1 Coríntios 4:7
Comentário Bíblico de John Gill
Para quem faz com que seja diferente de outro, ... Esta questão, e os seguintes, são colocados aos membros desta igreja, que estavam brilhando, e se gabando dos ministros debaixo de quem eram convertidos, e por quem eram batizado, para a negligência e desprezo dos outros; Quando o apóstolo os teria considerado, e qualquer diferença fosse feita entre eles e outros, foi feito, não pelo homem, mas Deus; Que qualquer bom e benefício que tivessem gostado sob seus respectivos ministros, estavam de maneira a receber, e de Deus; e, portanto, eles não deveriam se gloriar em si mesmos, nem em seus ministros, mas em Deus, que os distinguiram por seus favores: Qualquer diferença é feita entre os homens, é de Deus; É ele que os faz diferir do resto da criação; de anjos, a quem eles são inferiores; e de bestas, a quem são superiores; e um do outro em sua pessoa, tamanho, forma e semblante, que é uma diferença física ou natural. É Deus que os faz diferir uns dos outros em coisas de natureza civil; Como reis e assuntos, mestres e servos, altos e baixos, ricos e pobres, vínculo e livres, o que pode ser chamado de diferença política ou civil; e há uma diferença eclesiástica que Deus faz em seu próprio povo, que têm dons diferindo de outro; Existem diversidades de presentes, administrações e operações entre eles, e todos do mesmo espírito: mas a grande distinção que Deus fez entre os homens, está em seu amor especial, distintivo e eterno para alguns, e não outros; em sua escolha deles em Cristo até a salvação eterna; no dom de Cristo no Pacto Eterno; na redenção deles por seu sangue; em sua intercessão poderosa e predominante para eles; no chamado efetivo de Deus deles por sua graça; Em sua ressurreição deles dos mortos à vida eterna, colocando-os na mão direita de Cristo, e sua entrada em glória eterna; Quando a distinção será mantida, como nos casos acima, em toda a infinita idades da eternidade; Tudo o que é devido, não para nada de homem, mas para a graça livre, a vontade soberana, e um bom prazer de Deus.
E o que você não recebe? Quaisquer que as misericórdias e as bênçãos gostem, elas têm uma maneira de receber, e de Deus Pai de todas as misericórdias: todas as misericórdias naturais e temporais são recebidas dele; Mesmo como respeitar o corpo, a marca, a forma e a forma, a perfeição dos membros, a saúde, a força, a vida, a preservação da vida, a continuação em ser, com todo o conforto: e como se relacionam com o Alma, sua formação, que é pelo pai de espíritos, seus poderes e faculdades, luz natural, razão e compreensão, todas as suas doações, habilidades, todas as partes naturais e nitidez da inteligência; De modo que nenhum homem deveria gloriar em sua sabedoria, como se fosse devido a si mesmo, quando é tudo de Deus. Todas as bênçãos sobrenaturais e espirituais são recebidas de Deus; Tais como uma justiça justificativa, a graça santificante, remissão do pecado, o novo nome da adoção, força para realizar boas obras, para suportar e sofrer reprovação e perseveração para Cristo, e perseverar ao fim, com um direito e título à glória eterna .
Agora, se você recebê-lo, por que você é uma glória como se não tivesse recebido? A glória de qualquer misericórdia, favor ou bênção recebida de Deus, como se não fosse recebida dele, mas como devido ao poder humano, cuidado e indústria, trai a vaidade desgraçada, estúpido e mais do que a ignorância brutal, ingratidão horrível, abominável orgulho e maldade; e é contrário à graça de Deus, que ensina humildade de homens e gratidão. Somente Deus deve todas as bênçãos da natureza, providência e graça ser atribuídas; ele deveria ter toda a glória deles; E para ele, e ele só, elogio é devido a eles. Aquele orgulhoso arminiano, Grevinchovius T, em resposta a este texto, disse,.
"Eu me diferi, já que eu poderia resistir a Deus, e predeterminação divina, mas não resisti, por que não posso gloriar nele como minhas próprias?".
t contribuição. Ames. p. 253.