Números 2:1-34
Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)
3. O CAMP
O segundo capítulo é dedicado à organização do acampamento e à posição das várias tribos em marcha. A frente fica para o leste, e Judá tem o posto de honra na van; à sua frente, Nahshon, filho de Aminadabe. Issacar e Zebulom, intimamente associados a Judá na genealogia como descendentes de Lia, são os outros em frente ao tabernáculo. A ala direita, ao sul do tabernáculo, é composta por Rúben, Simeão e Gade, novamente conectados pelo laço hereditário, Gade por descendência da "serva de Lia.
"A antiguidade de Reuben é aparentemente reconhecida pela posição da tribo à frente da ala direita, que sustentaria o primeiro ataque dos clãs do deserto; pois dignidade e dever oneroso andam juntos. A retaguarda é formada por Efraim, Manassés, e Benjamin, conectados um com o outro pela descendência de Rachel. Ao norte, à esquerda do avanço, Dan, Asher e Naftali têm suas posições.
Padrões de divisões e insígnias de famílias não são esquecidos na descrição do acampamento; e a tradição judaica aventurou-se a declarar quais eram algumas delas. Diz-se que Judá foi um leão (compare "o leão da tribo de Judá", Apocalipse 5:5 ); Reuben, a imagem de uma cabeça humana: Efraim, um boi; e Dan, uma águia.
Se essa tradição for aceita, ela conectará as quatro insígnias principais de Israel com a visão de Ezequiel na qual as mesmas quatro figuras foram unidas em cada uma das quatro criaturas vivas que saíram da nuvem de fogo.
A imagem do grande acampamento organizado e da marcha ordeira de Israel é interessante: mas apresenta um contraste com a condição desorganizada e desordenada da sociedade humana em todas as terras e todas as épocas. Embora possa ser dito que há nações unidas em credo, aliadas por descendência, que formam a van; que outros, similarmente conectados mais ou menos, constituem as asas direita e esquerda do exército que avança; e o resto, ficando para trás, fecha a retaguarda - esta é apenas uma representação muito imaginativa do fato.
Nenhum povo avança com uma só mente e um só coração; nenhum grupo de nações pode ser considerado como tendo um único padrão. O tempo e o destino exigem do hospedeiro, e tudo deve ser conquistado por um esforço firme e resoluto. No entanto, alguns estão acampados, enquanto outros se movem inquietos ou envolvidos em conflitos mesquinhos que nada têm a ver com ganho moral. Deve haver unidade; mas uma divisão está envolvida com outra, tribo cruza espadas com tribo.
A verdade é que, assim como Israel ficou muito aquém de uma verdadeira organização espiritual e da devida disposição de suas forças para servir a um fim comum, o mesmo ocorre com a raça humana. Nem os esquemas que ocasionalmente são tentados até certo ponto prometem um remédio para nosso distúrbio. Pois o símbolo da nossa santíssima fé não está colocado no meio pela maioria daqueles que almejam a organização social, nem sonham em buscar um país melhor, isto é, um celestial.
A descrição do acampamento de Israel ainda tem algo a nos ensinar. Sem a lei Divina não há progresso, sem um ponto de convergência Divino não há unidade. A fé deve controlar, o padrão do Cristianismo deve mostrar o caminho: do contrário, as nações apenas vagarão sem rumo, lutarão e morrerão no deserto.