1 Coríntios 1:12

Comentário Bíblico de John Gill

Agora isso eu digo que todos vocês dizem, .... Este apóstolo afirma não sobre seu próprio conhecimento pessoal, mas sobre o crédito do relatório a casa de Chloe tinha feito a ele; E o seu significado não é que todo membro individual desta igreja, mas que muitos deles, e o número muito maior deles, estavam nas seguintes facções, alguns sendo para um ministro, e alguns para outro: uma parte deles disse,.

Eu sou de Paulo; Ele tinha sido fundamental em sua conversão: ele havia batizado alguns deles e primeiro lançou a fundação de uma igreja evangélica entre elas; foi um pregador sólido, corajoso e ousado do evangelho, e foi estabelecido para a defesa dele; portanto ele era o ministro para eles, e eles eram desejosos de serem chamados e distinguidos pelo seu nome: mas havia outra parte que dizia:

e eu de Apollos; Em oposição a Paulo, a quem desprezaram, como um homem cujo aspecto era mau; Sua presença corporal fraca, não fez nenhuma figura no púlpito; seu discurso baixo e desprezível; suas discursos simples, não tendo esse fluxo de palavras, e precisão da expressão, como Apollos tinha; Quem era um homem eloquente, e poderoso nas Escrituras, que chegando ao Corinto depois do apóstolo Paulo, muitos foram levados com o seu caminho de pregação; Ele era o pregador para eles, e eles escolheram ser chamados atrás dele, e em distinção dos outros: enquanto outra empresa deles disse,.

e eu de cefas; ou Pedro, em oposição tanto a Paulo quanto para Apollos; Quem com eles eram novos ministros do Upstart, em comparação de Pedro, que estava com Cristo desde o começo, e viu seus milagres, e ouviram suas doutrinas; e, além disso, teve o apostolado e o evangelho da circuncisão, em que a conta eles o valorizaram; Para que estes devem ser os judeus convertidos entre eles, que ainda mantiveram em relação às cerimônias da lei; portanto eles fixaram em Pedro como seu ministro, e para serem chamados por seu nome: Mas outros disseram,.

e eu de Cristo; que alguns tomam as palavras do apóstolo, declarando quem ele era, e para, e pertencia a; Intimizando que eles, como ele, não deve chamar pai de homem, ou mestre, na terra, ou ser chamado por qualquer outro nome do que o de Cristo. Outros consideram-os como as palavras dos coríntios, uma pequena parte deles que eram muito mesquinhos e desprezíveis, e, portanto, mencionados por último, que optou por ser conhecido e chamado de nenhum outro nome do que o dos cristãos; Mas eu prefiro pensar que estes projetam uma facção e festa, para ser condenado como os outros. Estes eram para Cristo, em oposição a Paul, Apollos e Cefas, e quaisquer outros ministros da Palavra. Eles eram para Cristo sem seus ministros; eles eram mais sábios que seus professores; Eles estavam acima de estar sob quaisquer ministras e ordenanças; Como os outros atribuíram muito aos ministros do evangelho, estes prejudicaram demais deles, e negou-os a ser de qualquer uso e serviço. Algumas pessoas podem ser, em tal sentido, para Cristo, a fim de serem culpados; Como quando eles usam seu nome para enganar os homens, ou dividir seu interesse.

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