Malaquias 1:14

O qual tem em seu rebanho um macho - o qual, tendo em seu rebanho o que é forte e são, depois, tendo feito um voto, sacrifica ao Senhor o que está enfermo; para, & c. Houbigant.

REFLEXÕES.— 1º, Esta palavra do Senhor a Israel é chamada de fardo: continha severas repreensões e vinculava aos impenitentes uma carga de ira, que os afundaria nas entranhas do inferno. A acusação contra Israel aqui apresentada é a sua ingratidão. Deus afirma o seu amor, que ele lhes mostrava desde os tempos antigos. Eu te amei, diz o Senhor; mas pareciam insensíveis à misericórdia e não afetados por ela: Ainda assim, dizeis: Em que nos amaste? como se os exemplos de sua consideração fossem tão leves e tão poucos, que eles tivessem pouca ou nenhuma obrigação para com ele: para convencê-los de sua baixeza, ele prova, pelos distintos favores que lhes mostra, o amor que tinha por eles.

1. Ele tinha preferido Jacó, embora o irmão mais novo, a Esaú, e impôs sobre ele o pacto da promessa com respeito ao nascimento do Messias, e a variedade de privilégios distintos fluindo dele. Não era irmão de Esaú Jacó? e, como seu mais velho, deveria, no curso comum das coisas, ter obtido a primogenitura; mas Deus gostou de escolher o mais jovem e rejeitar o primogênito.

No entanto, eu amava Jacob; escolhi-o quando ainda não nascido para ser o grande progenitor do Messias, e daquela nação que eu tinha escolhido para preservar a pureza de minha adoração e a glória de meu grande nome: e eu odiava Esaú; a ponto de privá-lo do direito de primogenitura e da honra e privilégios peculiares concedidos a Jacó e sua posteridade.

2. Sua posteridade foi profundamente afetada por esta diferença original que Deus fez entre seus grandes progenitores, não apenas com respeito aos privilégios espirituais de suas respectivas dispensações, mas também com respeito às bênçãos temporais. Eu destruí os seus montes e a sua herança para os dragões do deserto; como foi feito pelos caldeus; embora a Judéia também tenha sido desolada por eles; no entanto, havia uma diferença marcante; as ruínas de um duraram apenas um tempo; do outro perpétuo. Ambas as nações pecaram com mão muito alta: mas como o Messias deveria vir dos judeus, eles deveriam ser preservados como nação, enquanto os outros deveriam ser apagados da face da terra.

Pois, embora os edomitas tentassem consertar suas brechas, Deus frustrou seus esforços: Eles construirão, mas eu derrubarei; Deus estava contra eles: e quem alguma vez endureceu os seus corações contra ele e prosperou? e eles lhes chamarão: Termo da maldade; seus pecados serão notórios e lidos em seus sofrimentos: o povo contra o qual o Senhor está indignado para sempre. As ofertas de graça feitas a eles, irão torná-los totalmente indesculpáveis ​​no grande dia da conta: mas seus pecados eram tão enormes como uma nação, que eles mais completamente preencheram a medida de suas iniqüidades, e provocaram Deus para cortá-los por sempre. E os teus olhos verão as desolações de Edom;e direis que o Senhor será magnificado desde a fronteira de Israel; ele justamente merece e exige seus elogios: não havê-los oferecido, deve provar sua baixa ingratidão.

2º, O mau exemplo dos sacerdotes sendo da mais perniciosa conseqüência para o povo, Deus envia a eles uma severa repreensão.
1. Deus diz a eles o que ele poderia, com justiça, esperar deles. O filho honra a seu pai e o servo a seu senhor; pelo menos, todos admitem que assim deve ser, e são considerados não naturais, indisciplinados e perversos os que agem de outra forma. Se então sou pai, onde está minha honra? e se eu for um mestre, onde está meu medo? Se reverência, respeito e temor são prestados a um pai ou mestre terreno, quanto mais se devem a nosso Pai e Mestre no céu? e para roubar-lhe esta honra, quanto mais criminoso?

2. Ele os acusa do desprezo insolente com que o trataram. Eles desprezaram seu nome; não deu atenção à sua honra e negligenciou sua adoração e serviço; e o profanaram, por seu uso irreverente dele, e pervertendo-o para servir ao seu próprio orgulho, cobiça e luxo, trazendo a mais alta reprovação sobre ele por toda a sua conduta; pois nada desonra tão profundamente a Deus quanto a vida ruim daqueles que se dizem seus ministros. No entanto, com ousadia ousada negam a acusação: Dizeis, em que desprezamos o teu nome? ou eles eram tão ignorantes da lei divina, a ponto de pensar que a haviam observado; ou tão ateu,como imaginar que Deus não poderia detectá-los. Assim, os pecadores endurecidos justificam-se no mal e dizem, como os adúlteros, não cometi iniqüidade; mas Deus os reprovará e porá em ordem as coisas que fizeram.

[1.] Oferecereis pão contaminado sobre o meu altar; os pães da proposição ou a oferta de cereais, que acompanhavam o sacrifício diário, eram feitos de restos de trigo ou de farinha estragada e imprópria para uso; e ainda assim dizeis: Em que te contaminamos? como se não houvesse mal no que haviam feito: e essa tentativa de se vingar foi um agravante de seu crime.

