Romanos 4:16

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Romanos 4:16. Portanto, é de fé que pode ser por graça ] Nesta conta, a promessa é misericordiosa fundamentado, não na obediência a uma lei, mas na infinita bondade de Deus: e, portanto, a promessa é certa para todos os seed - para todos, ambos judeus e Gentios , quem, crendo em Cristo Jesus, tem direito a todas as bênçãos contidas na aliança abraâmica. Todas as sementes necessariamente compreendem toda a humanidade. Dos gentios, não pode haver dúvida, pois a promessa foi dada a Abraão quando ele era gentio ; e a salvação dos judeus pode ser inferida, porque todos eles surgiram dele após ele tornou-se um herdeiro da justiça ou justificação que é recebida pela fé; pois ele é o pai de todos nós , ambos Judeus e Gentios . Dr. Taylor tem uma excelente nota sobre este versículo. "Aqui", diz ele, "deve ser bem observado que fé e graça fazem inferem mutuamente e necessariamente um ao outro. Pela graça e favorecimento de Deus, por si só natureza, requer fé em nós; e fé de nossa parte, em sua própria natureza, supõe a graça ou favorecimento de Deus. Se alguma bênção é dom de Deus, a fim de influenciar nosso temperamento e comportamento, então, na própria natureza das coisas, é necessário que sejamos sensíveis a essa bênção e persuadidos do graça de Deus que a concede; do contrário, não é possível melhorá-la. Por outro lado, se fé na bondade de Deus, em relação a qualquer bênção, é o princípio de nossas esperanças e ações religiosas, segue-se que a bênção não é devida em estrita justiça, nem sobre o pé da lei, mas que é o dom gratuito da bondade divina. Se a promessa a Abraão e sua semente for de fé da parte deles, então é de graça da parte de Deus. E é de fé, que seja pela graça : graça, sendo o mero a boa vontade do doador é livre e aberta a todos os que ele escolher para fazer os objetos dela: e a sabedoria Divina designou fé para ser a condição do promessa; porque fé é, de nossa parte, o princípio mais simples , tendo uma correspondência exata com graça , e alcançando o máximo que pode; para que assim os efeitos felizes da promessa possam se estender por toda parte, atingir o maior alcance e não ser confinados a nenhuma condição, exceto ao que é meramente necessário na natureza das coisas. "

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