Salmos 130:1-8

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

Salmos 130:1

Em um sentido muito enfático, esta é uma canção de ascensões, pois sobe continuamente do abismo da penitência ao cume da esperança. Ele se divide em duas divisões de quatro versos cada, dos quais o primeiro respira a oração de uma alma penetrada pela consciência do pecado, e o último a expectativa pacífica de alguém que experimentou a misericórdia perdoadora de Deus. Essas duas partes são novamente divididas em dois grupos de dois versículos, de modo que há quatro estágios no progresso do salmista das profundezas às alturas ensolaradas.

No primeiro grupo, temos o clamor do salmista. Ele ligou e ainda liga. Ele reitera em Salmos 130:2 a oração que há muito fazia e ainda apresenta. Não é apenas citação, mas é o grito da necessidade presente. O que são essas "profundezas" das quais sua voz soa, como a de um homem caído em uma cova e enviando um leve chamado? A expressão não se refere meramente à sua humildade criatural, nem mesmo aos seus problemas, nem mesmo à sua depressão de espírito.

Existem buracos mais profundos do que esses - aqueles em que o espírito se sente afundando, doente e tonto, quando percebe sua pecaminosidade. A menos que um homem tenha caído naquele abismo negro, ele dificilmente clamará a Deus como deveria. O início da verdadeira religião pessoal é o senso de pecado pessoal. Uma ligeira concepção da gravidade desse fato fundamenta as concepções inadequadas da natureza e obra de Cristo, e é a mãe das heresias no credo e das superficialidades e mortandades na prática.

Uma religião que se assenta levianamente sobre seu professor, impelindo a nenhum ato de devoção, brilhando em nenhum heroísmo, subindo a nenhuma altura de comunhão - isto é, o cristianismo médio de grandes massas dos chamados cristãos - tem prova, em sua langor, que o homem nada sabe sobre as profundezas, e nunca clamou a Deus delas. Além disso, se das profundezas choramos, choraremos também das profundezas.

O que pode fazer um homem que se encontra ao pé de uma falésia, o mar à frente, a parede de rocha às suas costas, sem apoio para os pés de um rato, entre a maré no fundo e a erva no topo? Ele pode fazer apenas uma coisa: ele pode gritar, e talvez ser ouvido, e uma corda pode cair pendurada para que ele possa pular e agarrar. Para os homens pecadores no fosso de lama, a corda já foi baixada.

e sua compreensão é o mesmo que o clamor do salmista. Deus abandonou Seu amor perdoador em Cristo, e nós precisamos apenas da fé que aceita enquanto pede, e então somos lançados para a luz e nossos pés assentados sobre uma rocha.

Salmos 130:3 são a segunda fase. Um medo sombrio sombreia a alma do cantor e é levado por uma alegre segurança. A palavra traduzida acima de "marca" é literalmente manter ou vigiar , como em Salmos 130:6 , e aqui parece significar levar em consideração , ou reter na lembrança, a fim de punir.

Se Deus levasse o pecado do homem em consideração em Suas disposições e procedimentos, "Ó Senhor, quem subsistirá?" Nenhum homem poderia sustentar esse julgamento justo. Ele deve cair diante dele como um frágil, mas antes de um furacão, ou um inimigo fraco antes de uma carga feroz. Esse pensamento chega ao salmista como uma rajada de ar gelado vindo do norte, e ameaça esfriar sua esperança até a morte e soprar seu grito de volta em sua garganta.

Mas sua própria forma hipotética contém uma negação oculta nela. Essa negativa implícita é necessária para explicar o "para" de Salmos 130:4 . O cantor ganha, por assim dizer, essa confiança por uma repercussão do outro pensamento mais sombrio. Devemos ter alimentado, com tremor, a terrível possibilidade contrária antes de podermos sentir o alívio e a alegria de sua contra-verdade.

A palavra traduzida como "perdão" é uma forma tardia, sendo encontrada apenas em duas outras passagens tardias. Neemias 9:17 ; Daniel 9:9 Significa literalmente cortar, e assim sugere a cirurgia misericordiosa pela qual o tumor cancerígeno é retirado da alma.

Esse perdão é "com Deus", inerente à Sua natureza. E esse perdão está na raiz da verdadeira piedade. Nenhum homem reverencia, ama e se aproxima de Deus de forma tão arrebatadora e humilde como aquele que fez experiência de Sua misericórdia perdoadora, erguendo uma alma de seus abismos de pecado e miséria. Portanto, o salmista ensinado pelo perdão feito por ele ao atraí-lo amorosamente para perto de Deus, declara que seu grande propósito é "para que sejas temido", e que não apenas pelo recipiente, mas pelos observadores.

