Salmos 141:5

Deixe os justos, & c.— I. O Sr. Peters é da opinião de que Davi neste versículo alude manifestamente à sua unção e designação para o trono. Ele traduz e explica assim: Que o justo ainda me repreenda com a minha bondade, e que o unguento da minha cabeça seja impelido contra mim, não me quebrará a cabeça: pois até agora a minha oração tem sido contra a sua maldade. "Quanto ao meu comportamento em relação a Saul, nunca poderei me arrepender, enquanto estiver consciente de que cumpri meu dever. Embora meus amigos e seguidores, aqueles defensores da justiça estrita, ainda estejam me repreendendo com minha excessiva piedade e bondade; e embora o unguento de minha cabeça, tua designação de mim para o trono, seja impelido contra mim,ou como uma razão pela qual eu poderia justamente tirar a vida de Saul, ou como a causa para que ele nunca cessasse de me perseguir; no entanto, confio na tua misericórdia; não quebrará minha cabeça, nem me destruirá. Pois até agora não o fez; Estou seguro sob tua proteção; e, no entanto, minhas orações são tudo o que tenho contra as tentativas perversas de meus inimigos. " Este escritor supõe que a última cláusula do versículo seja elíptica, e que deve ser fornecida, de acordo com sua paráfrase: e ele pensa que o versículo assim entendido muito naturalmente introduz os dois próximos versos, onde o comportamento brando e obediente de Davi para com Saul e a crueldade de Saul para com ele e seus amigos são colocados juntos como forma de contraste, sob a luz mais forte.

Veja as notas a seguir. II. O Sr. Mann e Houbigant quase concordam na seguinte tradução: Que os justos me instruam com misericórdia e me reprovem; mas não deixe o óleo dos ímpios ungir minha cabeça: sim, minhas orações serão um testemunho contra sua depravação. —Ver. 6. Que seus juízes sejam derrubados, & c. III. Outro escritor observa que quebrar a cabeça, na linguagem das escrituras, significa destruir ou subjugar totalmente . Veja Gênesis 3:15 . E podemos facilmente supor que Davi quis dizer, com a expressão de óleo excelente, os discursos plausíveis e atraentes, mas também traiçoeiros e enganadores de seus inimigos idólatras. Ele tem o mesmo pensamento,Salmos 55:21 . Suas palavras eram mais suaves do que óleo, mas mesmo assim sejam espadas: - então a LXX, O óleo do pecador: - Etíope, O óleo dos pecadores: - Sírio, O óleo dos ímpios - não ungirá minha cabeça: - E o Árabe, não vou ungir minha cabeça com o óleo dos pecadores: ou seja, "Não serei seduzido por seus discursos lisonjeiros e enganadores". A seguinte tradução do Sr. Green parece tão razoável quanto qualquer outra: Que o homem justo, por bondade, me corrija e me repreenda: mas não deixe o óleo fragrante dos ímpios ungir minha cabeça; pois minha oração será sempre contra suas práticas perversas.