Números 24:8

Deus o tirou do Egito - cujo significado tanto aqui como no cap. Números 23:22 é que, assim como foi Deus, seu guia e rei, que com um braço forte os tirou do Egito; de modo que o mesmo Deus os tornará vitoriosos sobre todos os seus inimigos; e, conseqüentemente, toda oposição é em vão. Como prova disso, o profeta acrescenta, ele, isto é, Israel, tem, isto é, de Deus, por assim dizer, a força de um unicórnio. Que não existe um animal como o unicórnio, vulgarmente entendido, está em todas as mãos um consenso. A questão, portanto, é: que animal se entende pela palavra original ראם reem? Existem duas opiniões, 1ª, a de Bochart, que pensa que um animal oriental, do cervoou espécie de cervo , é notável por sua altura, [ver Salmos 92:10 .] força e ferocidade; ver Bochart, vol. 2: p. 949. 2º, Outros, dos quais o número particularmente é o erudito Scheuchzer, suponha que se refira ao rinoceronte .

Veja Scheuch. Phys. Sacr. vol. 4. A opinião de Bochart parece a mais provável, (como podemos coletar de Deuteronômio 33:17 .) Que nenhum animal de um chifre pode ser referido; pois ali se diz de José que seus chifres são os chifres de um reem רא ; com eles ele empurrará o povo até os confins da terra; e eles (isto é, esses dois chifres ) são os dez milhares de Efraim e os milhares de Manassés, ou seja, as duas tribos que surgiram de José. Ver Léxico de Parkhurst: quem diz que רים rim, que ocorre, Jó 39:9 e plural רמים ramim, Salmos 22:21 em sua opinião, denotam o mesmo tipo de animal que ראם reem,ou são apenas outros nomes para o Oryx. De modo que, de acordo com esta interpretação, Balaão prediz que, como o ראם reem ou órix, excede outras cabras em eminência e tamanho, então Israel deveria superar em glória as outras nações vizinhas e governá-las por sua força e poder.

A palavra que pode tornar a força תועפת toapat, prestados pela versão interlineary indefatigationes, e por Le Clerc altitudines, as alturas, pode, talvez, significar mais propriamente rápidas e movimentos infatigáveis; e se assim for, é com grande propriedade aplicada ao órix, bem como à rápida e repentina conquista dos filhos de Israel. Devemos, no entanto, apenas observar, que existe uma espécie de rinoceronte de dois chifres, que é nativo da África e muito freqüentemente encontrado no Cabo da Boa Esperança.

Ele devorará as nações, seus inimigos - Se isso se refere ao animal que acabamos de mencionar, será um forte argumento para interpretá-lo do rinoceronte, uma vez que as particularidades aqui expressas não podem de forma alguma ser aplicadas a qualquer coisa da cabra ou veado Gentil. Se, entretanto, ראם reem for entendido como significando o órix, devemos entender Balaão como se referindo ao leão, do qual ele fala no próximo verso, e perfura-os com suas flechas, o que destrói totalmente a metáfora.

O hebraico é literalmente, e suas transfixações transfixarão, ימוחצ וחציו vechitzaiv yimchatz; pelo que, creio, não se quer dizer mais do que o de que ele perfurará profundamente e ferirá seus inimigos; e, se o entendermos do rinoceronte, podemos traduzi-lo muito apropriadamente e feri-los profundamente com seus chifres; pois todo naturalista nos informa que terrível destruição o rinoceronte faz com seu chifre, ou chifres, em combate com outras feras.