1 Coríntios 1:30

Mas dele são vós em Cristo Jesus, .... estas palavras, enquanto dirigem ao objeto adequado de glória, Cristo, então eles mostram a alta honra que os chamados são trazidos para dentro e através de Cristo, e se opõem à sua Formenidade exterior, loucura, fraqueza, pobreza e desprezo. Eles são o primeiro de Deus o Pai, de sua própria graça e bondade rica e bondade, sem qualquer motivo, mérito ou deserto deles, colocado em Cristo, elegendo a graça, em quem são preservados e abençoados; e qual é o seu segredo original em ele; e é manifesto regenerando a graça, por sua nova criatura; que também não é devido ao seu sangue, ou para a vontade da carne, ou para a vontade do homem, mas a Deus e seu favor livre em Cristo: e em conseqüência de seu ser em Cristo, como sua cabeça e representante, ele torna-se tudo a eles, que é aqui expresso;

Quem de Deus é feito à sabedoria dos EUA. Embora sejam criaturas tolas por conta própria e a estima do mundo, mas Cristo é sua sabedoria; Ele é tão "eficientemente", o autor e a causa de toda a sabedoria espiritual e compreensão em coisas divinas que são possuídas; Ele é tão "objetivamente", sua mais alta sabedoria mentindo no conhecimento de sua pessoa, sangue e justiça, de interesse nele e na salvação por ele; Com qual conhecimento a vida eterna está conectada: e ele é tão "representativamente"; ele é a cabeça deles, em quem toda a sua sabedoria está; Ele age para eles como sua sabedoria a Deus, ele é seu conselheiro, seu defensor, que implora e intercede por eles, e como sua sabedoria para os homens, e lhes dá uma boca e sabedoria que seus adversários não são capazes de gainsay; E tendo a língua dos aprendidos, ele fala uma palavra na temporada para si, quando cansada, angustiada e desconsolada, e para eles no Tribunal do Céu; Ele é a sua sabedoria, direcionar seus caminhos, para guiá-los com seu conselho, da maneira que deveriam ir, seguro para seu reino e glória:

e justiça. Ele é o "autor" de justiça; Ele se levantou e trouxe um para eles, o que é bem agradável a Deus, satisfazendo a sua justiça, pelo qual sua lei é ampliada e feita honrosa; O que justifica de todo pecado e descargas de toda a condenação, é eterno e responderá por eles em um tempo para vir; Isso ele trouxe pela santidade de sua natureza, a obediência de sua vida, e por seus sofrimentos e morte; e que é "subjetivamente" nele, não em si mesmos; Nem está em nada forjado neles, ou feito por eles; Mas nele como cabeça e representante, que por "imputação" é feita justiça a eles; e eles da mesma maneira são a justiça de Deus nele; Ou, em outras palavras, esta justiça, por um ato da graça do Pai, é imputada, considerada, e contou a eles como sua justiça justificativa:

e santificação; Cristo é a santificação de seu povo, através da constituição de Deus, a imputação da santidade de sua natureza, os méritos de seu sangue, e a eficácia de sua graça, ele é tão "federalmente" e "representativamente"; Ele é a sua cabeça de aliança, e tem toda a graça de aliança em suas mãos para eles, e assim todo o estoque e fundo da santidade, que é comunicado a eles em todas as idades, até a perfeição de TI em todos os santos: isso é santificação em Cristo que difere da santificação neles nessas coisas; nele é como a causa, neles como o efeito; nele como fonte, neles como o riacho; Nele está completo, neles é imperfeito para o presente: e eles têm em virtude da união para ele; A santificação em Cristo pode ser sem sucesso para qualquer, a menos que seja derivada dele para eles; Para que essa santificação em Cristo não torne a santificação do Espírito desnecessário, mas inclui e prescreve: Da mesma forma, Cristo é a santificação de seu povo "por imputação", como a santidade de sua natureza humana é, junto com sua obediência. e sofrimentos, imputados a eles por sua justificativa; Cristo assumiu uma natureza sagrada humana, a santidade de que não era apenas uma qualificação para seu escritório como um salvador, ou o que fez suas ações e sofrimentos naquela natureza significativa e útil, ou é exemplar aos homens; Mas é um ramo da justificação dos santos diante de Deus: a lei exigia uma natureza sagrada, a deles não é santo; Cristo assumiu um não para si mesmo, mas para eles, e assim é o fim da lei em todos os aspectos: e isso pode ser grandemente projetado em toda essa passagem; "Sabedoria" pode ficar em geral para o esquema sábia da justificação, como é colocado em Cristo; "Santificação" pode pretender a santidade de sua natureza; "justiça" a obediência de sua vida; e "redenção" seus sofrimentos e morte, pelo qual é obtido: mas depois justificativa e santificação não devem ser confundidas; São duas coisas distintas e têm seus próprios usos e efeitos; A santificação nos santos não justifica, ou justificativa santificar; Aquele respeita o poder e ser do pecado, o outro a culpa disso. Além disso, Cristo é a santificação de seu povo "meritório"; Através do derramamento de seu sangue, pelo qual ele os santificou, isto é, expiou seus pecados e fez a expiação completa para eles; Veja Hebreus 10:10. Mais uma vez, ele é sua santificação "eficientemente"; pelo seu espírito, como o autor, e por sua palavra, como os meios; Ele é a fonte de toda a santidade, tudo vem dele, e é forjado por seu espírito no coração; que reside no preenchimento da compreensão com luz espiritual e conhecimento; a mente com uma sensação de pecado e uma detestação disso; o coração com o medo de Deus; as afeições com amor a objetos divinos e coisas; a vontade com submissão e renúncia à vontade de Deus em todos os aspectos; e é exercido em viver uma vida de fé em Cristo, e em viver sobriamente, justamente, e piedoso, diante de Deus e do homem: e isso, embora imperfeito agora, será aperfeiçoado e por Cristo, sem o qual é impossível ver o Senhor:

e redenção; que ele é pela nomeação de seu pai, sendo preordenada para isso antes da fundação do mundo; E esse sentido da palavra feita concordará com cada cláusula no texto; e ele é tão eficientemente, tendo obtido a eterna resgate do pecado, Satanás, a lei, e este presente do mundo atual, para o seu povo; e "subjetivamente", sendo nele, e todas as outras bênçãos que é uma parte dela, e vem através dela, ou depende disso, como justificação, adoção e remissão de pecados. Além disso, isso pode ter respeito não apenas ao passado de redenção, que é obtido por Cristo; Mas a aquilo que se aproxima, os santos estão esperando e aos quais são selados pelo Espírito de Deus; Até mesmo sua redenção e libertação de muito ser do pecado, de toda a tristeza e sofrimentos, da morte e da sepultura, e tudo que é afligindo e angustiante.