Números 4:1-9

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

3. SERVIÇO LEVÍTICO

Números 3:14 ; Números 4:1

O serviço sagrado dos levitas é descrito em detalhes. Existem três divisões: os gersonitas, os coatitas e os meraritas. Os gersonitas, de um mês para cima, eram 7.500; os coatitas, 8.600; os meraritas, 6.200. Eleazar, filho de Arão, é príncipe dos príncipes dos levitas.

O ofício dos coatitas é de santidade peculiar, próximo ao de Arão e seus filhos. Eles não são "cortados" ou especialmente separados entre os levitas; Números 4:18 mas eles têm deveres que requerem muito cuidado e não devem se aventurar a se aproximar das coisas santíssimas antes que os sacerdotes os preparem.

A forma dessa preparação está totalmente descrita. Quando foi dada a ordem para a partida do acampamento, Aarão e seus filhos cobriram a arca da aliança primeiro com o véu da tela, depois com uma coberta de pele de foca e, por último, com um pano azul; eles também inserem nos anéis as longas varas com as quais a arca deve ser carregada. Em seguida, a mesa dos pães da proposição é coberta com um pano azul; os pratos, colheres, tigelas e xícaras são colocados no topo, sobre eles um pano escarlate e, acima dele, uma cobertura de pele de foca; as aduelas da mesa também são colocadas em prontidão.

O castiçal e suas lâmpadas e outros acessórios são embrulhados da mesma maneira e colocados em uma moldura. Em seguida, o altar de ouro por si só, e os vasos usados ​​no serviço do santuário por si só são cobertos com pano azul e pele de foca e prontos para o transporte. Finalmente, o grande altar é limpo de cinzas, coberto com um pano roxo e pele de foca, e suas varas colocadas em seus anéis. Quando tudo isso for feito, os filhos de Coate podem avançar para levar as coisas sagradas, nunca as tocando para que não morram.

Surge a pergunta: por que se considera necessário tanto cuidado para que ninguém, a não ser os sacerdotes, manuseie os móveis do santuário. Aprendemos a pensar que uma religião verdadeira deve evitar o segredo, que tudo relacionado a ela deve ser feito à luz do dia. Por que, então, o santuário de Jeová é guardado com tão elaborada precaução? E a resposta é que a ideia de mistério aparece aqui como absolutamente necessária, a fim de manter os sentimentos solenes das pessoas e seu senso da santidade de Deus.

Não apenas porque os israelitas eram rudes e terrestres, mas também porque todo o sistema era simbólico, as coisas sagradas foram mantidas fora da vista de todos. Nesse aspecto, a adoração descrita nesses livros de Moisés assemelhava-se à de outras nações da antiguidade. O templo egípcio tinha seu santuário mais interno, onde as arcas dos deuses eram colocadas; e naquele lugar santíssimo com seu solo de prata só os sacerdotes iam.

Mas mesmo o culto egípcio, com todo o seu mistério, nem sempre escondeu as arcas e estátuas dos deuses. Quando esses deuses eram considerados favoráveis, as arcas eram carregadas em procissão, as imagens tão reveladas que podiam ser vistas pelo povo. Era totalmente diferente no caso dos símbolos sagrados e instrumentos do culto hebraico, de acordo com o ideal da lei. E as elaboradas precauções devem ser consideradas como indicadores da marca mais elevada da santidade simbolizada.

Jeová não era como os deuses egípcios, assírios ou fenícios. Eles podem ser representados por estátuas que as pessoas possam ver. Mas tudo o que é usado em Sua adoração deve ser mantido à parte. A adoração deve ser de fé; e a arca que era o grande símbolo deve permanecer sempre invisível. O efeito disso na mente popular foi complexo, variando com as mudanças nas circunstâncias da nação; e rastreá-lo seria um estudo interessante.

