João 7:53

E cada homem foi para sua própria casa. - De modo que esta curta e clara questão de Nicodemos estragou todas as suas medidas e desfez o conselho. Uma palavra falada na época, como é bom, especialmente quando Deus dá sua bênção! Nosso Senhor, tendo perfeito conhecimento dos desígnios do conselho, deixou a cidade e foi hospedar-se no Monte das Oliveiras, para ficar fora do alcance deles. O primeiro versículo do próximo capítulo é geralmente, pelos melhores expositores, associado a este; e a partícula δε, naquele versículo, mas Jesus foi, parece apontar fortemente a propriedade disso. Veja Lucas 21:37 .

Inferências. - Vemos quão pouco as maiores vantagens externas podem fazer sem a bênção divina, quando alguns dos parentes mais próximos do próprio Cristo, por quem ele era mais intimamente conhecido, não foram convencidos a acreditar nele. Quem então pode se perguntar se alguns permanecem incorrigíveis nas famílias mais regulares e piedosas? Quanto mais valiosa é para ele a união, que se baseia em uma fé cordial e obediente, do que aquela que surgiu dos laços da natureza; e quão cautelosamente devemos vigiar contra aqueles preconceitos carnais, pelos quais até mesmo os irmãos de Cristo foram alienados dele!

Nosso Senhor, vemos, usou um cuidado prudente para evitar a perseguição e o perigo, até que seu tempo chegasse totalmente; e é nosso dever nos esforçar, por todas as precauções sábias e corretas, para nos proteger e preservar, a fim de que possamos ter oportunidades de serviço adicional, exceto onde o bem da igreja nos convocar alta e claramente a fazer um sacrifício de nós mesmos. No decorrer de tal serviço, devemos esperar, especialmente se parecermos sob um caráter público, encontrar uma variedade de censuras. Mas vamos lembrar que o próprio Jesus passou por más e boas notícias; por alguns aplaudido como um bom homem, por outros condenado por enganar o povo.Aprendamos nós, de nosso grande Mestre, a suportar pacientemente tal tratamento prejudicial; sempre nos esforçando para nos comportarmos, para que possamos ter um testemunho na consciência dos homens, e na presença de Deus, que, a exemplo de nosso divino Precursor, em simplicidade e sinceridade piedosa, não com sabedoria carnal, mas pela graça de Deus, nós conversamos no mundo. Então nossos nomes serão lembrados, e a honra e a recompensa de nossa fiel obediência continuarão, quando a lembrança daqueles que nos insultaram perecer com eles.

Podemos aprender novamente, de nosso manso e humilde Mestre, a referir a honra de tudo o que sabemos e fazemos, às instruções divinas comunicadas a nós e à graça divina operando em e por nós; para que, buscando a glória de Deus, possamos ter a evidência mais segura de que somos verdadeiramente seus. Integridade e retidão serão uma certa segurança para nós contra erros perigosos em questões religiosas. Se a luz que já temos for fielmente aproveitada, podemos humildemente esperar que mais nos seja concedido; nem então deixaremos de evidência convincente de que a doutrina do evangelho é de Deus. Pois a experiência de seu poder em nossos corações irá controlar nossas paixões e destruir os preconceitos que impediriam que a verdade ocorresse em nossa mente.

Nosso Senhor foi insultado como um demoníaco e um lunático. Mas, em vez de retribuir trilhos por trilhos, ele respondeu com palavras de gentileza e sobriedade. Assim, devemos nos esforçar para vencer a rudeza dos ataques que podemos encontrar em sua causa; para que possamos, se possível, remover os preconceitos tão fatais para aqueles que os entretêm, e formar os homens para aquele julgamento eqüitativo e imparcial, que logo transformaria todas as suas objeções contra Cristo em admiração, louvor e obediência.
Quão confiante é o erro em suas próprias decisões, e quão vão em seus auto-aplausos! Esse infeliz povo dos judeus se imaginava, sem dúvida, extremamente sábio em rejeitar a Cristo, embora cegamente assumisse que ele era o filho de José; e não teve paciência para esperar pela história autêntica de sua concepção miraculosa.

