Juízes 15:16

Sansão disse, com a mandíbula de um asno, & c. - Sansão, após esta vitória, compôs uma canção triunfante, ou ode, da qual este verso parece ter sido o coro ou a carga. Houbigant o torna,

Com a mandíbula de um asno os dispersei; Com a mandíbula de um asno matei mil homens.

REFLEXÕES.— Incapazes de suportar tal tratamento, os filisteus reuniram seus exércitos, não para lutar com Israel, mas para obrigá-los a abandonar seu inimigo Sansão. Portanto,

1. Os homens de Judá, compreendendo o motivo de sua invasão, em vez de colocar Sansão na cabeça para lutar por sua liberdade, vivamente decidem sacrificá-lo aos inimigos, preferindo a servidão ignominiosa a uma luta generosa por seu país. Em vez de honrá-lo por sua coragem, eles o culpam por sua imprudência e desejam que ele se submeta pacificamente às suas amarras. Sansão pode muito bem protestar com eles, que o que ele fez foi para o bem deles e uma correção justa para os erros que recebeu; mas sabendo que isso vinha de Deus, para que pudesse ter uma nova ocasião para destruí-los, ele pacificamente se submete a ser amarrado; e, tendo primeiro contratado seus irmãos para não lhe fazerem mal, consente em ser entregue nas mãos dos filisteus.

Observação; Temos aqui, em Sansão, uma figura viva do Senhor Jesus. Um bando de homens armados o rodeia no jardim; ele é traído e abandonado por seus próprios discípulos; embora capaz de destruir de um golpe aqueles que vieram amarrá-lo, ainda assim, silenciosamente submisso, ele é conduzido como um cordeiro para o matadouro.

2. Com alegria os filisteus vêem seus cativos se aproximando e gritam alto, como agora triunfantes sobre seu destruidor: mas quão momentâneo é o triunfo dos ímpios! Instantaneamente, um impulso repentino de poder Divino vem sobre ele; como o linho, suas bandas cativas se despedaçam: não há melhor arma à mão do que a mandíbula da carcaça de um asno: esta ele agarra, voa sobre seus inimigos espantados e transforma os gritos de alegria em gritos de horror: para logo, com fúria irresistível, ele destrói suas fileiras e amontoa os mortos sobre os mortos. Mil caíram no local. Observação; (1.) Quando Deus trabalhar, os instrumentos mais desprezíveis em suas mãos serão eficazes.

(2.) Embora amarrado e amarrado com as cadeias de nossos pecados, o espírito do Senhor pode soltar esses laços cativos e nos libertar. (3.) Por mais desigual que seja a disputa, entre um pobre crente e todas as hostes do inferno e da terra por fora, e a corrupção por dentro, a Graça Divina pode torná-lo mais do que vencedor. (4) Quando seus alegres inimigos estavam mais seguros, e sob o selo e a pedra amarraram assim o cadáver de nosso Senhor crucificado, então, como Sansão, ele rompeu as ligaduras da morte, despertou como um gigante refrescado com vinho, confundiu seus inimigos e levou o cativeiro ao cativeiro.

3. Sansão comemora sua vitória, não por vaidade, mas para a glória de Deus, que, com uma arma tão inadequada, o capacitou a fazer tão grande massacre. A mesma palavra hebraica חמור chamor, significando um asno e uma pilha, no original, fornece uma elegante paronomasia, que não pode ser expressa com precisão em uma tradução. Então, tendo terminado seu canto de louvor, ele joga fora a mandíbula inútil e, em memória desse único evento, chama o lugar de Ramoth-Lehi, O levantamento da mandíbula.

Observação; (1.) Deus deve ter a glória de sua própria obra. (2.) Cânticos de louvor são tão honrosos para ele, como reavivam nossas próprias almas.