Pode ser lembrado que na época do judaísmo mais ardente, a falta da arca não fez diferença para a veneração em que o templo era realizado e a intensa devoção do povo à sua religião. A arca foi usada como talismã na época de Eli; no templo erigido após o cativeiro não havia arca; seu lugar no Santo dos Santos foi ocupado por uma pedra.

Os gersonitas tinham a seu cargo as telas e cortinas do tabernáculo, ou lugar santíssimo, e a tenda de reunião ou lugar santo, também as cortinas do átrio do tabernáculo. As tábuas, barras, colunas e bases do tabernáculo e do pátio deveriam ser confiadas aos meraritas.

Em toda a cuidadosa ordenação dos deveres a serem desempenhados por esses levitas, vemos uma figura do serviço a ser prestado a Deus e aos homens em um aspecto dele. Organização, atenção aos detalhes e subordinação daqueles que executam esquemas aos oficiais nomeados, e de todos, tanto inferiores quanto superiores, à lei - essas idéias estão aqui plenamente representadas. Supondo a incapacidade de muitos para o esforço espontâneo, o princípio de que Deus não é um Deus de confusão, mas de ordem nas igrejas dos santos, pode ser considerado como um indicativo de subordinação de tipo semelhante, mesmo sob o cristianismo.

Mas a ideia levada ao seu limite máximo, implica uma desigualdade entre os homens que o espírito livre do Cristianismo não admite. É uma honra para os homens estarem ligados a qualquer empreendimento espiritual, mesmo como portadores de fardos. Os que ocupam tal lugar podem ser homens espirituais, homens atenciosos, tão inteligentes e fervorosos quanto seus superiores oficiais. Mas os levitas, de acordo com a lei, deveriam ser carregadores de fardos, servos do santuário de geração em geração.

Aqui, o paralelo falha absolutamente. Nenhum cristão, por mais cordialmente que possa ocupar tal lugar por um tempo, está vinculado a ele para sempre. Seu caminho está aberto para os mais elevados deveres e honras de um filho redimido de Deus. Em certo sentido, o Judaísmo nem mesmo impediu o avanço espiritual de qualquer levita ou de qualquer homem. O sacerdócio estava praticamente fechado, mas o ofício de profeta, realmente superior ao de sacerdote, não.

A partir da rotina de trabalho do sacerdócio, homens como Jeremias e Ezequiel foram chamados pelo Espírito de Deus para falar em nome do Altíssimo. A palavra do Senhor foi posta em suas bocas. Elias, que aparentemente era da tribo de Manassés, Amós e Daniel, que pertencia a Judá, tornou-se profeta. A porta aberta para os homens das tribos foi para este chamado. Nem em Israel nem na cristandade o sacerdócio é a função religiosa mais elevada. Os grandes servos de Deus podem muito bem recusar ou jogar de lado suas algemas.

Veja mais explicações de Números 4:1-9

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

_E O SENHOR FALOU A MOISÉS E A ARÃO, DIZENDO:_ Nenhum comentário de JFB sobre este versículo....

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-3 Os homens de meia idade da tribo de Levi, todos com trinta a cinquenta anos, deveriam ser empregados no serviço do tabernáculo. O serviço de Deus requer o melhor de nossa força e a maior parte de...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO IV _ Moisés recebe a ordem de tirar a soma dos filhos de _ Kohath _ de _ _ trinta anos ou mais _, 1-4. _ O serviço que eles tiveram que realizar _, 5-15. _ O escritório de _ Eleazar, 16....

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Agora, no capítulo quatro, descobrimos que da tribo de Kohath os homens que deveriam realmente fazer o serviço de carregar e tudo mais, é claro que eles os contaram a partir de um mês de idade. É óbvi...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 4 O serviço dos levitas e sua numeração _1. Os filhos de Kohath; seu serviço ( Números 4:1 )_ 2. Os filhos de Gérson; seu serviço ( Números 4:21 ) 3. Os filhos de Merari; seu serviço ( Núm...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Os coatitas e seus deveres....

