Marcos 6:7-13

CAPÍTULO 6: 7-13 ( Marcos 6:7 )

A MISSÃO DOS DOZE

"E chamou os doze e começou a enviá-los aos dois; e deu-lhes autoridade sobre os espíritos imundos; e ordenou-lhes que não levassem nada em sua jornada, exceto um cajado; nenhum pão , sem carteira, sem dinheiro na bolsa, mas para ir calçado com sandálias: e, disse Ele, não ponhas duas túnicas, e disse-lhes: Onde quer que entrardes em casa, ficai ali até sairdes dali.

E qualquer lugar que não vos receber e eles não vos ouvirem, ao sairdes de lá, sacudi o pó que está debaixo de vossos pés, para lhes servir de testemunho. E eles saíram e pregaram que os homens deveriam se arrepender. E expulsavam muitos demônios, e ungiam muitos enfermos com óleo, e os curavam. ” Marcos 6:7 (RV)

REPULSADO pela segunda vez desde o berço de Sua juventude, mesmo como recentemente em Decápolis, com que coração pesado o Amado deve ter se afastado. No entanto, lemos sobre nenhuma redução de Seu trabalho. Ele não, como o profeta de fogo, vagou pelo deserto e pediu que morresse. E nos ajuda a perceber a elevação de nosso Senhor, quando refletimos como totalmente o desânimo com o qual simpatizamos no grande Elias arruinaria nossa concepção de Jesus.

Foi então que Ele pôs em prática novos esforços e avançou no treinamento de Seus eleitos. Por si mesmo, Ele percorreu as aldeias onde a calúnia e o preconceito ainda não haviam penetrado, e estava contente em abrir novos caminhos entre os menos ensinados e isolados do povo. O mais humilde campo de trabalho não era muito humilde para o Senhor, embora encontremos, todos os dias, homens que são "jogados fora" e "enterrados" em campos obscuros de utilidade.

Ainda não aprendemos a seguir sem murmurar o Carpinteiro e o Mestre nas aldeias, embora estejamos acalmados pela dor de pensar, porque suportamos o inevitável, que somos seguidores do Homem das Dores. No mesmo momento, quando as democracias e sacerdócios rejeitam seu Senhor, um rei destruiu Seu predecessor. Em todas as circunstâncias, era necessário variar e também multiplicar os meios de evangelização do país. Assim, o movimento seria acelerado e não representaria mais um único ponto de ataque para seus inimigos inescrupulosos.

Jesus, portanto, chamou os Doze e começou a enviá-los. Ao fazer isso, Suas instruções revelaram imediatamente Sua sabedoria e Seus temores por eles.

Nem mesmo para o homem não caído era bom ficar sozinho. Era um ingrediente amargo no cálice que o próprio Cristo bebeu, para que Seus seguidores fossem espalhados pelos seus e O deixassem em paz. E foi no último extremo, quando não pôde mais se conter, que São Paulo achou bom estar sozinho em Atenas. Jesus, portanto, não enviaria Seus inexperientes arautos pela primeira vez, exceto por dois a dois, para que cada um pudesse sustentar a coragem e a sabedoria de seu camarada.

E seu exemplo não foi esquecido. Pedro e João juntos visitaram os conversos em Samaria. E quando Paulo e Barnabé, cuja primeira viagem foi juntos, não conseguiram mais concordar, cada um deles pegou um novo camarada e partiu. Talvez nossos missionários modernos percam mais energia do que ganham na área, negligenciando um precedente tão humano e perdendo a presença especial concedida ao culto comum de dois ou três.

São Marcos não registrou a missão dos setenta evangelistas, mas esta narrativa é claramente colorida por seu conhecimento daquele evento. Assim, ele não menciona o dom do poder milagroso, que era comum a ambos, mas ele fala da autoridade sobre os espíritos imundos, que foi explicitamente dada aos Doze, e que os Setenta, voltando com alegria, relataram que eles também tinham se atreveu a reivindicar com sucesso.

Ao conferir tal poder a Seus discípulos, Jesus deu o primeiro passo em direção a essa identificação maravilhosa de Si mesmo e Seu domínio sobre o mal, com todos os Seus seguidores, que dar de Sua presença para suas assembléias, Sua honra para sua guarda, Sua vitória para sua experiência , e Seu sangue vital em suas veias, o que O torna o segundo Adão, representado em toda a raça recém-nascida, e que encontra sua expressão mais vívida e abençoada no sacramento onde Sua carne é realmente comida e Seu sangue é realmente bebida. Agora, primeiro Ele é visto entregando Seus poderes e Sua honra em mãos mortais.

Ao fazer isso, Ele os impressionou com o fato de que não foram enviados a princípio numa jornada trabalhosa e demorada. Sua conexão pessoal com Ele não foi interrompida, mas suspensa por um tempo. Daí em diante, eles precisariam se preparar para as adversidades, e aquele que tinha dois casacos deveria levá-los. Não era assim agora: sandálias bastariam a seus pés; eles não devem carregar carteira; apenas uma equipe foi necessária para sua breve excursão por uma terra hospitaleira.

Mas a hospitalidade em si teria seus perigos para eles, e quando calorosamente recebida, eles poderiam ser tentados a ser homenageados por vários anfitriões, desfrutando da primeira acolhida entusiástica de cada um e recusando-se a compartilhar depois a vida doméstica doméstica que teria sucesso. No entanto, foi quando eles deixaram de ser estranhos que sua influência se tornou realmente mais forte; e, portanto, havia uma boa razão, tanto para o bem da família que eles poderiam ganhar, quanto para si mesmos que não se tornariam indulgentes consigo mesmos, por que não deveriam ir de casa em casa.

Essas instruções não pretendiam se tornar regras universais, e vimos como Jesus depois as variou explicitamente. Mas seu espírito é uma admoestação a todos os que são tentados a esquecer sua missão nas vantagens pessoais que ela pode oferecer. Assim comissionados e dotados, eles deveriam sentir ao longo do caminho a grandeza da mensagem que transmitiam. Onde quer que fossem rejeitados, nenhuma falsa mansidão deveria proibir seu protesto indignado, e eles deveriam recusar-se a carregar até mesmo o pó daquele lugar maligno e condenado sobre os pés.

E eles saíram e pregaram arrependimento, expulsando muitos demônios e curando muitos que estavam enfermos. Ao fazer isso, eles os ungiram com óleo como São Tiago depois instruiu, mas como Jesus nunca fez. Ele não usou nenhum meio, ou quando a fé precisava ser ajudada por uma aplicação visível, era sempre o toque de Sua própria mão ou a umidade de Seu próprio lábio. A distinção é significativa. E também deve ser lembrado que óleo nunca foi usado pelos discípulos para a edificação dos moribundos, mas para a cura dos enfermos.

Por meio dessa nova agência, o nome de Jesus foi mais do que nunca divulgado, até chegar aos ouvidos de um tirano assassino e despertar em seu peito não o arrependimento que pregavam, mas os horrores do remorso ineficaz