Colossenses 1:1
Comentário Bíblico de Adam Clarke
A EPÍSTOLA DE PAULO, O APÓSTOLO DOS COLOSSENSES.
Notas cronológicas relativas a esta epístola.
Ano usheriano do mundo, 4066.
- Era Alexandriana do mundo, 5564.
-Era antioquia do mundo, 5554.
-Era Constantinopolitana do mundo, 5570.
-Ano da epocha da Criação de Eusebian, 4290.
-Ano do período Juliano, 4772.
-Ano da pequena era judaica do mundo, 3822.
-Ano da Grande Era Rabínica do mundo, 4421.
-Ano desde o Dilúvio, de acordo com o Arcebispo Usher, e a Bíblia Inglesa, 2410.
-Ano da yuga Cali, ou era indiana do Dilúvio, 3164.
-Ano da era de Iphitus, ou desde o início dos Jogos Olímpicos, 1002.
-Ano da era Nabonassariana, 809.
-Ano da era dos Seleucidae, 374.
-Ano da era espanhola, 100.
-Ano da era Actiac ou Actian, 93.
-Ano desde o nascimento de Cristo, 66.
-Ano da era vulgar da natividade de Cristo, 62.
-Ano da construção de Roma, segundo Varro, 814.
-Ano da Olimpíada CCX, 2.
-Jesus, sumo sacerdote dos judeus.
- Número de ouro comum, 6.
- Número de ouro judaico, 3.
-Ano do Ciclo Solar, 15.
- Letra Dominical, C.
- Páscoa judaica, 10 de abril.
- Domingo de Páscoa, 11 de abril.
-Epacto, ou idade da lua no dia 22 de março, ou no dia X das agendas de 25 de abril.
-Ano do reinado de Nero César, o sexto imperador dos Romanos, 9.
-No primeiro ano de Albinus, governador dos judeus.
-Ano de Vologesus, rei dos partos, 12.
-Ano de Domício Córbulo, governador da Síria, 3.
- Cônsules Romanos, P. Marius Celsus e L. Asinius Gallus, de 1 de janeiro a 1 de julho; e L. Annaeus Seneca, o filósofo, e Trebellius Maximus, pelo resto do ano.
CAPÍTULO I.
A saudação de Paulo e Timóteo à Igreja de Colossos ,
1, 2.
Eles agradecem a Deus pelo bom estado daquela Igreja e
o progresso maravilhoso do Evangelho em todos os lugares , 3-6;
tendo recebido detalhes de seu estado de Epaphroditus,
que não apenas despertou sua gratidão, mas os levou a orar para
Deus para que eles possam andar dignamente do Evangelho; e eles dão
graças a Ele que os fez reunir para uma herança entre
os santos na luz , 7-12.
Este estado é descrito como uma libertação do poder de
escuridão, e sendo trazido para o reino do querido Filho de Deus,
13, 14.
O glorioso caráter de Jesus Cristo e o que Ele fez por
humanidade , 15-20.
A salvação que os Colossenses receberam e da qual
o apóstolo foi o ministro e dispensador , 21-26.
A soma e a substância da pregação do apóstolo e a maneira
em que ele executou seu ministério , 27-29.
NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. EU.
Verso Colossenses 1:1. Paulo, um apóstolo - pela vontade de Deus ] Como a palavra αποστολος, apóstolo , significa um enviado , um enviado ou mensageiro, qualquer pessoa ou pessoas podem ser o emissores : mas a palavra é particularmente restrita aos mensageiros do Evangelho eterno, enviados imediatamente pelo próprio Deus; e isso é o que São Paulo observa particularmente aqui, quando se autodenomina um apóstolo por a vontade de Deus ; significando que ele derivou sua comissão de uma vontade expressa ou propósito do Todo-Poderoso.
E Timotheus ] Embora Timothy esteja aqui acompanhado na saudação, ele nunca foi compreendido como tendo qualquer parte na composição desta epístola. Ele foi considerado o amanuense ou escriba do apóstolo.