Salmos 17:15

Eu verei, & c.— Eu irei pela retidão eis o teu rosto. O bispo Hare observou que o sentido da última parte deste versículo, de acordo com o gênio da poesia hebraica, é o mesmo com o anterior. Por ou por meio da justiça, implica a condição sobre a qual ele esperava o retorno da misericórdia de Deus aqui, e a visão eterna dele no futuro: enquanto os homens mundanos, com toda a abundância e prosperidade com que se felicitam nesta vida, serão banidos para sempre da presença de Deus, e privado dessa visão beatífica. Todas as idéias neste versículo são tão magníficas, que o despertarda qual Davi aqui fala, não pode ser apropriadamente aplicada a nada além de sua ressurreição; especialmente quando comparamos este versículo com o último do salmo 16. Como a morte é freqüentemente representada nas Escrituras sob a noção de sono; assim é a ressurreição sob o despertar. Veja João 11:11 .

Outros, porém, pensam que Davi aqui se refere a sua aproximação da presença de Deus no tabernáculo em justiça; e que, enquanto os homens do mundo estavam cheios e satisfeitos com as coisas boas dele, ele, sempre que acordasse, ou seja, todas as manhãs, recorrendo a Deus em oração, deveria se encher da alegria do semblante de Deus e ficar satisfeito com sua semelhança. A seguinte paráfrase parece expressar bem o significado completo: "Eu virei adorar diante da tua arca com um coração honesto e reto; e então eu confio que minha aparição desta maneira diante de ti nesta vida, será um penhor meu desfrute perfeito de ti na outra vida; quando eu acordar da sepultura e ser feito como você, e por este meio ser tão feliz que não terei mais nada a desejar. "

REFLEXÕES. - Neste salmo, Davi, 1. Implora para ouvir sua justa causa; e, ao falar com a simplicidade de seu coração, ele esperava uma resposta de paz do Deus que esquadrinhava o coração. Observação; Quando nossa consciência dá testemunho de nossa simplicidade interior, então temos confiança para nos aproximar de Deus.

2. Ele humildemente processa a graciosa interposição de Deus em seu favor, para que sua retidão seja manifestada e, pelos procedimentos providenciais de Deus, a sentença de sua justiça possa aparecer. Observação; Quando somos traduzidos por homens, é um conforto indescritível ter o testemunho de nossa consciência e ousadia para olhar para o Deus onisciente.

3. Ele apela a Deus, que o provou na fornalha da aflição e o confortou nos tempos mais sombrios de sua angústia; que nada foi encontrado nele, nenhuma astúcia permitida, nenhuma malícia secreta contra seus mais amargos inimigos; e Deus sabia que era seu propósito impedir os lábios de toda palavra má e as mãos de toda obra má. Observação; Não devemos apenas nos abster de atos de violência contra aqueles que nos ferem, mas nossos lábios devem ser mantidos com freio, para que nenhuma reflexão indelicada possa ser feita a respeito deles.

4. Ele ora por apoio contínuo neste caminho sagrado, ciente de que não era do homem que caminhava para dirigir seus passos; e que, se deixado apenas por um momento para si mesmo, seus pés devem escorregar. Observação; (1.) Um profundo senso de nossa própria fraqueza e insuficiência é o caminho mais seguro para sermos fortes no Senhor e na força de seu poder. (2.) Todo cristão caminha por um caminho escorregadio e muitos esperam que ele pare; ele precisa, portanto, vigiar e orar, para que não desmaie.

(3) Os inimigos do povo de Deus são rebeldes contra ele mesmo, e serão considerados de acordo com isso. (4.) Aos olhos de um crente, a benevolência de Deus parece maravilhosa, e não apenas em seu primeiro chamado gracioso, quando o tirou de seu estado miserável de pecado, mas especialmente em suas muitas recuperações quando seus pés estavam curados quase ido; e, quando chegar ao céu, ficará ainda mais maravilhado consigo mesmo e permanecerá por toda a eternidade admirando o maravilhoso amor de Deus.

5. Ciente de que sua ajuda estava apenas no Senhor, o salmista redobra sua oração importuna: Mantenha-me como a menina dos olhos; com tanto cuidado como guardamos as pelagens desse órgão sensível: esconde-me sob a sombra de tuas asas; com tanta ternura como a galinha ajunta seus frangos; ou com tanta segurança como se estivessem alojados no propiciatório sob as asas dos querubins. Observação; Em vão Satanás se enfurece contra aqueles a quem Deus protege. Seus inimigos, que o oprimiram e cercaram, são descritos em cores vivas, evidenciando sua sensualidade, orgulho, malícia, astúcia e crueldade. Observação; Quando um cristão é assim assediado, ele precisa olhar ao seu redor, e acima dele, se deseja ser preservado da queda.

Diante do perigo, Davi clama a Deus; Levanta-te, Senhor, desaponta-o, lança-o para baixo: livra a minha alma do ímpio, que é a tua espada, o instrumento que Deus freqüentemente usa para correção ou julgamento; e, no entanto, os homens podem propor, eles só podem se mover e agir como eles são permitidos por ele: dos homens que são as tuas mãos; mantido nele, restringido por ele, ou usado de acordo com os propósitos e desígnios de Deus. Observação; Se recebemos maldade do homem, pensemos de quem ele é; e, embora a ação nele seja má, justifique a Deus em suas correções.

Finalmente, o salmista conclui com sua grande esperança e alegria: não o mundo, nem as coisas dele, ele buscou; uma ambição mais nobre encheu seu coração, até mesmo ser semelhante e desfrutar o bendito Deus. Quanto a mim, verei tua face em retidão; ou andando agora nos caminhos da vontade e adoração de Deus, e nisso desfrutando do presente senso de seu favor e amor; ou, como esperando o aparecimento de Deus no grande dia em que ele deveria ser inocentado das acusações feitas a seu cargo; ou antes, sugerindo a maneira pela qual esperava ver a face de Deus com conforto; Ficarei satisfeito com isso, e nada menos do que isso, quando eu acordar em tua semelhança,quando, no dia e após o glorioso dia da ressurreição, eu serei eternamente aperfeiçoado em santidade e serei feliz na visão constante e na fruição eterna de teu Ser abençoado. Ó, que tais sejam nossos sentimentos, tais nossos desejos, tais nossas orações!