Certamente os homens precisaram olhar bem para a força desses argumentos, nos quais arriscam suas almas ao rejeitar o evangelho.
Nosso Senhor respondeu ao seu raciocínio secreto de uma maneira que poderia, com justiça, tê-los alarmado; acusando-os de ignorância daquele Deus, a quem fingiam conhecer, e a quem alegavam ser deles com uma confiança presunçosa: e desejariam a Deus que, por fim, não fosse encontrado, que muitos que pareciam mais confiantes em seu interesse no Senhor , nem o conheço, nem são conhecidos por ele! O bendito Jesus, que é o resplendor de sua glória e a expressa imagem de sua pessoa,tem o conhecimento mais completo do pai. Que sejamos tão sábios e felizes a ponto de buscar instruções dele; que os olhos de nosso entendimento possam ser iluminados, e o temperamento de nossos corações proporcionalmente regulado por todas as descobertas do Ser Divino que ele faz.

Quão obstinada e desesperadamente endurecido era o coração daqueles que, apesar de todas as provas que Jesus deu de sua missão divina, ainda estavam tão longe de ouvi-lo, a ponto de buscar oportunidades para destruí-lo! Tão perigosa e fatal é a prevalência do erro, por exemplo, não reter a Deus em seu conhecimento! Quão constantemente devemos orar, para que Deus nos preserve de um espírito de ilusão e nos encha de tal sabedoria, para que possamos saber as coisas que pertencem à nossa paz; e, estando pronto para receber a verdade por amor a ela, pode reconhecer e atender a Cristo como enviado de Deus e como o Filho eterno de seu amor.

Com que deleite e gratidão devemos ouvir as graciosas proclamações de Cristo, que ele fez no templo, João 7:37 e algum tempo depois repetido do trono de sua glória: Se alguém tem sede, que venha a mim, e beba: - sim, quem quiser, que tome da água da vida de graça, Apocalipse 22:17. Bendito Jesus, se nos tivéssemos prescrito uma forma de palavras, nas quais os teus amáveis ​​propósitos para conosco deveriam ter sido expressos, o que poderíamos ter inventado de mais patético, mais condescendente ou mais revigorante? bênçãos de tua graça e, na confiança da fé, aplica-te a ti por elas; e particularmente para aquelas comunicações de teu Espírito, que são tão altamente excelentes e desejáveis, e de fato tão necessárias para nós: forneça-nos com elas; nós te suplicamos, nos forneça em abundância tão rica, que nós, em nossas diferentes esferas, possamos fornecer outros; que de nós possam fluir rios de água viva!

Muito bem poderiam palavras tão graciosas como as de nosso Senhor, desarmar a fúria dos inimigos e perseguidores. Acrescentemos nosso testemunho ao deles e digamos: Nunca o homem falou como Jesus fala. Vamos ouvi-lo com atenção serena e agradecida, enquanto sua voz ainda soa em sua palavra.

Felizes os que conhecem os gozosos encontrados! Os fariseus, como víboras surdos, taparam os ouvidos à voz do encantador e, embora censurassem a população como um rebanho brutal e se glorificassem em sua própria sabedoria superior, rejeitaram o conselho de Deus, julgando precipitadamente sem investigação séria e fracamente derrubado por preconceitos vulgares e sem sentido contra nomes e lugares, que é tudo o que o Senado de Israel se opõe aos sólidos argumentos de Nicodemos.

Esse bom homem, já consideravelmente melhorado por sua entrevista com Jesus, foi sem dúvida confirmado em sua adesão a ele ao observar os métodos de sua oposição: e onde os magistrados armam sua autoridade para dominar a discussão, eles provavelmente irão, no julgamento de homens imparciais, produzir uma suspeita, pelo menos, de que eles sabem que sua causa é incapaz de uma defesa racional.