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Números 4:1. _ e o Senhor falou a Moisés e a Aarão, dizendo: Tomar a soma dos filhos de Kohath entre os filhos de Levi, depois de suas famílias, pela casa de seus pais, _. Havia três famílias, as de...

Comentário Bíblico de João Calvino

1. _ E o Senhor falou a Moisés e a Arão _ Este _ O censo _ tinha um objeto diferente do anterior, que acabamos de considerar, a saber, que uma distribuição igual dos encargos deve ser feita na propor...

Comentário Bíblico de John Gill

E O SENHOR FALOU PARA MOISÉS, E A AARON ,. Depois de terem tomado o número dos levitas, e fez uma troca do primogênito de Israel para eles; E agora eles são ordenados para numerar uma segunda vez, e...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO OS DEVERES DOS LEVITES (Números 4:1). Números 4:2 Pegue a soma dos filhos de Coate. Tendo os levitas sido separados das outras tribos, os coateus devem agora ser separados dentre os outros...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

UM CENSO DOS LEVITAS QUALIFICADOS PARA SERVIR NO TABERNÁCULO E A DISTRIBUIÇÃO DE SEUS DEVERES. Este censo inclui todos os homens entre 30 e 50 anos ( _cf. _ 1 Crônicas 23:3 ). Em Números 8:23 os limit...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

OS DEVERES DOS LEVITAS EM MARÇO 2. Kohath parece ter sido o segundo filho de Levi (Números 3:17), mas sua família é mencionada primeiro, porque Moisés e Arão pertenciam a ele (Números 3:19 cp....

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

O SERVIÇO DOS KOHATHES (vs.1-20) Moisés e Arão são instruídos no versículo 2 a fazer um censo dos filhos de Korath, os homens de 30 a 50 anos de idade. Nos versículos 21-22, o mesmo é dito sobre os...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

CAPÍTULO 4 AS TAREFAS DOS LEVITAS. Neste capítulo, as tarefas especiais atribuídas aos sacerdotes e a cada uma das subtribos de Levi são descritas, e o número de levitas entre trinta e cinquenta (ess...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Números 4:3 . _Trinta anos de idade. _Lemos no cap. 8., que os levitas começaram a aprender como se entende, aos vinte e cinco anos de idade. Em 1 Crônicas 23 , Aprendemos que o censo foi feito aos vi...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E o Senhor falou a Moisés e a Arão, dizendo:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O TRABALHO DOS KOATITAS...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Continuando as instruções sobre os levitas, temos um relato minucioso de seu trabalho em conexão com o movimento e marcha do povo. A família de Kohath ficou responsável por carregar os móveis sagrados...

Hawker's Poor man's comentário

Que o leitor observe sobre a idade particular dos levitas, designados para ministrar nas coisas sagradas, que esse serviço não começou antes do trigésimo ano. E certamente o Leitor não se esquecerá de...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO O mesmo assunto que ocupou o capítulo anterior é continuado neste. A numeração e ordem dos vários ramos dos levitas, dos coatitas, dos gersonitas e dos meraritas; junto com o número e serviç...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

O SENHOR. Hebraico. _Jeová. _App-4. FALOU. Ver nota sobre Números 1:1 ....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

Critical Notes.— Números 4:3 . צָבָא, _host_ , “significa serviço militar e é usado aqui com referência especial ao serviço dos levitas como a _milícia sacra_ de Jeová”. - _Keil e Del_ . Números 4:4 ....

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

VI. FUNÇÕES DE MARCHA DESIGNADAS ÀS FAMÍLIAS LEVITAS ( NÚMEROS 4 ) A. OS COATITES vv. 1-20 TEXTO Números 4:1 . E o Senhor falou a Moisés e a Arão, dizendo: 2. Tomem a soma dos filhos de Levi, segund...

Sinopses de John Darby

Em seguida, vêm os arranjos prescritos para o transporte das coisas que o tabernáculo continha, bem como suas coberturas, quando o acampamento viajava no deserto. Vou apontar o que parece ser o signif...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Números 4:1...