João 9:28,29

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Mas nós somos discípulos de Moisés, etc. - Nisto eles astuciosamente, mas da maneira mais maliciosa e falsamente insinuada, que havia tal oposição entre Moisés e Jesus, que era impossível para a mesma pessoa ser discípulo de ambos. Sabemos que Deus falou a Moisés, dizem; mas como eles sabiam disso? - Era da tradição que eles haviam recebido a respeito dele? - Era das provas intrínsecas que poderiam ser tiradas de seus escritos? Ou foi pelos milagres que ele operou na confirmação de sua missão? Considere todas essas provas com respeito a Jesus: todos eles consideravam João uma pessoa íntegra, e alguns de fato o honraram com o título de profeta; mas João testificou que Jesus era o Cordeiro de Deus, o Filho amadodo Pai, e que ele tinha ouvido o próprio Deus declarar tanto, quando Cristo foi batizado por ele.

As doutrinas de Jesus eram igualmente dignas de um mensageiro divino com as de Moisés; eles eram mais espirituais e, conseqüentemente, mais adequados à natureza de Deus, que é um Espírito. Eles não se destinavam a uma nação em particular e, portanto, eram particularmente adequados ao caráter de Deus, considerado o Pai da humanidade. A religião que ele estabeleceu não era local ou temporal, como a dos judeus, nem, por conta disso, confinada a um determinado local, ou a ser praticada em determinadas circunstâncias; mas para ser professado em todos os lugares, e para ser estendido por todo o mundo habitável. O que ainda mais confirma a missão divina de nosso Salvador é que ele foi predito em cada elo da grande cadeia de profecias que atravessa o Antigo Testamento; e até o próprio Moisés fala dele como legislador, que deveria substituir sua constituição e deveria ser ouvido pelos últimos judeus, como ele próprio fora por seus pais; ainda não obstante eles dizem,eles sabiam que Deus falava a Moisés, mas não haviam recebido credenciais para convencê-los da missão divina de Jesus.

Novamente, se eles acreditaram na missão de Moisés na evidência de milagres, realmente atestados com credibilidade, mas realizados dois mil anos antes de nascerem, seria muito mais razoável, em seus próprios princípios, acreditar na missão de Jesus, pelo menos milagres iguais, realizados diariamente entre eles, quando poderiam, em muitos casos, ter sido testemunhas oculares dos fatos; e um dos quais, apesar de toda a sua malícia, eles foram aqui compelidos a possuir, ou, pelo menos, se viram totalmente incapazes de contestar. Sua parcialidade aqui era indesculpável; nem era a incoerência desse povo perverso menos evidente: pois, ao mesmo tempo, eles fizeram saber de onde Jesus era, uma objeção ao fato de ele ser o Messias; e aqui eles objetam que ele seja o Messias, por não saberem de onde ele era. Mas é da natureza da malícia e do erro sempre se refutar e se contradizer. Veja cap.João 7:27 .

Veja mais explicações de João 9:28,29

Destaque