Salmos 68:35

Ó Deus, tu és terrível, & c.— Eu uniria as palavras assim; Ó Deus, o Deus de Israel, tu és terrível fora dos teus lugares santos. O céu era o seu santuário de antigamente; seu santuário terrestre estava em Sion; ele era digno de ser temido, por habitar ambos; e ele é representado saindo deles para se vingar dos inimigos de seu povo; e tão terríveis, por causa dos julgamentos, que dali, como os lugares de sua habitação, ele os executa. Ele é quem dá força e poder a seu povo. Embora as marcas de seu desagrado sejam terríveis para seus inimigos, ele dá fortaleza e coragem a seu povo, inspira-os com resolução e vigor e os torna vitoriosos sobre todos os que se opõem a eles. Bendito seja Deus!Quão gloriosa é a conclusão deste hino admirável! Davi exulta com a tradução bem-sucedida da arca para sua habitação fixa; e que agora ele tinha seu rei e seu Deus mais imediatamente presentes com ele, que marchou em procissão solene com sua arca, para tomar sua futura residência no Monte Sion.

Ele descreve aquela procissão com prazer, acompanhada por música instrumental e vocal, e na qual os príncipes de todas as tribos de Israel assistiram, e que foi agraciada com um coro de virgens que anima toda a assembleia para celebrar os louvores do Deus de Israel . Ele menciona particularmente a tribo de Benjamin como presente; uma circunstância feliz, que ele dificilmente poderia esperar, pois o reino foi afastado deles, e a coroa foi transferida para ele e sua família; a tribo de Judá, como a mais poderosa, e as de Naftali e Zebulom, as mais distantes de todas as outras, para mostrar a perfeita unanimidade de toda a nação em se submeter a ele e aquiescer em Jerusalém como a capital do reino. Ele devotamente reconhece a Deus como o autor de sua própria prosperidade e da prosperidade de seu povo; e ora para que ele o estabeleça e continue; para que os reis da terra pudessem reverenciar o santuário de Deus em Jerusalém, e ali apresentar suas ofertas diante dele; que Deus restringiria o rei egípcio, protegeria-o de todas as invasões hostis da cidade e do povo de Deus e não permitiria que os adoradores de crocodilos, touros e bezerros perturbassem seus domínios ou corrompessem seus súditos; e que ele dissiparia em geral todos os que se deleitam com a opressão e as crueldades da guerra.

Ele ora até mesmo pela conversão do Egito ao conhecimento e adoração do Deus verdadeiro; que a Etiópia estenda a mão em adoração solene por ele, e que todos os reinos da terra celebrem os louvores de Jeová, que governa nos céus, passa por eles nas nuvens tempestuosas e aterroriza as nações com a voz de seus trovões. Ele conclui exortando esta grande assembléia a reconhecer o poder onipotente de Deus, que era peculiarmente o Deus e rei de Israel; que estava presente em seu santuário celestial e terrestre, terrível nos julgamentos que executou sobre seus inimigos, mas o autor e fundador do poder e da prosperidade de seu povo. Por todas essas contas, ele era digno de ser abençoado para sempre. Quão altamente isso tendeu a promover a firme adesão de toda a assembléia ao culto de seu Deus, e para estabelecer sua fé e esperança na proteção de seu poder! O Dr. Chandler observa, no final de seu excelente comentário sobre este salmo, que as divisões que ele fez parecem naturais e fáceis, são apontadas pelo assunto, e tornam o todo ele regular, bem conectado , e composição elegante.

Sem isso, ou algum método semelhante, ele parece quebrado e suas partes independentes umas das outras; as expressões serão muitas delas ininteligíveis, e a ocasião e adequação delas dificilmente discerníveis. Michaelis tentou explicar este salmo, mas ficou muito aquém do Dr. Chandler. Veja o volume adicional de suas notas às Preleções do Bispo Lowth, p. 139. Concluiremos nossas anotações críticas com algumas das observações do Dr. Chandler sobre todo o hino.