REFLEXÕES.— 1º, Visto que a inveterada malignidade dos principais sacerdotes e fariseus os levou a determinar a morte de Jesus, pela fúria popular ou pela forma de lei; para evitar seus artifícios, ele continuou na Galiléia. Aqueles que obstinadamente recusaram a luz da verdade, com justiça retiraram-na deles; e onde nossos inimigos se enfurecem e nossa segurança está em perigo, é prudente partir e levar esse evangelho de Deus a outros, que os pecadores contra sua própria alma rejeitam e perseguem, a menos que a igreja de Deus existente seja prejudicada por isso. Nós temos,

1. A conversa que se passou na Galiléia entre Jesus e alguns de seus parentes. A festa dos tabernáculos estando próxima, quando uma grande multidão de pessoas seria reunida em Jerusalém:
[1.] Eles o exortam a fazer sua aparição pública lá, e não ficar naquela parte obscura do país, mas subir para o metrópole, e mostrasse a si mesmo e suas maravilhas, se realmente suportassem a prova do exame: visto que isso não poderia deixar de conseguir discípulos entre os grandes homens de Jerusalém, e de confirmar aqueles que ele já tinha feito, que seriam reunidos lá nesta solenidade. E eles sugerem que esta seria a maneira mais eficaz de promover sua própria reputação e honra, que eles imaginaram pecaminosamente que ele, como os homens do mundo, planejou.

Pois nem mesmo seus irmãos acreditavam nele. Como ele não atendeu às expectativas deles ao erigir um reino temporal, eles começaram a suspeitar que ele não era o Messias, o que eles inicialmente esperavam; e, portanto, queria que ele se declarasse e apresentasse suas credenciais, ou subisse a Jerusalém, onde suas pretensões, se falsas, poderiam ser detectadas. Observação; (1) Muitos comparecem em ordenanças públicas para se mostrarem; não para atribuir glória a Deus, mas para assegurar reputação a si mesmos. (2.) Aqueles que desejam um reino temporal, evidentemente provam que são seguidores infiéis de Cristo.

[2.] Cristo responde suavemente às suas sugestões perversas: Ainda não é chegada a minha hora de subir à festa; mas seu tempo está sempre pronto, você pode aparecer lá a qualquer momento sem nenhum perigo; eles não procuram suas vidas, como fazem com a minha. O mundo não pode odiá-lo, porque seu espírito, temperamento e conduta são muito conformes a eles; mas a mim odeia, porque eu testifico disso, que suas obras são más, o que não pode deixar de exasperar aqueles que decidem não se separar de seus pecados amados. Ide , portanto, se a esta festa , sem demora: eu não subo ainda a esta festa, para o meu tempo ainda não chegou cheio.

Observação; (1) Os pecadores odeiam a luz da verdade e não podem deixar de ficar exasperados com aquelas repreensões, às quais obstinadamente se recusam a se submeter. (2) Quaisquer que sejam as pretensões que os homens fazem de sua inimizade contra o evangelho e seus pregadores, a verdadeira causa é esta, eles não podem suportar o testemunho prestado contra suas más ações. (3.) Aqueles que vão às ordenanças com um espírito hipócrita, nunca podem esperar o conforto da presença de Cristo neles.

2. A jornada de Jesus a Jerusalém. Ele ficou mais um pouco na Galiléia, até que seus irmãos subiram para a festa; e então, quando sua hora chegou, ele próprio foi, não abertamente, mas como se fosse em segredo, para que ele não ofendesse os poderes governantes, que, se ele viesse com uma multidão, poderia interpretá-lo como um desígnio sedicioso . Observação; Embora a causa de Cristo não possa ser levada avante sem aviso prévio, não precisamos provocar oposição desnecessária: ela virá sobre nós com bastante rapidez, se formos fiéis.

