Apocalipse 20:4

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Apocalipse 20:4. Eu vi tronos ] Cristianismo estabelecido na terra, os reis e governadores sendo todos cristãos.

Reinou com Cristo por mil anos. ] Estou satisfeito que este período não deve ser usado literalmente . Pode significar que haverá um longo e imperturbado estado de cristianismo; e tão universalmente prevalecerá o espírito do Evangelho, que parecerá como se Cristo reinasse na terra; o que de fato será o caso, porque seu Espírito reinará no coração dos homens; e neste tempo os mártires são representados como vivendo novamente; seu testemunho sendo reavivado, e a verdade pela qual eles morreram, e que foi confirmada por seu sangue, sendo agora prevalecente em toda parte. Quanto ao termo mil anos , é um número místico entre os judeus. Midrash Tillin , em Salmos 90:15, Deixe-nos contentes de acordo com dias em que afligiste nos , acrescenta, " pela Babilônia, Grécia e os romanos; e nos dias do Messias. Quantos são os dias do Messias? Rab. Elieser , filho de R . José, da Galiléia, disse: Os dias do Messias são mil anos . "

Sinédrio , fol. 92, 1, citado pelo Aruch , sob a palavra diz: "Há uma tradição na casa de Elias, que os justos, a quem o santo Deus abençoou ressuscitará dos mortos, não retornará ao pó; mas pelo espaço de mil anos , nos quais o santo bendito Deus renovará o mundo, eles terão asas como as asas de águias e voarão acima das águas. " Parece, portanto, que esta fraseologia é puramente rabínica. Tanto os gregos quanto os latinos têm a mesma forma de falar ao falar sobre a situação dos justos e dos iníquos após a morte. Há algo assim na República de Platão , livro x., P. 322, editar. Bip., Onde, por falar em Erus, filho de Armênio , que ganhou vida depois de ter morrido doze dias, e que descreveu os estados das almas que partiram, afirmando "que alguns foram obrigados a fazer uma longa peregrinação sob a terra antes de chegarem a um estado de felicidade, ειναι δετηνπορειανχιλιετη, pois foi uma jornada de mil anos ", acrescenta," que, como a vida do homem é avaliada em cem anos, aqueles que foram ímpios sofrem no outro mundo a dez vezes punição e, portanto, sua punição dura mil anos . "

Uma doutrina semelhante prevaleceu entre os romanos; se eles o pegaram emprestado dos gregos ou dos judeus rabínicos, não sabemos.

Assim, Virgílio , falando da punição dos ímpios nas regiões infernais, diz: -

Tem omnes, ubi MILLE rotam volvere por ano,

Lethaeum ad fluvium Deus evocat agmine magno:

Scilicet immemores supera ut convexa revisant,

Rursus et incipiant in corpora velle reverti

AEN., Lib. vi., 748.

"Mas quando se passaram mil anos consecutivos ,

Tanto tempo que sua punição triste durará,

Bandos inteiros de espíritos, pelo deus que conduz,

São levados a beber o profundo dilúvio de Lethean

Em rascunhos grandes e esquecidos, para dormir os cuidados

De seus trabalhos anteriores e seus anos cansativos;

Isso, esquecendo-se de sua dor anterior,

A alma pode se revestir de carne novamente. "

Como o apóstolo aplica essa tradição geral, ou em que sentido ele pode usá-la, quem pode saber?

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