E, primeiro, vamos observar o grande e glorioso assunto do hino. É o Deus dos hebreus, destinado a celebrar seus louvores, por causa das perfeições de sua natureza e das operações de sua providência. E com que dignidade ele é descrito! Quão alto e digno é o caráter que lhe foi dado; em todos os aspectos adequado à sua majestade infinita e à retidão moral e pureza de sua natureza! Quão grandiosas são as descrições dele, como o Deus onipresente, habitando seus santuários tanto no céu quanto na terra! como o Ser original e autoexistente, que seu nome Jeová significa; o tremendo Ser, digno de toda adoração e reverência, incluído no nome de Jah!Como o Deus Todo-Poderoso, rodeado por milhares e dez milhares de seus anjos, e inúmeras carruagens, que estão prontas e preparadas no arsenal do céu! que cavalga pelos céus em sua majestade: cuja voz está no trovão, que torna as nuvens e vapores do céu subservientes ao seu prazer, e em cuja presença a terra, os céus se dissolvem e as colinas mais altas parecem derreter como cera ! Descrições das mais sublimes em sua natureza, e que tendem a atingir a mente com uma santa reverência e temor.

E quanto ao seu caráter moral e governo providencial do mundo, ele é representado como o Deus justo, o odiador e punidor da maldade incorrigível, o pai dos órfãos, o juiz da viúva, que abençoa os homens com numerosas famílias, quebra o cadeias do prisioneiro, e o restaura para sua liberdade; o Deus e guardião de seu povo, o grande distribuidor da vitória e doador da prosperidade nacional; o autor supremo de todo tipo de salvação, e como tendo a morte sob seu comando absoluto, e dirigindo as saídas dela por sua vontade soberana. Este era o Deus dos antigos hebreus. Este era o Deus a quem Davi adorava e a quem todos os homens sábios e bons devem reconhecer e adorar. Nem há uma circunstância ou expressão nesta nobre composição, depreciativa à majestade e honra do Ser Supremo,

REFLEXÕES.- 1ª, Temos aqui, em primeiro lugar,

1. A oração de Davi pela dispersão dos inimigos de Deus e de seu povo, e pelo conforto e alegria dos filhos de Deus. Pode ser considerado profético sobre o aparecimento do Messias: Levante-se a encarnação de Deus , e espalhem-se seus inimigos, os poderes da terra ou do inferno que se opõem ao seu reino no mundo: Que também os que o odeiam, sejam homens ou demônios, fujam diante dele, vencido por seu braço todo-poderoso; como a fumaça é expulsa, tão fácil e completamente expulse-os: como a cera derrete diante do fogo, assim que o ímpio pereça na presença de Deus o Redentor, quando nos julgamentos presentes ele os visitar, ou no grande dia de sua aparição e glória, se levantar para consumi-los com o brilho de sua vinda.

Mas que os justos, aqueles que são aceitos nele e santificados pelo seu Espírito, se alegrem quando virem o seu dia: regozijem-se diante de Deus, na alegria presente da sua salvação e na esperança da redenção completa que os espera , do pecado, morte e inferno; sim, que se regozijem excessivamente, com exultação proporcional à grandeza da salvação.

2. Ele magnifica a Deus como o rei do céu, o Jeová que existe por si mesmo. Jesus é este JAH, o Deus existente, auto-suficiente, o objeto dos louvores eternos dos homens e anjos, o guardião de sua igreja e povo aflitos, levantando famílias de fiéis entre os gentios que estavam solitários e desolados; libertando os escravos do pecado e de Satanás de suas cadeias, e trazendo-os à gloriosa liberdade dos filhos de Deus; mas deixando os pecadores rebeldes, sejam judeus ou gentios, ou falsos professos, a perecer na terra seca da ignorância, infidelidade e obstinada impenitência.
2º, as obras maravilhosas de Deus são aqui registradas para sua glória e para o conforto de seu povo; e eles podem ser considerados,
1. Em um sentido retrospectivo, como relacionados às misericórdias anteriores conferidas à nação judaica.
2. Como uma gloriosa profecia da igreja do evangelho, sob sua cabeça Cristo Jesus; conduzindo seu povo fiel da escravidão do pecado, e sua igreja oprimida do poder dos inimigos anticristãos; como o capitão de sua salvação indo adiante deles, e por sua palavra e Espírito direcionando sua marcha através deste deserto uivante, o mundo que jaz na maldade.