3. A expectativa que foi criada dele. Os judeus o procuraram na festa e disseram: Onde está ele? Alguns desejavam vê-lo por curiosidade; alguns por malícia, na esperança de destruí-lo; e alguns por melhores motivos, esperando receber algumas instruções graciosas dele. E havia muita murmuração entre o povo a respeito dele, seus sentimentos estavam muito divididos: alguns diziam que ele é um bom homem, convencido por seus milagres, impressionado com sua vida exemplar e influenciado por sua sagrada doutrina; outros, endurecidos na infidelidade, embora não tivessem uma única acusação do mal para produzir contra ele, disseram: Não, mas ele engana o povo, como se houvesse alguma impostura latente sob essas aparências capciosas.

No entanto, ninguém falava dele abertamente, por medo dos judeus. Qualquer que fosse a boa opinião formada sobre ele, eles eram muito cautelosos ao expressar seus sentimentos, sendo altamente perigoso aparecer entre seus aprovadores, quando aqueles que estavam no poder eram conhecidos como inimigos declarados e perseguidores amargos dele e de seus discípulos. Observação; (1.) Os ministros de Cristo, como ele mesmo, devem esperar passar por más e boas notícias; como enganadores, mas verdadeiros. (2) Aqueles que são obstinados em rejeitar a verdade, encontrarão algo com que brigar nos personagens mais imaculados, e suporão que aqueles que agem com a maior simplicidade para a glória de Deus estão executando algum desígnio próprio.

2º, Quando Cristo subiu a Jerusalém, no meio da festa, nós o encontramos, onde de fato deveríamos esperar encontrá-lo, no templo, ensinando o povo. Ele iria mostrar que não tinha vergonha da doutrina que pregava, nem temia os inimigos que o ameaçavam. Somos informados,

1. A admiração que os ouvintes expressaram por sua pregação, dizendo: Como conhece este letras, nunca as tendo aprendido? Embora não tivesse sido criado em nenhuma de suas escolas, ele parecia tão sábio nas escrituras, revelava-as com tais evidências e raciocinava sobre elas com tal força de argumento, que não podia deixar de surpreendê-los; e provavelmente levou alguns a concluir que tais dons extraordinários não eram obtidos sem assistência diabólica.

2. A resposta de Jesus: Minha doutrina não é minha, mas daquele que me enviou. Como Mediador, ele recebeu sua missão, e habilidade para cumprir seu ofício, de seu Pai, e não necessitou de ajuda humana, nem avançou qualquer coisa de sua própria invenção. O que ele ensinou era divino em sua origem e, em última instância, planejado para promover a glória de Deus, de quem veio. Se alguém quiser fazer a sua vontade, ele saberá da doutrina, se é de Deus, ou se eu falo de mim mesmo: aquele que, deixando de lado seus preconceitos, como um humilde inquiridor, vier, desejando ser ensinado, encontrará tal evidência no evangelho, de forma a demonstrar a autoridade divina de seu autor; e experimentará efeitos tão poderosos e abençoados produzidos por ela, como indubitavelmente provará ser a palavra (não do homem, mas) de Deus.

Aquele que fala de si mesmo, busca sua própria glória: um impostor buscaria promover sua própria reputação e interesses, como os falsos mestres faziam; mas aquele que busca sua glória que o enviou, como Cristo fez, e todos os seus ministros fiéis o fazem, o mesmo é verdade, ele evidencia aqui a simplicidade de seu coração; e nenhuma injustiça está nele, nenhuma fraude ou falsidade em sua pregação ou desígnios. Eles fingiram, de fato, grande zelo pela lei de Moisés, e fundamentaram suas sugestões de que ele era um impostor, na suposição de que ele violava o sábado e ensinava os homens a desconsiderar as instituições mosaicas; quando, na verdade, eles próprios estavam vivendo na mais grosseira violação dos seus preceitos mais claros:Não foi Moisés quem lhe deu a lei? e, no entanto, nenhum de vocês guarda a lei.

