Mateus 23:35

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Mateus 23:35. Sobre a terra ] επι της γης, sobre isso terra , significando provavelmente a terra da Judéia ; pois assim a palavra deve ser freqüentemente entendida. A punição nacional de todos os inocentes sangue que foram derramados na terra , será rapidamente venha sobre você, do sangue de Abel, o justo , o primeiro profeta e pregador da justiça, Hebreus 11:4; 2 Pedro 2:5, ao sangue de Zacarias, filho de Baraquias . É provável que nosso Senhor se refira ao assassinato de Zacarias, mencionado 2 Crônicas 24:20, que disse ao povo: Por que transgredis os mandamentos de Deus, para que não possa prosperar? Porque vocês abandonaram o Senhor, ele abandonou vocês. E eles conspiraram contra ele e apedrejaram ele - por ordem do rei, no tribunal da casa de o Senhor. E quando ele morreu, ele disse: O Senhor olha e exige : 2 Crônicas 24:21-14.

Mas é objetado que este Zacarias era chamado de filho de Joiada , e nosso Senhor chama este de filho de Baraquias . Que seja observado,

1. Que nomes duplos eram frequentes entre os judeus; e ora a pessoa era chamada por um, ora por outro. Compare 1 Samuel 9:1, com 1 Crônicas 8:33, onde parece que o pai de Kish tinha dois nomes, Abiel e Ner . Portanto, Matthew é chamado de Levi ; compare Mateus 9:9, com Marcos 2:14. Portanto, Peter também era chamado de Simon e Lebbeus foi chamado de Thaddeus. Mateus 10:2.

2. Que Jerônimo diz que, no Evangelho dos Nazarenos, era Joiada , em vez de Baraquias .

3. Que Jehoiada e Barachiah têm o mesmo significado, o louvor ou bênção de Jeová .

4. Que o Senhor exigiu o sangue de Zacarias tão plenamente que em um ano todos os príncipes de Judá e de Jerusalém foram destruídos pelos sírios, e Joás, que ordenou o assassinato, morto por seus próprios servos, 2 Crônicas 24:23-14, e seu estado foi piorando cada vez mais, até que por fim o templo foi queimado e o povo levado para o cativeiro por Nebuzaradan: - assim também deve ser com a raça atual. O Senhor iria, após a crucificação de Cristo, visitar sobre eles o assassinato de todos aqueles homens justos, para que seu estado piorasse cada vez mais, até que finalmente o templo fosse destruído e eles finalmente arruinados pelos romanos. Veja esta previsão no próximo capítulo: e veja o Dr. Whitby sobre Zacarias, o filho de Baraquias.

Alguns pensam que nosso Senhor se refere, em espírito de profecia, ao assassinato de Zacarias, filho de Baruque, um judeu rico, que foi julgado, condenado e massacrado no templo por fanáticos idumeanos, porque era rico, amante de liberdade, e um odiador de maldade. Eles deram a ele um julgamento simulado; e, quando nenhuma evidência pudesse ser apresentada contra ele de ser culpado do crime, eles o acusaram, viz. um plano para trair a cidade aos romanos, e seus juízes o haviam declarado inocente , dois dos mais robustos dos fanáticos caíram sobre ele e o mataram no meio do templo . Veja Josephus, WAR, b. iv. indivíduo. 5. s. 5. Ver Crevier, vol. vi. p. 172, História dos Imperadores Romanos. Outros imaginam que se refere a Zacarias, um dos profetas menores, que pode ter sido massacrado pelos judeus; pois, embora o relato não tenha chegado a nós, nosso Senhor pode tê-lo de uma tradição bem conhecida naquela época. Mas a primeira opinião é em todos os sentidos a mais provável.

Entre o templo e o altar. ] Ou seja, entre o santuário e o altar de saldão.

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