Na promulgação de seu Evangelho, os poderes da Terra foram abalados; e diante de sua presença, os corações dos pecadores orgulhosos, embora exaltados como montanhas em altura, fluíam na mais humilde humilhação. Pela abundante efusão de seu Espírito na ministração do Evangelho, as almas dos pecadores cansados ​​e sobrecarregados eram revigorados e, em sua igreja admitida, habitavam ali com conforto, onde, com tal profusão de bondade, as bênçãos de perdão, graça, consolação, glória, foram preparados para cada alma pobre e que perece. Por seus apóstolos e ministros, divinamente comissionados, ele deu a palavra; ele os qualificou para seu trabalho e acompanhou sua pregação com a demonstração do Espírito; e multidões, um exército, como a palavra companhiapode ser prestado, prontamente engajado na guerra, apesar de todos os perigos: até as mulheres (aludindo às mulheres que cantaram as vitórias de seus generais) ajudaram no Evangelho. Os poderes dos pagãos, embora perseguissem por muito tempo, foram vencidos pela palavra da verdade; e seus reis, convertidos, tornaram-se pais amadores, enquanto a igreja, como vencedora, dividia os despojos, as almas dos homens resgatados do paganismo e o poder de Satanás.

Por muito tempo estes permaneceram na corrupção e contaminação de sua natureza decaída, como é o caso de todo pecador até que seja salvo pela graça; mas agora estavam adornados com as vestes da salvação, brilhantes como as asas de prata da pomba, e belos em santidade como suas penas brilhantes ao sol. E quando o dia final da recompensa vier, e na batalha do Armagedom, Apocalipse 16:14 todos os potentados oponentes serão finalmente derrotados; então, branco como a neve em Salmon, os fiéis brilharão para sempre perfeitos em santidade.

Em terceiro lugar, temos,
1. A força e estabilidade da igreja de Cristo. Altos e fortes como Basã, vãos são todos os esforços dos potentados da terra contra ele: embora ameacem dominá-lo, a presença de Deus no meio dela é uma proteção segura, e para sempre ele zelará e preservará os interesses de seu povo fiel.

2. Os anfitriões angelicais são sua guarda constante; os milhares de anjos estão ao redor de seu Senhor em fileiras brilhantes, prontos para obedecer a seus altos mandamentos e ministrar por aqueles que serão herdeiros da salvação. Hebreus 1:14 .

3. O Senhor ascendeu ao alto, para assumir o trono e guiar, governar e preservar seu povo fiel; anjos, principados e potestades, estando sujeitos a ele. Ele levou o cativeiro cativo: como um conquistador, a morte, o inferno e todos os poderes das trevas, acorrentados, seguem seu carro triunfante: seu povo é libertado e clama pela vitória. Ele recebeu dons para homens, ou deu dons aos homens, sejam dons ministeriais, para qualificá-los para pregar seu Evangelho; ou os dons da graça, que ele concede a seu povo para obter força, conforto e edificação: sim, também para os rebeldes, como todos os homens são por natureza e prática, até que sejam transformados pela graça divina e tornados obedientes à fé;para que o Senhor Deus pudesse habitar entre eles, como um Deus reconciliado em Cristo, manifestando seu favor e amor àqueles que uma vez foram pecadores rebeldes, tornando-os concidadãos dos santos e da morada de Deus. Observação; (1.) Nunca poderemos admirar e adorar o suficiente os triunfos, graça e glória de nosso Salvador ascendido. (2.) Um rebelde perdoado nunca sentiu tanta gratidão por seu príncipe generoso, como o pecador perdoado deveria sentir por seu gracioso senhor.

4. Ele é glorificado na salvação de seus fiéis, pela qual sempre o abençoam e louvam. Ele nos carrega de benefícios espirituais e temporais; ou, ele nos sustentará, nos carregará em seus braços, para que possamos estar seguros. Ele é o nosso Deus, sempre se interessando pelos fiéis; o Deus da nossa salvação, que começou e a aperfeiçoará em seu favor; e a ele pertencem as questões da morte; ele preservará os fiéis das armadilhas mortais de seus inimigos, Satanás, o mundo e o pecado; abrirá uma porta de esperança para eles no túmulo; e, no dia da ressurreição, dê-lhes a vitória sobre a morte para sempre.

5. Ele destruirá todos os inimigos no final. A cabeça da velha serpente será finalmente ferida, e os obstinadamente impenitentes, que se juntaram ao diabo e seus anjos em sua rebelião, serão lançados com eles no lugar de tormento.
Em quarto lugar, tais como foram as libertações anteriores do povo de Deus, tais, e mais eminentes, serão a salvação e glória da igreja de Cristo.
1. Eles serão trazidos de Basã, como Israel, do poderoso exército de Ogue, vitorioso sobre todo poder opressor e perseguidor, seja pagão, maometano ou papal; e subirá das profundezas de suas aflições, sob a liderança do grande Capitão de sua salvação. Observação; Por mais oprimida que possa ser a causa de Cristo por um tempo, o triunfo de seus inimigos é momentâneo e sua ruína próxima e terrível.