Por que você vai me matar? com a intenção de matá-lo, por causa do milagre que ele havia operado no homem impotente no dia de sábado. Observação; (1.) Os que falam de si mesmos, sem um chamado divino, e para si mesmos, com vistas a sua própria honra e vantagem, evidentemente mostram a falsidade de suas pretensões religiosas: estas Deus nunca enviou. (2.) Muitos fingem um grande zelo pelos interesses da moralidade, e um ciúme de que a graça do evangelho se fortaleça sobre eles, que vivem na violação aberta da lei divina.

3. As pessoas comuns, que realmente ignoravam os desígnios dos inimigos de Jesus, ou pelo menos fingiam sê-lo, expressam sua surpresa com a acusação que ele fez contra eles. Eles responderam e disseram: Tu tens demônio; tu falas como um possesso: Quem vai matar-te? Eles insinuavam que seus temores eram infundados, a acusação injusta e que ele era um mentiroso. Não nos perguntemos, se sofremos as calúnias mais vis, somos considerados loucos, mentirosos, demônios. O Filho de Deus foi assim reprovado diante de nós.

4. Vendo sua perversidade e abuso, nosso Senhor procede para vindicar aquela ação que eles tanto condenaram, e pela qual eles procuraram matá-lo. Eu fiz uma obra, curando o homem impotente; e todos vocês se maravilham, porque isso foi feito no dia de sábado; como se isso fosse incompatível com o caráter que professava como mestre enviado por Deus. E, no entanto, eles mesmos comumente praticavam o que poderia ser considerado muito mais justamente como uma violação do sábado, do que curar um aleijado ao falar uma palavra. Moisés, portanto, deu-vos a circuncisão, como uma ordenança a ser observada entre eles, ( não porque seja de Moisés, instituída por ele; mas dos pais,sendo ordenado por Deus a Abraão muito antes dos dias de Moisés) e vós, no dia de sábado, circuncidais um homem.

Se um homem for circuncidado no dia de sábado, para que a lei de Moisés não seja quebrada; que ordena que seja realizado no oitavo dia, sempre que isso acontecer; Você está zangado comigo, porque eu fiz um homem totalmente curado no dia de sábado? onde eles se permitiram circuncidar e curar uma ferida naquele dia, como poderiam eles, com alguma demonstração de razão, censurar aquele que, sem o menor problema, apenas com uma palavra, havia curado um objeto tão miserável? Juízes parciais foram eles de fato, e com justiça, portanto, ele os repreende: Não julgue de acordo com a aparência,com respeito às pessoas, condenando nele o que eles permitiam em seus próprios compatriotas; ou, por causa da mesquinhez de suas circunstâncias externas, prestando um maior respeito às decisões de seus próprios rabies mais especiosos e pomposos do que aos dele; mas julgue o julgamento justo, pesando os reais méritos do caso sem preconceito, e então eles estarão convencidos de que sua própria prática seria uma justificativa completa de sua conduta.

Observação; (1.) Homens irracionais e ímpios eles são, de fato, que censuram e condenam os outros pelo que eles permitem, ou melhor, aprovam em si mesmos. (2.) Tal é a força do preconceito, que muitas vezes cega os olhos contra a convicção mais flagrante. (3) Devemos olhar além da aparência, se quisermos aprender o verdadeiro caráter dos homens. (4) As palavras e obras de Cristo não exigem nada além de um exame imparcial para provar sua excelência.

5. Alguns dos habitantes de Jerusalém, para quem os desígnios dos principais sacerdotes e principais não eram segredo, ficaram extremamente surpresos com a ousadia do discurso de Cristo e maravilhados de não terem tentado prendê-lo imediatamente; sugerindo que o fato de eles negarem as mãos dele desse a suspeita de que eles haviam mudado seus sentimentos a respeito dele, e começaram a considerá-lo o Messias. Quanto a eles, eles não podiam alimentar tal imaginação, porque sabiam de onde ele era: mas, quando Cristo vem, ninguém sabe de onde ele é; as escrituras falam dele como Melquisedeque, cuja descendência é desconhecida; como alguém cujas saídas são desde a eternidade, e cuja geração ninguém pode declarar.

