpios, sua ruína será irrecuperável e eterna.