Oséias 12:14

Efraim o provocou, & c. - Efraim provocou a mais extrema raiva. Seu sangue será aspergido sobre ele; e sua reprovação, & c. Houbigant.

REFLEXÕES.- 1ª, Temos aqui,

1. A loucura de Efraim; ele se alimenta do vento e segue o vento leste, nutrindo esperanças falaciosas e cortejando seus ídolos ou seus vizinhos pagãos em busca de ajuda; um trabalho tão vão como perseguir o vento: ele aumenta diariamente mentiras e desolação, seus deuses estranhos e alianças estrangeiras, que se revelarão uma mentira em sua mão direita, e lhe trarão a ruína; e eles fazem uma aliança com os assírios, Êxodo 15:19 pensando em garantir sua segurança por meio disso; e o óleo é levado ao Egito para comprar seu favor e ajuda; mas nenhum será de qualquer serviço para eles, mas ajudará a empobrecê-los e apressar sua destruição. Observação; Aqueles que confiam nas confidências das criaturas as acharão não apenas enganosas, mas também ruinosas.

2. O Senhor também teve uma controvérsia com Judá, que agora começou a degenerar e cair na idolatria e , portanto, punirá Jacó de acordo com seus caminhos; de acordo com suas ações, ele o recompensará, descobrindo seus pecados e tomando vingança por eles.

3. Sua degeneração da piedade de seus antepassados ​​foi um grande agravamento de sua culpa. Ele, Jacó, pegou seu irmão pelo calcanhar, tão cedo ele começou a lutar pela primogenitura, enquanto eles curvavam seus pescoços aos ídolos e se sujeitavam aos pagãos; e por sua força ele tinha poder com Deus, sim, ele tinha poder sobre o anjo, e prevaleceu, quando lutou com ele no caminho, Gênesis 32:24 o Filho de Deus em forma humana vindo para provar sua fé e constância, e fortalecê-lo para o conflito: ele chorou e suplicou-lhe,e assim prevaleceu; sendo estas as armas mais potentes que podemos usar para obter todas as bênçãos do Anjo da Aliança, cujo eterno poder e divindade aqui aparecem, sendo o objeto da adoração e orações do patriarca.

Sua semente infiel desistiu da luta e, tendo se revoltado contra a adoração de Deus, perdeu todo o interesse nele e a comunhão com ele; como todos os que vivem uma vida sem oração devem fazer. Ele o encontrou em Betel, antes e depois disso, Gênesis 28 ; Gênesis 35 e ali renovou a aliança com ele, e nele com sua posteridade, ali falou conosco: mas eles haviam apostatado, e converteram Betel, a casa de Deus, em Betaven, a casa da iniqüidade; e, portanto, havia perdido com justiça as misericórdias prometidas. E esta pessoa com quem Jacó lutou, e que falava com ele, era o verdadeiro Jeová, sim , o Senhor Deus dos exércitos; o Senhor Jeováé seu memorial, seu nome, expressivo de sua auto-existência, eternidade e imutabilidade, que por direito deveria ser adorado, adorado e servido por todos, e especialmente por aqueles a quem ele parecia tão gracioso. Sua negligência para com ele, portanto, e desobediência eram ainda mais criminosas.

4. Eles ainda são exortados a voltar para Deus. Volta, pois, para o teu Deus, para este glorioso Senhor, de quem tanto haviam partido; e, sempre que o fizessem, provariam suas misericórdias da aliança ainda oferecidas a eles, e ele reconheceria sua relação com eles como seu Deus. Mantenha misericórdia e julgamento, os dois grandes pilares da piedade vital, abrangendo todo ato de bondade para com o corpo e a alma dos homens, e aquela integridade e retidão que em cada palavra e ação devem ser observadas; e espera em teu Deus continuamente, em todos os meios designados de graça, por aqueles apoios de seu Espírito que somente podem nos capacitar para o exercício da caridade e justiça para os homens, e aquela obediência e resignação sem reservas que devemos ao seu abençoado Eu.

2º, temos uma mudança de pessoa de Judá para Efraim,
1. Efraim é acusado de engano no comércio. Ele é um comerciante, ou um cananeu, mais como tal do que um descendente de Israel; as balanças do engano estão em suas mãos, impondo por falsos pesos e medidas sobre aqueles com quem ele lidou: ele ama oprimir, se deleita em tal maldade, e se agrada com o pensamento de sua própria engenhosidade. Observação; Comerciantes fraudulentos são os mais vis dos ladrões.

2. Efraim se justifica da acusação. No entanto, fiquei rico, descobri minha substância; como se seu sucesso santificasse os meios pelos quais ele adquiriu suas riquezas; e que sua prosperidade, não obstante as advertências dos profetas, garantiu sua impunidade. Em todos os meus trabalhos, eles não encontrarão nenhuma iniqüidade em mim que fosse pecado, ninguém como merecesse esse nome, tão justo e reto que fingiram ter sido seu procedimento; e que, se seu comércio fosse submetido ao mais severo escrutínio, resistiria ao teste; enquanto ao seu próprio trabalho, não à bênção de Deus, eles impiamente atribuem seu ganho.