Seu raciocínio, no entanto, era falacioso: pois, embora essas escrituras fossem verdadeiras no que diz respeito à sua natureza divina e sua designação para o seu cargo de mediador, tinha sido expressamente determinado de quem ele deveria nascer e onde deveria nascer, em relação ao seu natureza humana. Observação; (1) Deus restringe as mãos e os corações dos homens ímpios e, maravilhosamente, os impede do mal que planejam e têm a oportunidade de praticar. (2.) Aqueles que confundem as escrituras em pontos essenciais, erram mais perigosamente, ao se apoiarem em sua própria imaginação com a presunção da autoridade divina.

6. Cristo responde a essas objeções. Era verdade, eles conheciam sua descendência terrena; o grande erro deles consistiu em não olhar mais alto, para seu original de cima, e sua missão de Deus. Não vim de mim mesmo, assumindo esta honra; mas aquele que me enviou é verdadeiro, e todas as suas promessas feitas de e para o Messias; a quem vós não conheceis; pois, embora acreditassem especulativamente em um Jeová eterno, eles não o conheciam verdadeira e experimentalmente; mas eu o conhecia, suas perfeições e propósitos; pois eu sou dele, por emanação essencial; e ele me enviou, na qualidade de Mediador, para realizar a salvação de seus santos fiéis.

7. Muito diferentes foram os efeitos produzidos em seus ouvintes. Alguns ficaram muito indignados com suas declarações e o teriam agarrado instantaneamente; mas eles estavam sob uma restrição divina; o tempo sagrado para terminar a expiação ainda não chegou. Outros, especialmente das pessoas comuns, impressionados com o que ouviram e viram, não puderam deixar de expressar sua persuasão de que este deve ser o Cristo: pois não se poderia conceber, sempre que ele viesse, que ele faria milagres maiores do que Jesus fez . Observação;(1.) Embora a inimizade dos homens ímpios seja sempre tão grande contra nós, é uma consideração confortável que eles nada podem fazer sem a permissão divina; e todo o seu poder ou política deve revelar-se abortivo para oprimir os fiéis ministros de Cristo, que dão testemunho de sua verdade, a menos que ele se agrade de suportá-lo por algum tempo. (2.) Aqueles que recebem o evangelho de Jesus, são em geral tais como o homem despreza, como sendo da multidão pobre e iletrada. Portanto, o que o mundo considera sua reprovação, de que são principalmente seguidos por tais, os ministros do evangelho devem estimar sua honra.

8. Os fariseus e governantes, com ciúme de que seu crédito e influência sobre o povo aumentassem, não puderam ouvir essas murmurações sem indignação e, portanto, despacharam imediatamente oficiais para prendê-lo e apresentá-lo ao sinédrio. Observação; Não faltarão instrumentos perversos, onde o poder está nas mãos dos perseguidores.

9. Cristo, que sabia o que estava tramando contra ele, dirigiu-se aos oficiais e ao povo, dizendo: Ainda um pouco de tempo estou convosco, e até que esse tempo se acabe, todas as suas tentativas maliciosas foram impotentes: e então vou até ele que enviou-me, a meu Pai, de quem eu vim. Vocês devem me procurar; quando a sua calamidade vier, você desejará o Messias; e não me achará, nem obterá o mínimo alívio ou trégua, procurando em vão por socorro do céu: e onde estou, vós não podeis vir, banido para sempre daquela glória em que estou. Embora a natureza humana de Cristo estivesse na terra, ele ainda estava em sua natureza divina entronizado em luz.

Observação; (1) É tarde demais para clamar por misericórdia, quando é a hora do julgamento. Aqueles que rejeitam o Salvador na terra, e morrem sem fé e impenitentes, nunca devem esperar estar com ele onde ele está, no céu. (2.) Um pouco de tempo livrará os fiéis de todos os seus problemas. Portanto, suportemos pacientemente. O tempo é curto.

