Levítico 23:26-32
Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)
O DIA DA EXPIAÇÃO
"E o Senhor falou a Moisés, dizendo: No décimo dia deste sétimo mês é o dia da expiação: santa convocação vos será, e afligireis as vossas almas; e oferecereis uma oferta queimada para o Senhor. E nenhuma obra fareis nesse mesmo dia: porque é um dia de expiação, para fazer expiação por vós perante o Senhor vosso Deus. Pois toda a alma que não será afligida nesse mesmo dia , ele será cortado do seu povo.
E qualquer alma que fizer alguma espécie de trabalho naquele mesmo dia, eu a destruirei do meio de seu povo. Nenhum trabalho fareis; é estatuto perpétuo nas vossas gerações em todas as vossas habitações. Será para vós um sábado de descanso solene, e afligireis as vossas almas; no nono dia do mês à tarde, desde a tarde até a tarde guardareis o vosso sábado. "
Depois desse festival da anunciação, seguia-se, no décimo dia do mês, o grande dia anual da expiação. Isso já veio antes de nós (capítulo 13) em sua relação com o sistema sacrificial, do qual a oferta pelo pecado deste dia foi a culminação. Mas este capítulo o apresenta em outro aspecto, a saber, em sua relação com a série setenária anual das estações sagradas, cujo festival final ele precedeu e introduziu.
Seu significado, visto que assim vem neste sétimo mês final e sabático do ano eclesiástico. residia não apenas no rigor do resto que era ordenado ( Levítico 23:28 ) de todas as formas de trabalho, mas, ainda mais, no sentido de que expressava em um grau muito mais alto do que qualquer outro festival a outra idéia sabática de completo restauração trazida por meio da expiação do pecado.
Este era realmente o pensamento central de todo o cerimonial do dia - a remoção completa de todos os pecados da nação que se interpunham entre eles e Deus, e impedia a restauração completa ao favor de Deus. E embora esta restauração fosse simbolizada pelo sacrifício da oferta pelo pecado e sua apresentação e aceitação perante Jeová no Santo dos Santos; no entanto, para que ninguém pudesse, portanto, argumentar do fato da expiação para permitir o pecado, foi ordenado ( Levítico 23:27 ) que o povo deveria "afligir suas almas", ou seja, jejuando, em sinal de sua penitência pelos pecados por qual expiação foi feita; e a necessidade absoluta dessa condição de arrependimento para qualquer benefício do sacrifício e intercessão do sumo sacerdote foi ainda enfatizada pela ameaça solene ( Levítico 23:29): "Qualquer alma que não seja aflita naquele mesmo dia, ela será extirpada de seu povo."
Essas foram então as lições - lições de momento transcendente para todas as pessoas e todas as idades - que foram apresentadas na grande expiação do mês sabático - a remoção completa do pecado por uma oferta expiatória, condicionada por parte do adorador pelo obediência de fé e arrependimento sincero pelo pecado, e resultando em descanso e pleno estabelecimento no amoroso favor de Deus.