Mateus 28:2-4

E eis que houve um grande terremoto— Enquanto as mulheres iam para o sepulcro, houve um grande terremoto, a saber, aquele que precedeu o evento mais memorável que já aconteceu entre os homens - a ressurreição do Filho de Deus dentre os mortos . Este terremoto provavelmente assustou as mulheres a tal ponto, que elas voltaram imediatamente, ou seu retorno poderia ter sido tornado necessário por uma tempestade, se este terremoto foi acompanhado por uma tempestade; ou podemos defender a opinião de Hammond e Le Clerc, que interpretam as palavras σεισμος μεγας nesta passagem, apenas de uma tempestade. A palavra Σεισμος significa apropriadamente qualquer abalo, seja na terra, no ar ou no mar.

Como a tempestade, portanto, ou terremoto, que precedeu a ressurreição de nosso Senhor, foi grande , dificilmente poderia deixar as mulheres sob a necessidade de retornar. Os guardas, é verdade, permaneceram o tempo todo no sepulcro; mas havia uma grande diferença entre os temperamentos das pessoas; para não mencionar que os homens sendo soldados, o dever os obrigava a manter seu posto o maior tempo possível. A totalidade desse relato é ainda mais reforçada pela seguinte observação; que, supondo que a ressurreição de nosso Senhor foi precedida por uma tempestade, ou terremoto, ou ambos, que assustou as duas Marias quando foram ao sepulcro, e as fez voltar, podemos ver a razão pela qual as mulheres não foram fora com as especiarias até a manhã, no entanto, de acordo com St.

Lucas, eles compraram e prepararam pelo menos a maior parte deles na noite em que Jesus foi sepultado; e não obstante a natureza do embalsamamento exigia que eles enviassem tanto quanto possível. Depois que as duas Marias voltaram, foram com seus companheiros preparar os temperos necessários para completar o preparo; (ver Marcos 16:1 ) e enquanto eles estavam fazendo esses preparativos para embalsamar Jesus, ele ressuscitou dos mortos; sendo esta ressurreição precedida, como observamos, pela descida de um anjo, que assumiu uma forma muito terrível e majestosa, de modo que os guardiões estremeceram e tornaram-se como homens mortos, por medo dele: provavelmente desmaiaram.

Não se diz em que instante específico Jesus se levantou, se foi antes de os guardas desmaiarem ou depois de se recuperarem e fugirem. São Marcos, de fato, ao observar que Jesus apareceu primeiro a Maria Madalena, talvez tenha pensado em insinuar que os guardas não o viram quando ele se levantou; no entanto, as palavras do evangelista não implicam necessariamente nisso; pois seu significado pode ser o de que ele apareceu a Maria Madalena em primeiro lugar com respeito apenas aos discípulos. Além disso, embora os guardas o tenham visto levantar-se, não foi, propriamente dito, nenhuma aparição de Cristo para eles: porém, seja como for, é certo que Jesus havia ressuscitado e ido embora, antes que qualquer uma das mulheres chegasse ao sepulcro. Provavelmente também o anjo havia deixado a pedra em que se sentou a princípio e entrou no sepulcro; pois como veremos imediatamente,venha e veja o lugar onde o Senhor estava. Além disso, quando as mulheres observaram a pedra rolada da porta do sepulcro, não viram nenhum anjo sentado na pedra, como fica evidente por terem avançado tão rapidamente.

Ver Marcos 16:5. O propósito da descida deste anjo do céu, diz o Sr. West, parece ter sido, não apenas rolar a pedra da boca do sepulcro, para que as mulheres que estavam a caminho pudessem entrar livremente nele, mas também para espantar os soldados que foram designados para protegê-la; e quem, se tivessem continuado ali, certamente não teria permitido que os discípulos de Jesus fizessem as indagações necessárias para sua convicção. Poder-se-ia supor que eles ou as mulheres teriam tentado entrar no sepulcro enquanto este estava rodeado por uma guarda romana? Para este fim, não é irracional supor que ele poderia não apenas provocar um terremoto tempestuoso, mas assumir um semblante de terror, brilhando com luz terrível em meio à escuridão da noite; que eram circunstâncias tão cheias de espanto,

A razoabilidade desses dois propósitos, todo corpo deve reconhecer, e que este é um ponto muito material para estabelecer o fato: especialmente, se considerarmos, que sem a intervenção dos céus, o sepulcro não teria sido aberto, nem a proteção removida, até depois de expirar o terceiro dia, o dia prefixado por Cristo para sua ressurreição dentre os mortos: nesse caso, embora nenhum poder terreno pudesse ter impedido Cristo de sair do sepulcro, ainda assim a porta permanecendo fechada, e a guarda continuando lá, deve ter efetivamente impedido aquele exame do estado do sepulcro, que convenceu São João de que Cristo ressuscitou; e que, se por si só não equivale a uma prova clara da ressurreição, foi pelo menos admiravelmente calculado para preparar as mentes, não apenas dos apóstolos, mas de todos os judeus que estavam naquele tempo em Jerusalém, para admitir outras provas que foram posteriormente oferecidas à sua consideração; pois não é de se imaginar que ninguém, a não ser os discípulos de Jesus, visitaram o sepulcro naquele dia, See West and Macknight.