Estranhamente, muitos comentadores encontraram uma dificuldade nesta ideia, que parece clara como o sol para aqueles cuja própria história a explica para eles. Gratz, por exemplo, chama isso de "completamente ininteligível". Tem sido muito inteligível para muitos penitentes que, pelo perdão, foram transformados em um amante reverente de Deus.

O próximo estágio na ascensão das profundezas está em Salmos 130:5 , que respira pacífica e paciente esperança. Pode ser duvidoso se o salmista pretende representar essa atitude de expectativa como anterior e garantindo o perdão ou como conseqüência dele. Este último parece o mais provável. Uma alma que recebeu o perdão de Deus é assim conduzida a uma espera tranquila, contínua e sempre recompensada dEle, e a esperança de novos dons brota sempre renovada nela.

Tal alma se senta calmamente a Seus pés, confiando em Seu amor e procurando a luz e tudo o mais necessário para fluir Dele. A unicidade do objeto de esperança devota, o anseio que não é impaciência, caracterizando aquela esperança em seu aspecto mais nobre, são belamente pintados na comparação dos observadores para a manhã. Como aqueles que observaram a longa noite olham ansiosamente para o fluxo que se arrasta no leste, dizendo que sua vigília já passou, e anunciando a agitação e a vida de um novo dia com seus pássaros despertando e ar fresco matinal, então este cantor olhos se voltaram para Deus e somente para ele.

Salmos 130:6 não requer absolutamente o suplemento "esperanças". Pode ser lido simplesmente "Minha alma está voltada para Jeová"; e essa tradução dá ainda mais enfaticamente a noção de volta completa de todo o ser para Deus. A consciência do pecado era como uma noite escura; o perdão inundou o céu oriental com o crepúsculo profético. Portanto, o salmista espera pela luz, e sua alma é uma aspiração a Deus.

Em Salmos 130:7 o salmista torna-se um evangelista, convidando Israel a se unir em sua esperança, para que possam compartilhar de seu perdão. Nas profundezas, ele estava sozinho e sentia-se como se os únicos seres no universo fossem Deus e ele mesmo. A consciência do pecado isola e o senso de perdão une. Quem quer que saiba que "com Jeová está o perdão" é assim impelido a convidar outros a aprender a mesma lição da mesma maneira doce.

O salmista tem um amplo evangelho para pregar, a generalização de sua própria história. Ele havia dito em Salmos 130:4 que "com Jeová está o perdão" (lit. o perdão, possivelmente significando o perdão necessário), e assim ele animou sua própria esperança. Agora ele repete a forma de expressão, apenas que ele substitui por "perdão" a bondade que é sua fonte, e a redenção que é seu resultado; e estes ele pressiona seus companheiros como razões e encorajamentos para sua esperança.

É "redenção abundante" ou "multiplicada", como a palavra pode ser traduzida. "Setenta vezes sete" - os números perfeitos sete e dez sendo multiplicados juntos e sua soma aumentada sete vezes - fazem um símbolo numérico para os perdões infalíveis que devemos conceder; e a soma do perdão divino é certamente maior do que a do humano. A graça perdoadora de Deus é mais poderosa do que todos os pecados e pode vencer todos eles.

“Ele redimirá Israel de todas as suas iniqüidades”; não apenas de suas consequências na punição, mas de seu poder, bem como de sua culpa e sua pena. O salmista quer dizer algo muito mais profundo do que a libertação de calamidades que a consciência declarou ser o castigo do pecado. Ele fala a linguagem do Novo Testamento. Ele tinha certeza de que Deus o redimiria de toda iniqüidade; mas ele viveu no crepúsculo do amanhecer, e teve que vigiar para o amanhecer. O sol nasceu para nós; mas a luz é a mesma em qualidade, embora mais em grau: "Chamarás o seu nome Jesus, porque ele salvará o seu povo dos pecados deles."