2. O povo de Deus celebrará esta vitória, como antigamente no templo os levitas e cantores engrandeciam a Deus, em seus sucessos obtidos pelos exércitos de Israel. Eles viram as tuas partidas, ó Deus, como tu, meu Deus e rei, andas no santuário, manifestando sua presença em sua igreja e exercendo seu poder para a salvação de seu povo fiel e a destruição de seus inimigos. Os apóstolos e pregadores, como doces cantores, proclamam as boas novas da salvação, e todas as congregações de verdadeiros crentes, sem distinção de sexo ou posição, homem e mulher, príncipes e súditos, devem se unir na canção de louvor pelas misericórdias do Evangelho, fluindo da fonte de Israel, o Salvador encarnado.

O pequeno Benjamim pode ter alguma referência a Paulo, o grande apóstolo dos gentios, que era daquela tribo, como Zebulom e Naftali aos primeiros apóstolos, que eram principalmente da terra da Galiléia, onde essas tribos residiam; enquanto os príncipes de Judá, e seu conselho, podem significar as primeiras igrejas do Evangelho e seus ministros, estabelecidos em Jerusalém e na vizinhança.

3. Eles dependerão de Deus para o aperfeiçoamento de sua própria obra nos fiéis e no mundo. O teu Deus ordenou a tua força; que pode ser considerado como uma apóstrofe do Messias, fortalecido para a grande obra da redenção; ou como o encorajamento que o salmista sugere ao povo de Deus. Visto que Deus, o Deus deles, ordenou sua força, eles podem ter a certeza de uma resposta à sua oração: Fortalece, ó Deus, o que tu fizeste para nós. Observação; (1.) Toda a nossa força espiritual vem de Deus: tudo o que desfrutamos, é por sua graça que somos o que somos. (2) Se tivermos sentido os apoios de seu braço, devemos continuar com fé a esperá-lo, e podemos ter a certeza de que ele nos fortalecerá até o fim.

4. Eles esperam ver a expansão universal do reino do Redentor e a subjugação de todos os seus inimigos. Por causa do teu templo em Jerusalém, os reis te trarão presentes, tornando-se conversos ao evangelho e unindo-se à igreja de Cristo; Os príncipes do Egito, o velho inimigo do povo de Deus, se submeterão; e a Etiópia, os reinos mais distantes dos pagãos, estendem suas mãos a Deus em oração, ou agarrando-se à força de Jesus para fazer as pazes com ele; e aqueles que não se curvarem a ele, morrerão.

Os inimigos de Deus, embora fortemente armados, furiosos e numerosos como rebanhos de touros, e sustentados por um povo iludido, mantido como bezerros na ignorância e na estupidez, serão repreendidos, até que cada um se submeta, seja obrigado a ceder; ou melhor, como as palavras podem significar, embora se gloriem ou andem orgulhosamente por causa de suas riquezas, eles serão humilhados; e as pessoas que se deleitam na guerra, por muito tempo a travaram contra os santos, serão finalmente e eternamente dispersas da face da terra.

Em quinto lugar, o salmo conclui com uma exortação à igreja de Deus para unir coração e voz, como no dever, em atribuir glória a Deus seu Redentor.
1. Como ascendeu ao seu trono nos céus, e governando sobre tudo.
2. Pela poderosa eficácia de seu Evangelho, enviado a todas as terras.
3. Por suas operações de graça e providência, para com seu povo fiel.

Nele está a força eterna; sua excelência, todas as suas gloriosas perfeições, está sobre Israel, empenhada em seu conforto e apoio; e sua força está nas nuvens: eles são seus instrumentos de vingança; sobre eles subiu ao céu, com eles descerá para julgamento.

4. Pelas terríveis visitações a seus inimigos. Ó Deus, tu és terrível fora dos teus lugares sagrados; no presente golpe de vingança, e especialmente tão pronto para consumir o ímpio com o brilho de sua vinda.

5. Para a preservação de seu Israel. O Deus de Israel é aquele que dá força e poder ao seu povo; apoia-os em todas as dificuldades, fortalece-os para o seu trabalho e permite aos fiéis perseverar na sua fidelidade. Bendito seja Deus: que aquele Redentor, cuja graça opera tudo para nós e em nós, receba o louvor de todos.