Por último, confundindo seu significado, eles se confundiram em raciocínios ociosos e vãos para onde ele iria, que eles não deveriam encontrá-lo; seja entre os judeus dispersos ou entre os gentios; como se ele não pudesse encontrar discípulos entre aqueles que eram os juízes de suas pretensões; ou como desafiá-lo a ir aonde eles não pudessem segui-lo.
Em terceiro lugar, os oficiais voltaram sem executar sua comissão, e Jesus continuou no exercício público de seu ministério. Temos,
1. Seu discurso no último dia da festa, quando uma vasta multidão compareceu ao templo, e eles usaram com grande solenidade para tirar água do tanque de Siloé, e derramar com grande alegria: no qual ele aproveitou a ocasião para falar de si mesmo como a água viva.

Ele clamou: Se alguém tem sede, venha a mim e beba. Determinado a convidar os pobres pecadores a participarem de sua rica graça, ele ergueu a voz em voz alta e exortou-os a virem a ele e serem felizes. O convite é geral, para qualquer homem que tem sede: e ninguém pode verdadeiramente vir a Cristo, mas aqueles que sentem sua falta dele e, portanto, têm fome e sede dele e da santidade que ele deve conceder: para tal Cristo é uma fonte de águas vivas, refrescando e satisfazendo os desejos ardentes de suas almas. Aquele que crê em mim, como o único Salvador, e deposita toda a sua confiança em toda a minha suficiência para suprir todas as suas necessidades, como diz a escritura, do seu ventre fluirão rios de água viva;tal abundância de dons espirituais, graças e consolações será concedida a ele, que, como uma fonte perpétua e abundante, eles fluirão em torrentes de justiça e bênçãos difusas por todos os lados, Isaías 41:18 ; Isaías 43:20 ; Isaías 44:3 . Joel 2:28 .

2. O evangelista explica o significado das palavras de Cristo. Isso falava do Espírito, que aqueles que crêem nele deveriam receber, de uma maneira mais abundante e gloriosa do que jamais foi concedido antes: pois o Espírito Santo ainda não foi dado, naquela efusão mais abundante de suas influências divinas que foi prometido, Joel 2:28 porque Jesus ainda não foi glorificado:e era necessário que ele primeiro passasse por seu estado de humilhação e entrasse em sua glória; quando no dia de Pentecostes o mais surpreendente derramamento do Espírito atestasse a exaltação do Salvador; e não apenas os poderes miraculosos comunicados por ele deveriam evidenciar a autoridade divina sob a qual os apóstolos agiam; mas as mais fortes demonstrações de seu poder devem acompanhar sua pregação; e sob a dispensação do evangelho, as almas dos que foram convertidos devem ser preenchidas com as maiores medidas de luz, santidade e alegria.

3. O povo estava muito dividido em seus sentimentos a respeito de Cristo. Muitos, impressionados com seu ensino divino, não puderam deixar de expressar sua persuasão de sua missão de Deus, como um dos profetas ressuscitados dos mortos, como um precursor do Messias. Outros foram mais longe; pensando que ele não era o precursor, mas o próprio rei Messias. Mas outros, prejudicados por seu orgulho nacional e falsas noções do Messias, objetaram que ele veio da Galiléia, ao passo que Cristo deveria descer da linhagem de Davi e vir de Belém, a residência dos ancestrais de Davi; como ele fez, embora eles não soubessem disso.

Assim, enquanto os sentimentos do povo estavam divididos, os oficiais e seus inimigos, embora o tivessem prendido de bom grado, foram contidos por um poder divino e não lhe ofereceram violência. Observação; (1.) O evangelho de Cristo freqüentemente cria grandes divisões; pois, embora respire nada além de paz, aqueles que se recusam a receber a verdade, não podem deixar de se opor a ela. (2) Muitos se gabam de que têm o direito do seu lado por falta de exame dos fatos e evidências, quando suas conclusões seriam freqüentemente consideradas totalmente sem suporte.