Veja mais explicações de Salmos 130:1-8

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Das profundezas clamei a ti, ó Senhor. Salmos 130:1 - Salmos 130:8 .- Desesperado, Israel clama ao Senhor, lançando-se à mercê de Deus para não marcar. sua iniquidade ( Salmos 130:1 –...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-4 A única maneira de aliviar uma alma emaranhada pelo pecado é aplicando-se somente a Deus. Muitas coisas se apresentam como diversão, muitas se oferecem como remédios, mas a alma descobre que somen...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

PSALM CXXX _ A oração de um penitente a Deus, com confissão de pecado _, 1-3. _ Confiança na misericórdia de Deus e espera por ele _, 4-6. _ Israel é encorajado a esperar no Senhor, por causa de...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Das profundezas clamei a ti, Senhor. Senhor, ouve a minha voz: que os teus ouvidos estejam atentos à voz das minhas [orações ou] súplicas. Pois se tu, SENHOR, começasses a marcar as iniquidades, SENHO...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

SALMO 120-134 Os Salmos dos Graus Seguem-se quinze breves salmos, chamados canções de graus ou subidas. Eles foram provavelmente usados ​​por Israel subindo a Jerusalém três vezes por ano para celebr...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

De David, não está na Septuaginta. Mas ele provavelmente compôs este salmo para se desculpar da acusação de orgulho. (Berthier) --- Pode concordar com Esther, Nehemias, etc., 2 Esdras v. 15. (Calmet)...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

FORA DAS PROFUNDEZAS - A palavra processada "profundidades" é de um verbo - עמק ‛ âmaq - o que significa ser profundo; então, ser insondável; depois, aprofundar; e se aplicaria a qualquer coisa baix...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Salmos 130:1. _ fora das profundezas eu chorei a Ti, ó Senhor. _. «Afundando, afundando, afundando, afogando, morrendo, espero que tudo, mas quase tudo se foi, mas eu chorei a ti; com muito medo, e p...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Salmos 130:1. _ fora das profundezas eu chorei a Ti, ó Senhor. _. O mais eminente dos santos de Deus tem estado nas profundezas; Portanto, então, devo murmurar se eu tiver que suportar provações? O qu...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Salmos 130:1. _ fora das profundezas eu chorei a Ti, ó Senhor. _. O povo de Deus tem que ir para as profundezas, e o povo de Deus ora nas profundezas, e muitas vezes eles oram melhor nas profundezas....

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Eu vou primeiro ler o Salmo, e depois diremos algumas palavras por meio de exposição. Salmos 130:1. fora das profundezas eu chorei a Ti, ó Senhor. Senhor, ouça a minha voz: deixe os teus ouvidos atent...

Comentário Bíblico de João Calvino

1. _ Dos lugares profundos, clamei a ti, ó Jeová! _ É de notar que o Profeta fala de si mesmo como emitindo sua voz, como se fosse de um abismo profundo, (118) sentindo-se dominado por calamidades. C...

Comentário Bíblico de John Gill

Fora das profundezas eu chorei a Ti, ó Senhor. Fora de águas profundas, fora das profundezas do mar; Não literalmente, como Jonah, que realmente estava lá, e de lá, chorou ao Senhor, Jonas 2:2; mas fi...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

"Uma canção de graus." Das (a) profundezas clamei a ti, Senhor. (a) Estar em grande angústia e tristeza....

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO O grito de Israel em extrema angústia - aparentemente uma música do cativeiro. Israel pecou e foi punido; agora reconhece seus pecados e ora por misericórdia e perdão. No final (Salmos 130:7...

Comentário Bíblico do Sermão

Salmos 130:1 Existem profundos enunciados da alma aqui: existem os problemas e as trevas que freqüentemente precedem ou acompanham o ressurgimento da alma; há os gritos de dor e angústia que conduzem...

Comentário Bíblico do Sermão

Salmos 130:1 I. Esse abismo não era apenas o abismo da aflição. Você pode ver homens com todo o conforto que a riqueza e o lar podem oferecer, que são atormentados dia e noite naquele poço profundo no...

Comentário Bíblico do Sermão

Salmos 130 Este Salmo nos dá o que podemos chamar de ascensão da alma das profundezas às alturas. I. Temos o grito das profundezas. As profundezas a que se refere o salmista são aquelas em que o espí...

Comentário Bíblico Scofield

UMA CANÇÃO DE GRAUS Literalmente, "de subidas". Talvez cantado pelo povo ao subirem a Jerusalém para as festas. Veja, por exemplo (Salmos 112:1); (Salmos 112:2)....

