Romanos 12:21

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Romanos 12:21. Não se deixe vencer do mal ] Não, ao dar lugar ao mal, não se torne precisamente o mesmo personagem que tu condenas em outro. Vença o mal com o bem - por mais que ele te aflija e te ofenda, sempre retribua com bondade; a tua boa vontade, no final, pode superar o seu mal.

1. THOMAS AQUINAS disse corretamente: Vincitur a malo qui vult peccare in alium, quia ille peccavit in ipsum . "Venceu o mal aquele que peca contra outro, porque peca contra ele." Um inimigo moral é mais facilmente superado por bondade do que por hostilidade . Contra este último ele se arma; e todas as paixões más de seu coração se concentram em oposição àquele que está se esforçando para retaliar, pela violência, os atos prejudiciais que recebeu dele. Mas onde o homem ferido está trabalhando para lhe fazer o bem para seu mal - para retribuir seu maldições com bênçãos e orações , suas paixões malignas não têm mais nenhum motivo, nenhum incentivo; sua mente relaxa; a turbulência de suas paixões se acalma; razão e consciência têm permissão para falar; ele está desarmado, ou, em outras palavras, ele descobre que não tem uso para suas armas; ele vê no homem ferido um amigo magnânimo cuja mente é superior a todos os insultos e injúrias que ele recebeu, e que está determinado a nunca permitir que o princípio celestial que influencia sua alma se incline diante do espírito miserável, mesquinho e miserável de vingança. Este homem amável vê em seu inimigo um espírito que ele vê com horror, e ele não pode consentir em receber em seu próprio seio uma disposição que ele vê ser tão destrutiva para outro; e ele sabe que assim que começa a vingar a si mesmo, ele se coloca em um par com o homem sem princípios cuja conduta ele tem tantos motivos para culpar e cujo espírito ele tem muitos motivos para abominar. Aquele que se vinga, recebe em seu coração todas as paixões más e vergonhosas pelas quais seu inimigo se torna miserável e desprezível. Existe a voz da razão eterna em "Não se vinguem: - superem o mal com o bem;" bem como a alta autoridade e comando do Deus vivo.

2. O leitor, sem dúvida, terá observado com prazer a habilidade e endereço, bem como a sabedoria divina, com a qual o apóstolo tratou dos assuntos importantes que trouxe à tona nos capítulos anteriores. Nada pode ser mais regular ou criterioso do que seu plano de procedimento. Ele primeiro mostra o estado miserável, miserável, caído e degradado do homem; próximo , a provisão misericordiosa que Deus fez para sua salvação e por último , o uso que o homem deve fazer das misericórdias de seu Deus. Ele nos mostra, de forma mais pontual, a conexão que subsiste entre as doutrinas de o Evangelho e piedade prática . Do início do primeiro ao final do décimo primeiro capítulo, ele afirma e defende as grandes verdades do Cristianismo, e do início do décimo segundo ao final do a epístola mostra o uso prático dessas doutrinas. Este é um ponto raramente considerado pelos professores; multidões recorrem à Epístola aos Romanos em busca de textos para sustentar seu sistema peculiar de doutrina, mas quão poucos recorrem a este livro sagrado para regras relativas a sagrado vida ! Eles abundam em citações das partes doutrinárias, mas raramente fazem o uso delas que o apóstolo faz neste capítulo. “Rogo-vos, portanto, irmãos, pela misericórdia de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso serviço razoável, e não sejais conformados com este mundo”. Agora aprendemos com o uso que o apóstolo faz de suas doutrinas, que todo ensino que vem de Deus leva a uma vida santa e útil. E se mantivermos qualquer doutrina que não nos estimule a trabalhar segundo a mais estrita conformidade com a vontade de Deus em todos os nossos temperamentos, espírito e ações, podemos ter a certeza de que ou essa doutrina não é de Deus, ou tornamos imprópria uso dele. Aquele que melhor conhece a Deus, o ama e se parece mais com ele.

Veja mais explicações de Romanos 12:21

Destaque