[2.] Dizeis: A mesa do Senhor é desprezível; talvez não publicamente, mas entre eles, eles trataram as instituições divinas com o ridículo; e embora fosse do seu interesse manter a forma de religião, falavam disso como um mero malabarismo destinado a manter o vulgo em reverência; ou, se não falassem muito, sua conduta expressava seus sentimentos em voz alta. Eles não prestaram nenhuma veneração ao santuário, ou suas ordenanças: Vós dizeis, a mesa do Senhor está poluída; e o seu fruto, sim, a sua comida, é desprezível, como se não fosse melhor do que qualquer outra mesa: as suas próprias mesas eram mais bem servidas do que as dele; e a gordura e o sangue, que eram a porção do Senhor, eram aos seus olhos desprezíveis e muito pouco merecedores de tantas leis concernentes a eles.

[3.] Eles ofereceram cegos e coxos, e feridos e enfermos, como sacrifícios a Deus; tal como eles não teriam ousado apresentar a seu governador, porque ele teria considerado uma afronta. E isso não é mau? contrário ao comando expresso de Deus, e um insulto planejado. Observação; Aqueles que pensam que Deus ficará satisfeito com orações descuidadas, frias, negligentes, precipitadas, o trabalho dos lábios ou do livro, onde toda a vida de devoção, de fé e de amor, falta, estão apenas oferecendo aos cegos e coxos por sacrifício, e seus serviços serão considerados apenas uma abominação.

[4] Eles eram mercenários perfeitos e serviam apenas de aluguel. Não fechavam a porta do templo, nem acendiam fogo ali, a menos que fossem bem pagos: a obra do santuário não lhes agradava; o salário era tudo o que eles olhavam. Observação; Embora Deus queira que vivamos pelo altar que servimos, ter um olho nisso como um incentivo para empreender o ministério é, aos olhos de Deus, o mais abominável; e tais mercenários serão odiados e repudiados pelo grande Bispo das almas.

[5] O serviço em que eram obrigados a ser empregados era um cansaço para eles. Eles estavam sempre reclamando do árduo dever: ser tão constantes no comparecimento ao templo, tão estritos na observância das formas e ordenanças prescritas, eles achavam muito cansativos e desprezavam isso, com descontentamento e relutância se arrastando para a tarefa , e correndo o mais rápido possível. Oxalá esses fossem os únicos ministros do santuário a quem tais coisas dependiam!

3. Ele critica com eles a conduta deles. Devo aceitar isso de suas mãos? esses sacrifícios e serviços podem ser agradáveis? Não, diz Deus; Não tenho prazer em você; nem aceitarei oferta da tua mão; desde que eles tinham se fizeram execráveis, e esta tinha sido por seus meios, com a sua conivência e encorajamento, que tais sacrifícios desprezíveis foram oferecidas; Devo respeitar suas pessoas? diz o Senhor dos Exércitos. Era impossível que ele o fizesse e, portanto, suas orações, que o profeta ironicamente os chama a fazer, devem ser inúteis e rejeitadas. Observação; Se nossa pessoa não é aceita por Deus por meio do sangue da expiação, todas as nossas orações devem ser infrutíferas.

Alguns entendem que Malaquias 1:9 contém uma séria exortação aos sacerdotes, que foram os principais autores de todo o mal, a se arrependerem de seus pecados e clamarem a Deus por misericórdia em seu nome e do povo, e não a lisonjeie-os com vãs esperanças de que Deus aceitou suas pessoas mais do que outros, visto que a santidade de seu ofício agravava seus pecados e aumentaria sua punição.

4. Visto que eles desonraram a Deus, ele glorificará a si mesmo, rejeitando-os e voltando-se para os gentios, estabelecendo sua igreja desde o nascer do sol até o pôr do sol. Meu nome, diz ele, será grande entre os gentios; eles lhe darão aquela glória de que Israel o roubou: e em todo lugar incenso será oferecido ao meu nome, o incenso de oração e louvor, surgindo de todas as assembléias de adoração de verdadeiros crentes, que são sacerdotes espirituais consagrados, para oferecer sacrifícios espirituais aceitáveis ​​a Deus por Jesus Cristo, e uma oferta pura, mesmo eles mesmos, seus corpos, almas e espíritos, um sacrifício vivo: porque meu nome será grande entre os gentios:é repetido, para assegurar-lhes a certeza do evento; e que, quando chegasse o tempo em que os gentios seriam co-herdeiros, e do mesmo corpo, eles poderiam se lembrar que a boca do Senhor havia falado isso.

5. Uma maldição é pronunciada sobre esses sacerdotes descuidados e perversos, e sobre todos os outros que são enganadores como eles. Maldito seja o enganador, que tem em seu rebanho um macho e faz votos e sacrifícios ao Senhor coisas corruptas. Embora eles pudessem pensar assim para satisfazer suas consciências, e os padres corruptos, casuístas indulgentes, lisonjeavam-nos de que isso seria aceito; eles eram enganadores e enganados. Deus não deve ser ridicularizado assim; eles o enganariam, mas na verdade se enganaram e trouxeram a ira sobre suas almas.

Ele será servido com o melhor, ou nada: tentar afastá-lo com o lixo, é aumentar nossas provocações; Pois eu sou um grande Rei, diz o Senhor dos Exércitos, e , portanto , devo ser honrado de acordo com sua excelente grandeza; e meu nome é terrível entre os pagãos; os julgamentos que ele executou sobre eles assim o fizeram; e sua maldade mais provocadora traria uma vingança ainda mais pesada sobre suas cabeças.