Observação; (1.) Um coração carnal considera suas riquezas como seu bem mais substancial. (2.) Muitos se orgulham de seu caráter justo entre os homens, que no dia de Deus serão considerados muito diferentes do que parecem. (3.) Os auto-enganadores não chamarão sua iniqüidade de pecado: "é o meio do comércio; todo mundo o faz; não se poderia viver sem ele:" essas são desculpas plausíveis; mas Deus não é zombado; toda injustiça é pecado, e o salário disso é a morte eterna.

3. Idolatria é cobrada sobre eles. Há iniqüidade em Gileade? naquela terra aprazível, em uma cidade de sacerdotes, uma cidade de refúgio também? Certamente eles são vaidade; os habitantes, como os outros israelitas, são devotados à idolatria; eles sacrificam novilhos em Gilgal a seus ídolos, sim, seus altares são como montes nos sulcos dos campos, de tão grossos que permanecem; ou, como alguns supõem, deveriam ser despedaçados e se tornar uma pilha de lixo.

4. Apesar dessas provocações, Deus dá algumas sugestões de misericórdia reservada para eles, se eles voltarem. E eu, que sou o Senhor teu Deus, ainda possuindo em certo sentido a relação, da terra do Egito, desde aquela época tendo-os tomado nacionalmente para seu povo, ainda te farei habitar em tabernáculos, como nos dias dos festas solenes; que pode se referir ao seu retorno da Babilônia; ou melhor, respeita os tempos do Evangelho, quando os judeus convertidos deveriam regozijar-se em Cristo Jesus e ter um lugar em sua igreja; e também aguarda com expectativa a restauração esperada de suas próprias terras. Eu também falei pelos profetas no passado, ou falarei,enviar pastores e professores para pregar seu Evangelho; e eu multipliquei, ou multiplicarei, visões; Eu fiz isso, e farei novamente sob a dispensação do Evangelho; e eu usei, ou usarei, semelhanças, como era o caso na igreja judaica, onde todo o serviço era figurativo, e era especialmente cumprido nas parábolas que Cristo tão freqüentemente proferia. Observação; O Senhor usou todos os métodos da graça para comunicar-nos as mensagens de sua graça. Se, afinal, continuarmos intencionalmente ignorantes, o pecado está à nossa porta.

5. O que Deus fez por seus antepassados ​​foi uma forte prova de sua bondade para com eles e serviu para mostrar sua ingratidão. E Jacó fugiu para o país da Síria, para Labão; e Israel serviu por uma esposa sete anos; e, sendo então enganado por Labão, que lhe deu Lia em vez de Raquel, ao recebê-la também na semana seguinte, ele apascentou ovelhas por mais sete anos; que é instanciado tanto como uma prova da mesquinhez de seu original, pois um sírio prestes a perecer era seu pai, e como uma marca do favor de Deus para eles, ao erguê-los de um começo tão baixo para ser uma nação poderosa; e refletiu muito sobre sua ingratidão. E por um profeta o Senhor tirou Israel do Egito, e por um profeta ele foi preservado, por Moisés, que foi a figura de Cristo, o grande Redentor e Salvador, o libertador de seu povo fiel da escravidão do pecado, Satanás, da morte e do inferno.

Agora que Deus os tratou tão maravilhosamente e os salvou de seus inimigos, eles estavam ligados por todos os laços de amor e dever de servi-lo; mas eles tiveram os retornos mais vis quando se rebelaram contra ele, e rejeitaram seus profetas, para com um dos quais eles tinham obrigações tão indizíveis. Observação; Toda a bondade de Deus para com o pecador será finalmente lembrada, para convencê-lo de sua ingratidão e deixá-lo sem desculpa.

6. Tendo feito o mais vil retorna a Deus por sua bondade; ele é justamente provocado a puni-los severamente. Efraim o provocou à ira mais amargamente por seus pecados, e especialmente idolatria: portanto, ele deve deixar seu sangue sobre ele; ou o sangue inocente derramado por ele será exigido dele, ou seu próprio sangue será derramado sobre ele, derramado pela espada da vingança por todos os seus pecados clamorosos; e seu opróbrio seu Senhor voltará a ele; as reprovações lançadas sobre Deus por sua idolatria, e sobre os profetas que temiam contra ela, voltarão para seu próprio seio, quando ele for um pobre, miserável e desprezível cativo em uma terra estranha. Observação; O pecador certamente suportará a vergonha de suas iniqüidades, seja no tempo coberto pela confusão penitente, seja na eternidade pelo desprezo eterno.