Em quarto lugar, enquanto os principais sacerdotes e fariseus, em cumprimento ao dever, deveriam estar no templo, liderando a devoção do povo, nós os encontramos maliciosamente consultando como destruir o Senhor daquele lugar sagrado, pelo qual professavam tão alto a veneração.
1. Os policiais voltaram sem o prisioneiro e são questionados duramente, porque eles não executaram suas ordens. Eles honestamente reconheceram que não; eles ficaram tão maravilhados com a majestade de Jesus, e com o poder e a evidência de seu discurso, que seus corações falharam. Nunca um homem falou como este homem. Observação; Há um poder que acompanha a pregação do evangelho, que muitas vezes desarma a fúria dos mais ferrenhos inimigos e faz com que se curvem diante da palavra da verdade, que veio perturbar o pregador.

2. Os fariseus com indignação os repreendeu com sua fraqueza. Você também está enganado? Os homens de seu senso e posição podem ser impostos por tal ilusão? Algum dos governantes ou dos fariseus creu nele? homens com as maiores habilidades, moda e reputação; o mais sábio e o mais devoto? mas este povo, que não conhece a lei, o rebanho vulgar, é amaldiçoado, abandonado por Deus a todo impostor e, por sua ignorância da lei, incapaz de julgar suas pretensões. Observação; (1.) Poucos governantes e fariseus, grandes homens e poucos devotos hipócritas que valorizam a si mesmos em sua própria bondade, abraçam o evangelho em seu poder.

(2.) Muitos têm preconceito contra o evangelho, porque vêem que a profissão dele está fora de moda, e não o caminho da preferência deste mundo. (3.) É comum aos sábios deste mundo tratar os pobres discípulos de Jesus como um conjunto de criaturas ignorantes, desprezíveis e iludidas; todavia, aos pequeninos Deus revelou o que eles, que se gabam de sua sabedoria superior, nunca souberam. (4) A maldição sem causa não falhará, mas sobre a cabeça daquele que a profere.

3. Nicodemos, que visitou Jesus à noite, cap. João 3:2 e era secretamente discípulo, não podia ouvir aquelas reflexões infames e injustas, impassível; e, portanto, assumindo coragem, ele protestou contra sua maneira irracional e ilegal de proceder. Eles condenaram sem ser ouvidos, contrários a todas as regras de justiça e equidade; ao passo que, pelo menos, eles deveriam ter dado a Cristo uma audiência imparcial, e examinado completamente os fatos, antes de decidirem sobre o mérito do caso.

Nada poderia ser mais sensato e justo do que a máxima, mas não parece que alguém apoiou ou apoiou o movimento. Observação; (1.) Cristo tem alguns que ousam reconhecer sua causa, mesmo entre os grandes e nobres. (2.) É altamente perverso e injusto condenar qualquer homem até que ele tenha uma audiência justa e liberdade para falar em sua própria defesa.

4. Em vez de refutar a força de seu argumento, eles caíram na injúria; És tu também da Galiléia? Um discípulo deste desprezível galileu? Pesquise e olhe; porque da Galiléia nenhum profeta surgiu. Eles concluíram que Jesus havia nascido na Galiléia, porque ele havia feito dela sua morada principal; e tão falsa foi sua afirmação a respeito das escrituras; pois Jonas era da Galiléia, e provavelmente Naum e Elias também. Observação; (1.) É um sinal seguro de uma má causa, quando os homens recorrem ao abuso em vez de argumentar. (2) Muitos apelam confiantemente para as escrituras, como se fosse a mesma coisa afirmar e provar; mas devemos examinar por nós mesmos, e não confiar nas Escrituras.

5. Em seguida, o conselho se separou e cada um se retirou para sua casa, incapaz de responder a Nicodemos e com vergonha de prosseguir, onde a injustiça era tão flagrante. Observação; Um homem fiel, que ousa defender a Cristo, muitas vezes silencia e confunde todo um grupo de opositores.