1 Coríntios 1:24

Comentário Bíblico de John Gill

Mas a eles que são chamados, .... efetivamente, pela graça de Deus, não apenas externamente, mas internamente; Estes têm outros sentimentos de Cristo e a doutrina da salvação por ele; Por ser chamado de escuridão, e salvado iluminado pelo Espírito de Deus, eles vêem sabedoria, beleza, glória, excelência e adequação em Cristo, e em seu evangelho; e tendo sentido o poder sobre suas almas, com eles,.

Tanto os judeus quanto os gregos, de qualquer nação que sejam, e que todos os preconceitos tenham sido, Cristo, para eles,.

O poder de Deus e a sabedoria de Deus: ele é "o poder de Deus"; Isso se opõe aos judeus que tropeçavam a sua fraqueza, seus sofrimentos e morte, até a morte da cruz; e deve ser entendido dele, não como Deus, em que sentido ele é poderoso, sim, o Todo-Poderoso, e que aparece por suas obras de criação e providência; Mas como mediador, e dele em sua propriedade baixa e média, e mesmo quando ele foi crucificado por fraqueza; Em relação a essa coisa em que ele era fraqueza, e tão tropeçando, aos outros, ele é para eles que são chamados de poder de Deus; Como é claro por seu suportamento todos os pecados de seu povo em seu próprio corpo, na árvore, a cruz em que ele era crucificado, e toda a punição devida a sujeira; E, no entanto, ele não conseguiu, nem desanimou, nem desencorajou, até que tivesse satisfeito a lei e a justiça perfeitamente, e fizesse um fim completo do pecado e uma reconciliação inteira de iniqüidade; Como também destruindo, por sua morte, o diabo, que tinha o poder da morte, e estragando todos os seus principais principados e poderes, triunfando sobre eles em sua cruz; Ao redimir seu povo de todos os seus pecados, e a maldição da lei, e dele que era mais forte do que eles; Ao abolir a morte, e finalmente se levantando dos mortos; Tudo o que mostrá-lo, mesmo quando e "embora" crucificado, para ser o poder de Deus, ou para ser possuído pelo poder Todo-Poderoso; Para estas são coisas que uma mera criatura nunca poderia ter feito: e ele é "a sabedoria de Deus", também, na conta dessas pessoas; e que da mesma forma é ser entendido, sendo oposto às opiniões que os gregos tinham dele, não dele como a sabedoria essencial de Deus, como ele é o sábio criador e governador do universo; Mas dele como mediador, e em relação a que os gregos responderam-no: para a redenção e a salvação por um Cristo crucificado, Deus abunde-nos em toda a sabedoria e prudência: existe neste artigo uma exibição alta do sabedoria de Deus; para que a justiça ficasse satisfeita nessa natureza, que pecou, e Satanás destruiu naquela natureza que ele próprio tinha sido a ruína de; Por meio, o pecado foi condenado, e ainda assim o pecador salvou; Perdão e justificativa vieram a ser de uma forma de graça, e ainda de justiça estrita; Todas as perfuras divinas harmonizam e são glorificadas, e Deus executou seus projetos e conselhos sábios de idade; Sim, até mesmo a sabedoria de Deus é vista em Cristo está morrendo na morte da cruz, em que ele parecia ser uma maldição para nós, que ele poderia nos redimir da maldição da lei, e que a bênção de Abraão poderia vir nós.

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