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

CXXX. ESPERANDO POR DEUS. Salmos 130:1 . profundidade refere-se principalmente à exaltação de Deus no céu, a posição do homem lá embaixo na terra. Salmos 130:4 . O temor de Yahweh era para os judeus...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

_O salmista professa sua esperança na oração e sua paciência na esperança: ele exorta Israel a ter esperança em Deus._ Uma Canção de Graus. _Título. _המעלות שׁיר _Shiir hammangaloth. _] O bispo Patri...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

Os _De Profundis_— uma canção de redenção dos problemas através da fé em Deus. Provavelmente um Ps muito tarde, o Ps. é antifonal. Primeira voz (Salmos 130:1), Segunda voz (3, 4), Primeira voz (5, 6),...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

FORA DAS PROFUNDEZAS] ou seja, de problemas doloridos....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

OUT OF THE DEPTHS. — A recurrent image for overwhelming distress (Salmos 18:16; Salmos 88:7; also Salmos 69:2, where the same Hebrew word occurs). It is used literally in...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

“FORA DAS PROFUNDEZAS” Salmos 130:1 ; Salmos 131:1 _O grito_ , Salmos 130:1 . A palavra _Senhor_ ocorre tão freqüentemente quanto há versículos. A alma em apuros repete continuamente aquele precio

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Das profundezas_ Sendo dominado por profundas angústias e terrores, e pronto para o desespero; _Eu clamei a ti_ "Como outro Jonas, sepultado na barriga da baleia e rodeado por todas as ondas do ocean...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Este é um dos salmos _penitenciais_ , que embora não tenha título, parece ter sido composto por Davi quando estava em profunda angústia. Salmos 130:6 . _Mais do que aqueles que esperam pela manhã. _A...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Das profundezas clamei a Ti, ó Senhor, essas profundezas sendo aquelas do pecado com sua angústia, calamidade e perigo resultantes, representado por um abismo de águas profundas, cujas ondas passaram...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

ORAÇÃO PELO PERDÃO DOS PECADOS. Uma canção de graus, conhecida antigamente como _De Profundis,_ de suas palavras iniciais na versão latina, o clamor de um pecador a Jeová por perdão e misericórdia....

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Após o olhar para trás, haveria apropriadamente um olhar para dentro quando o adorador se aproximasse do local de adoração. É sempre um olhar inquietante. Não há nenhuma confissão aqui de pecados espe...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO Este salmo muito precioso contém a respiração profunda da alma sob um senso de pecado; os santos triunfos da alma na visão do propiciário, a redenção por Jesus: e a recomendação sincera de u...

Hawker's Poor man's comentário

Um fundo chama outro fundo, diz um dos antigos. E quando um pobre pecador de coração partido, das profundezas do pecado, clama às profundezas da misericórdia divina, doce é aquela estrutura de alma, e...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 722 GOD’S MERCY AN ENCOURAGEMENT TO PRAYER Salmos 130:1. _Out of the depths have I cried unto thee, O Lord. Lord, hear my voice: let thine ears be attentive to the voice of my supplication...

John Trapp Comentário Completo

Salmos 130:1 «Uma canção de graus. »Do abismo clamei a ti, Senhor. Ver. 1. _Das profundezas, eu clamei a ti_ ] _ie _ _Ex portis ipsis desesperationis,_ do próprio seio e fundo do desespero, causado pe...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

TÍTULO .. CANÇÃO DE GRAUS. O mesmo que 120. Consulte App-67. PROFUNDIDADES. Simbólico de sofrimento. Compare Salmos 42:7 ; Salmos 66:12 ; Salmos 69:2 ....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

INTRODUÇÃO O Salmo diante de nós, como os outros cânticos de peregrinação, implica circunstâncias de amargura; mas é, como na verdade cada um deles, mais do que um grito ocasionado por dificuldades e...

O ilustrador bíblico

_Das profundezas clamei a Ti._ UMA ORAÇÃO POR LIBERTAÇÃO O salmo provavelmente deve ser considerado antifonal; é composto de várias estrofes que foram cantadas responsivamente por diferentes vozes....

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

SALMOS 130 TÍTULO DESCRITIVO Resgatado das Profundezas. ANÁLISE Estância I., Salmos 130:1-2 , O Fato da Súplica. Narrado. Estrofe II., Salmos 130:3-4 , Os Termos da Súplica Declarados. Est

Sinopses de John Darby

Salmos 130 retoma outro assunto, do lugar do qual encontramos traços claros diante dos pecados de Israel como entre o povo e Deus. Não se trata, entretanto, de mera angústia jurídica. A confiança em J...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Hebreus 5:7; Jonas 2:2; Lamentações 3:53; Salmos 18:16; Salmos 18:4;...